因?yàn)樽T棗棗說的那個(gè)退圈聲明，所以她在領(lǐng)完獎(jiǎng)之后，就被各路的記者圍住了，阮瀾燭他們見譚棗棗一時(shí)間也沒有辦法脫身，便給她發(fā)了條短信，讓她有空了去黑曜石一趟。

譚棗棗是晚上來到黑曜石的，她手里拿著不少禮物，大部分都是零食，給栗子的，為了感謝他的好心幫助，畢竟如果不是栗子在，那么譚棗棗這次一定是過不去第六扇門的。

阮瀾燭將譚棗棗罵了個(gè)狗血淋頭，畢竟如果不是栗子在，譚棗棗這種馬虎的行為是真的會(huì)死的，明明都說好了讓阮瀾燭帶她過門，但是到了快過門的時(shí)候，她卻摘下了那個(gè)手鏈。

簡直就是不把自己的命放在心上！

凌久時(shí)和栗子就在一旁看著，嘴里還在吃著譚棗棗帶來的零食。

嗯，該罵，罵狠一點(diǎn)。

讓她長長記性。

譚棗棗也知道，阮瀾燭罵她也是為了她好，自己實(shí)在是理虧，所以就老老實(shí)實(shí)地認(rèn)錯(cuò)挨罵，并表示自己記住了，不會(huì)再有下次了，阮瀾燭才放過她。

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程千里的第七扇門也很快就要到了，原本程一榭是打算要帶著程千里直接進(jìn)第九扇門的，但是在當(dāng)初栗子說出那番話之后，程一榭還是打消了帶程千里冒險(xiǎn)的念頭。

再加上程千里在栗子那里也是特訓(xùn)了一番，效果還不錯(cuò)，所以程一榭就想著跟著弟弟進(jìn)他的第七扇門。

程千里的第七扇門的提示只有三個(gè)字——“紙嫁衣”。

程千里和程一榭找到了不少資料，發(fā)現(xiàn)紙嫁衣其實(shí)是一種大山里面落后的封建迷信的習(xí)俗。

傳說里面，有一個(gè)名叫“奘鈴村”的地方，他們信仰一位名為“六葬菩薩”的神明，六葬菩薩在村民的口中非常神圣，被他們稱為“葬尊”，這個(gè)葬尊和當(dāng)初西天取經(jīng)的玄奘似乎還有著些許關(guān)系。

傳說中昔日玄奘得經(jīng)歸來，一路兇險(xiǎn)，幸得六葬菩薩庇護(hù)，方全身而歸，奘鈴村正為陽陽六葬交匯之所，故六葬菩薩停留于此普渡世間。

大巫賢自稱是葬尊之口舌，是來舉行儀式的，一般是由村里的村長擔(dān)任這個(gè)職位，類似神職的那種。

陰童子是大巫賢祭祀的小童，用來服侍保護(hù)六藏菩薩。

葬尊是六葬菩薩的尊稱，葬尊包羅萬象，所有咒法神術(shù)都是葬尊的神通。

而紙嫁衣，顧名思義，就是用紙做的嫁衣，是挑選出來合適的姑娘來給六葬菩薩進(jìn)行祭祀時(shí)所穿的衣物，祭祀的姑娘又被稱為“紙新娘”。

祭祀的過程還是挺殘忍的，要將紙新娘關(guān)在六葬菩薩的地宮里面，等到時(shí)間到了之后就將紙新娘綁在奘鈴村外山崖上一棵老樹邊，用火將紙新娘燒死，這便是獻(xiàn)祭。

拿到這些資料之后，程千里不由得吐槽道：“果然是封建迷信害死人??！哪里會(huì)有神是這樣的？明明是那些村民們想要借著這個(gè)什么葬尊的名頭做壞事吧？”

凌久時(shí)贊同地點(diǎn)頭，上次他和黎東源和吳岐進(jìn)入的那扇門里面，就是有人在用封建迷信來借機(jī)害人。

這世界上并沒有神鬼，有的只是比鬼還要可怕的人心。

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作者感謝【156***719_90****】寶貝的一月會(huì)員