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本書標(biāo)簽: 現(xiàn)代  香港  作者大大文筆好     

第三百七十六章 宮齊睿你又抽煙(三)

見面后總閥爹地寵壞女兒要聽話

蕭冷玉是看著宮寒涼是慢慢說話你在二歲的時(shí)候,媽媽剛和你午睡起來,明明看著你睡著呢?媽媽就去做飯了,誰知道你醒了,就在床上爬,媽媽還給你擋了個(gè)你睡覺的枕頭呢?

沒擋住。

你爬過去了。

就從這個(gè)床沿邊掉下來,這是你爺爺留下來的老床,床沿邊挺高的。

我當(dāng)時(shí)在廚房就聽一聲哭喊。

我跑回房就看見你在地上呢。

之后你晚上睡覺總會(huì)動(dòng),把你雙腿壓住呢?也不管用。

你奶奶給你叫了做法事的想給你驅(qū)驅(qū)邪。

做法事

做法事,一種承載著深厚文化底蘊(yùn)與宗教信仰的儀式,歷來在各類宗教傳統(tǒng)中占據(jù)重要地位。它不僅是信眾們對(duì)神靈表達(dá)敬意與祈求的方式,更是他們尋求精神寄托、心靈凈化的重要途徑。

在佛教中,做法事通常包括誦經(jīng)、禮佛、放生、超度亡靈等。法師們身著袈裟,手持法器,以莊嚴(yán)的儀式引領(lǐng)信眾們共同祈禱。誦經(jīng)聲聲入耳,香火裊裊升起,信眾們?cè)谶@肅穆的氛圍中,將心愿與祈求寄托于佛菩薩的慈悲與智慧之中。

道教法事則更側(cè)重于祛邪扶正、祈福禳災(zāi)。法師們通過畫符念咒、踏罡步斗等方式,來驅(qū)除邪祟、祈求平安。在法事過程中,道士們還會(huì)根據(jù)信眾的需求,為其祈福求財(cái)、延年益壽等。

除了佛教和道教,其他宗教或民間信仰也有自己的法事活動(dòng)。這些法事各具特色,但都體現(xiàn)了對(duì)神靈的敬畏與虔誠,以及對(duì)美好生活的向往與追求。

到醫(yī)院去看了一下,那時(shí)候醫(yī)生就只讓吃一顆藥就行。

就吃了一年。

就好了。

之后在也沒吃過。

你也好好的了。

可是沒想到這隔了十來年又犯了。

宮寒涼是聽著滿臉怔色反應(yīng)不過來,這是說她舊疾犯了,還是婉轉(zhuǎn)說自己病了。

很重的病,很難治的病,一粒藥好了,那現(xiàn)在能一粒藥好了嗎?

宮寒涼是失神著。

覺得自己完了快死了。

宮寒涼被宮齊睿和蕭冷玉軟磨硬泡的說,終于點(diǎn)頭,說話,行,可以去,醫(yī)院,但是得答應(yīng)我一個(gè)條件。

蕭冷玉和宮齊睿是都看向?qū)m寒涼急忙說什么?宮寒涼是看著蕭冷玉和宮齊睿如果不行,就不要在提去醫(yī)院了。

蕭冷玉和宮齊睿答應(yīng)宮寒涼的要求。

可是這次可跟小時(shí)候不一樣了,宮寒涼吃了小時(shí)候的藥根本不見好,還嚴(yán)重了到。

這一下就是十多年,宮寒涼是處于死不了,也無法手術(shù),檢查結(jié)果都快成倉庫了,沒有任何問題,就是身體會(huì)在半夜抽動(dòng)。

好事不出門,壞事傳千里宮寒涼被認(rèn)為是個(gè)要同情,的病秧子??墒悄怯衷趺礃?,宮寒涼正統(tǒng)位置穩(wěn)如泰山,是宮華羽身前最疼的孫女,這是不會(huì)改變的,就算有病,還是改變不了,沒有死就是坐在正統(tǒng)位置上,這旁姓也就是宮齊顏的兒子他是兒子,不姓宮,就沒有理由嘲笑,知道宮寒涼是有病,那又怎么樣,宮寒涼是宮族三小姐,位置不容改變。就算想笑,也憋著。

宮寒墨是看著宮寒涼是夾著菜,這兩日還好吧?宮寒涼是聽了心里一緊,沒說什么是低悶著頭就吃菜。

宮寒涼知道宮寒墨從小就和她搶父親,被譽(yù)為厲害,蛇一樣的,可宮寒墨說她喜歡才咬的。宮寒涼可是知道宮齊墨她不面對(duì),裝的什么都不知道,給誰說,都不能給宮寒墨說。

宮寒涼是吃著東西,可心里是難受???每次出席都是如坐針氈就找辦法趕緊把病治好省得這些個(gè)看她笑話。

都不是些好東西。

想看她家笑話,想看她笑話,覺得吧我身虛,病了,好說閑話,休想,真以為我吃素的。真是。

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