班昭是古代出名的才女，猶以《女誡》出名。

或許她一開始寫的只是想要恭勸自己，讓別的女子適應(yīng)社會，可到了后世，就是那些所謂道德君子拿來束縛女性的最好武器。

在開始解放女性的時(shí)候，班昭稱譽(yù)了數(shù)千年的才女名聲變得毀譽(yù)參半。

5098年的一個(gè)女孩子發(fā)言，[己所不欲勿施于人，己所欲也勿施于人，千年來，不知道多少女子因?yàn)榉蚓篮蟊槐剖毓?jié)，只是為了那一座貞節(jié)牌坊，大好的年華就在這樣壓抑的日子里度過了。]

[可悲可恨的是，哪怕她有了兒子，連同兒子在的全家上下都會逼著她去守節(jié)，要不然就是浸豬籠……]

她們列舉了種種罪行。

班昭也沒有想到如此嚴(yán)重，她一時(shí)訥訥，想到是不是就是這樣，曾經(jīng)和她是舊友的鄧綏也開始遠(yuǎn)離她？

鄧綏是千古有名的賢后，輔助年幼的殤帝，臨朝稱制，推行節(jié)儉政治，減輕賦稅，興修水利，促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展，在內(nèi)憂外患的情況下穩(wěn)定社會，是一位杰出的女政治家。

呂后有人罵，劉娥有人罵，武則天有人罵，但鄧綏在古代基本都沒人罵，可以說她的功績甚至超越了古代時(shí)候性別給她帶來的偏見。

云月兒見他們?nèi)绱烁信d趣，于是就開始科普了上古社會是母系社會，她還能拿的出20世紀(jì)以及21世紀(jì)出土的文物或者流傳的史料佐證。

而且上古姓氏基本上是從女偏旁，比如說姬，比如說姜，比如說嬴，比如說妘、姒等。

還講述了女性地位的變遷，在秦朝的時(shí)候，贅婿若是毆打妻子，妻子甚至可以殺死贅婿的法律，到了漢朝唐朝，甚至是北宋的時(shí)候，女子的地位一直都是不弱的。

隨著女子地位變?nèi)?，還開始出現(xiàn)三寸金蓮這種壓迫女性的糟糠。

她還給古人科普了一下近親結(jié)婚的危害，以及裹腳影響壽命和生育的例子，以及裹腳之后變形的腳的圖片。

讓古人一陣惡心，那樣扭曲變形的腳，誰會喜歡？

而喜好金蓮腳的人則是被其他人用奇怪的目光看著，然后落荒而逃。

而后世漸漸走向平等，也是因?yàn)樯a(chǎn)力上來了，社會需要更多女性的身影，而女性也因?yàn)樽约旱呐χ饾u登上一個(gè)又一個(gè)舞臺，創(chuàng)造越來越多的精彩瞬間。

就在幾天后的流浪地球聯(lián)合政府大會上，云月兒在臺上發(fā)言，看著她淡定而又自信表明自己來自未來的身份的樣子，這么多人審視的目光她渾然不懼，應(yīng)對得當(dāng)，并且還能夠得到他人的尊重和敬畏。

天幕之下的女子癡癡看著，那來自世界各地的國家代表、與會人員，女子的數(shù)量也是不少。

她們自信、落落大方、明媚，她們接受教育，知識淵博，她們眼界廣闊，不再是小小的一方宅院，而是也可以和男人掰掰手腕。

古代女子所渴求的甚至只是走出這一片天地，在這個(gè)不平等的社會稍微的不那么殘酷。

而有了那么一個(gè)方向，她們也可以站起來，勇敢的抗?fàn)帲菞l路前進(jìn)。

誰說女子不如男？