賀瑾年早上起來，是被餓醒的。

此時的他，正躺在一個石板上。

不只是餓，腦袋還暈暈的。

禍不單行，說的就是他現(xiàn)在的狀況了。

賀瑾年小六，小六？

賀瑾年扶著額頭，扯著沙啞的嗓子，小聲的呼喚了兩聲。

微弱的聲音，散入林中，猶如石沉大海。

好家伙，用完就丟......

他沒記錯，這小系統(tǒng)果然就是老六。

確認那小系統(tǒng)當真沒有一點回應后，賀瑾年便認命躺回了石板上。

自他做鬼以來，已經(jīng)有五百年沒挨過餓了。

如今嘗一嘗這滋味，倒也不錯。

定個小目標，先自己把自己餓死。

可惜天不遂人愿，在賀瑾年覺得自己差不多要狗帶的時候，突然間，就有一陣食物的清香，向他由遠及近的傳來。

賀瑾年別走！

賀瑾年剛睜眼，就抓住了那只把果子放在他面前的手。

溫辰祭祀大人！

賀瑾年我說，你別走

見著有東西吃，賀瑾年一個鯉魚打挺，就成功翻起了身，一只手拿著果子，另一只手抓著原來的東西沒放。

這副身體餓了很久，賀瑾年也是真的有幾百年沒吃過食物了，囫圇吞棗的，一下就把一顆果子給啃了個干凈。

溫辰祭祀大人，您還想吃的話，我再去給您找

賀瑾年不用，我吃這幾個就夠了

一連吃了三個果子，賀瑾年也吃出了章法來。

一顆完完整整的果子入口，出來時，就只剩下了果核。

因為賀瑾年不讓走，溫辰也就在賀瑾年的石板上坐了下來。

不知道為什么，總感覺......

祭祀大人，好像有些不一樣了。

溫辰是賀瑾年的侍衛(wèi)。

身為在部落里地位毫不亞于首長的祭祀，賀瑾年自然不會只有溫辰這一個侍衛(wèi)。

但，很顯然的是。

現(xiàn)如今，賀瑾年被趕出了部落，身邊跟隨著的，也就只剩下了溫辰。

手不抓緊點兒，剩下的這個，可不也得跑了？

溫辰祭祀大人，喝水

賀瑾年謝謝啊

賀瑾年小心翼翼的接過裝滿泉水的葉子，低頭，輕輕的抿了一口。

賀瑾年還有，我現(xiàn)在已經(jīng)不是祭祀了

賀瑾年不用再叫我祭祀大人

喝完水，賀瑾年感覺嗓子的狀態(tài)好了很多。

天氣算不上很熱，可也一點兒都不涼快，不知道原主在這石板子上躺了有多久，整個人，啊，不對，整只兔子都要被蒸成兔干兒了。

依照原主的記憶，還有賀瑾年漂游原世界五百多年的經(jīng)歷，這個世界，應該要叫做獸世。

雖說這里的獸人不能修煉，但獸人卻可以在人與獸的形態(tài)間轉化。

不過，并不能變成一個生物學上認為的人。

獸人會保留獸形的一些特征。

例如原主，在轉化為人的形態(tài)后，頭上會有著一雙兔耳，而身下，兔尾也仍然存在。

人形越接近于人，那就意味著，智力更高。

像原主這樣子，只有兔耳和兔尾，已經(jīng)是獸世里智商的頂峰了。

所謂的預言，本質不過是觀天象，察變化。

而這一切，都要歸功于原主的師父，上一任的部落祭祀，將自己的畢生所學全全傳授給原主。

原主本質上就是只小兔子，沒有什么攻擊力，更沒有半點的自保能力，在得到了老祭祀的傳承后，一直戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的為部落“預言”，躲避天災。

可誰知半路會殺出來個程咬金，比原主還能預卜先知，而原主也不知道為什么，自己的預言會一而再、再而三的出錯。

要不是原主在部落里沒有死敵，在變動之后，只是被逐出了部落。

要不然，一條小命都保不住。