1、每一個不曾起舞的日子,都是對生命的辜負。
2、人可以控制行為,卻不能約束感情,因為感情是變化無常的。
3、一個人知道自己為什么而活,就可以忍受任何一種生活。
4、那些不能殺死我們的,使我們更強大。
5、那些聽不見音樂的人認為那些跳舞的人瘋了。
6、人生沒有目的,只有過程,所謂的終極目的是虛無的。人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處,它的根愈要向下,向泥土,向黑暗處,向深處,向惡---千萬不要忘記。我們飛翔得越高,我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。《查拉圖斯特拉如是說》
7、人的精神有三種境界:駱駝、獅子和嬰兒。第一境界駱駝,忍辱負重,被動地聽命于別人或命運的安排;第二境界獅子,把被動變成主動,由“你應該”到“我要”,一切由我主動爭取,主動負起人生責任;第三境界嬰兒,這是一種“我是”的狀態(tài),活在當下,享受現(xiàn)在的一切。
8、與怪物戰(zhàn)斗的人,應當小心自己不要成為怪物。當你遠遠凝視深淵時,深淵也在凝視你。《善惡的彼岸》
9、白晝的光,如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢?
10、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標,一切筆直都是騙人的,所有真理都是彎曲的,時間本身就是一個圓圈。
11、所謂高貴的靈魂,即對自己懷有敬畏之心?!渡茞旱谋税丁?/p>
12、沒有可怕的深度,就沒有美麗的水面?!赌岵蛇z稿選》
13、信仰就是不想知道真相是什么。
14、人類的生命,不能以時間長短來衡量,心中充滿愛時,剎那即為永恒!
15、假使有神,我怎能忍受我不是那神,所以沒有神!
16、理想主義者是不可救藥的:如果他被扔出了他的天堂,他會再制造出一個理想的地獄。
17、世界彌漫著焦躁不安的氣息,因為每一個人都急于從自己的枷鎖中解放出來?!恫缓蠒r宜的考察》
18、常常談論自己的人,往往只是為了隱藏自己?!渡茞旱谋税丁?/p>
19、無需時刻保持敏感,遲鈍有時即為美德。尤其與人交往時,即便看透了對方的某種行為或者想法的動機,也需裝出一副遲鈍的樣子。此乃社交之訣竅,亦是對人的憐恤。
20、我們飛得越高,我們在那些不能飛的人眼中的形象就越渺小。
21、在需要面前,一切理想主義都是虛偽的。
22、孤獨并不是好事。孤獨會讓你墮落。孤獨會讓人類腐朽變質(zhì)。去吧,走出房間,上街去吧!
23、希望是最大的災難,因為他延續(xù)了人的苦難。
24、道德有兩種:有獨立心而勇敢者曰貴族道德;謙遜而服從者曰奴隸道德。
25、我們走得太快,是該停下來等等自己的靈魂了。
26、真正的思想家最最向往的是閑暇。與此相比平凡的學者卻回避它,因為他不知道如何處理閑暇,而此時安慰他的是書籍。
27、一旦選擇相信 ,一切皆有可能.。
28、一切習慣之物都在我們周圍織成越來越堅固的蜘蛛網(wǎng),而我們很快就發(fā)現(xiàn),蛛絲變成了繩索……
29、上帝已經(jīng)死了,因為我的存在。
30、自由的保證是什么?是對自己不再感到羞恥?!犊鞓返目茖W》
31、沒有哪個勝利者信仰機遇。
32、在極端痛苦中,一個靈魂為了承受這份痛苦,將會發(fā)出嶄新的生命光輝。就是這股潛力在新生命里的發(fā)揮,使人們遠離在極端痛苦時燃起的自殺念頭,讓他得以繼續(xù) 活 下去 。他的心境將別于健康的人,他鄙視世人所認同的價值觀,從而發(fā)揮昔日所未曾有過的最高貴的愛與情操,這種心境是曾體驗過地獄烈火般痛苦的人所獨有的?!妒锕狻?/p>
33、痛苦的人沒有悲觀的權利。
34、害蟲叮人不是出于惡意,而是因為它們要維持生命。批評家也一樣他們需要我們的血而不是痛苦。
35、人類唯有生長在愛中,才得以創(chuàng)造出新的事物。
36、許多人浪費了整整一生去等待符合他們心愿的機會。
37、所謂高貴的靈魂,即對自己懷有敬畏之心。
38、遲到的青春是持久的青春。
39、不能聽命于自己者,就要受命于他人。
40、你有你的路。我有我的路。至于適當?shù)穆?,正確的路和唯一的路,這樣的路并不存在。
41、也許你感覺自己的努力總是徒勞無功,但不必懷疑,你每天都離頂點更進一步。今天的你離頂點還遙遙無期。但你通過今天的努力,積蓄了明天勇攀高峰的力量。
42、自從我厭倦了尋找,便學會了找到。
43、你的良知在說什么?你要成為你自己。
44、謙遜基于力量,高傲基于無能。
45、不要停在平原,不要登上高山,從半山上看,世界顯得最美。
任何一個沒有偏見的人拿起尼采的著作,都會發(fā)覺它們才氣橫溢、光彩奪目、豪氣沖天。當然,這里面也夾雜了夸張和神經(jīng)質(zhì)式的自我陶醉。
在這些著作中,尼采以非凡的勇氣和驚人的洞察力輕而易舉地顛倒了各種公認的觀念,奚落了一切美德,贊揚了所有的邪惡。尼采并沒有建立一個封閉而龐大的哲學體系,他只寫散文、格言和警句,在他的字里行間并不證明什么,只是預告和啟示;但恰恰不是憑借邏輯推理而是憑借神奇的想象力,他征服了全世界。
他獻給人類的不只是一種新的哲學,也不僅僅是一首詩或一段警句,而且還是一種新的信仰、新的希望、新的宗教。很可惜,尼采的生命歷程太短暫,閱歷太簡單,還沒有來得及把自己的片面真理發(fā)展成智慧。
如果他能活得更長一些,如果他能再多得到一些鼓勵,也許他會把自己那粗糙混亂的觀念梳理成和諧優(yōu)美的哲學。