1.每個(gè)人都有屬于自己的一片森林，?也許我們從來(lái)不曾去過(guò)，?但它一直在那里，總會(huì)在那里。?迷失的人迷失了，相逢的人會(huì)再相逢。

2.他說(shuō)我們到這里來(lái)不是矯正扭曲的，而是要來(lái)學(xué)習(xí)適應(yīng)那種扭曲的。他又說(shuō)我們的問(wèn)題之一，就是無(wú)法承認(rèn)并接受那種扭曲。就像每一個(gè)人都有他獨(dú)特的走路方式一樣，感覺(jué)、思考和看法也都有不同的地方，即使想改正也不是一蹴可及的，如果勉強(qiáng)修正，恐怕別的地方又會(huì)變得很奇怪。

3.映現(xiàn)在我眼前的只有永無(wú)盡頭的泥沼，右腳往前踏出一步，舉起左腳，然后又是右腳，我無(wú)法找到自己的定位，也無(wú)法確信是否往正確的方向前進(jìn)，只知道必須往前走，于是一步一步地往前。

4.如果你掉進(jìn)了黑暗里，你能做的，不過(guò)是靜心等待，直到你的雙眼適應(yīng)黑暗。

5.不會(huì)忘記的永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，會(huì)忘記的留著也沒(méi)有用！

6.我們活著，同時(shí)在孕育死亡，不過(guò)，那只不過(guò)是我們必須學(xué)習(xí)的真理的一部分，直子的死告訴我這件事，不管擁有怎樣的真理，失去所愛(ài)的人的悲哀是無(wú)法治愈的，無(wú)論什么真理、誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)、溫柔都好，無(wú)法治愈那種悲哀，我們惟一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來(lái)，并從中領(lǐng)悟某種哲理，而領(lǐng)悟后的任何哲理，在繼之而來(lái)的意外悲哀面前，又是那樣地軟弱無(wú)力--我形影相吊地傾聽(tīng)這暗夜的濤聲和風(fēng)響，日復(fù)一日地如此冥思苦索。

7.她所要的并不是我的臂膀，而是某個(gè)人的，她所要的也不是我的體溫，而是某個(gè)人的，我覺(jué)著有些愧疚，為什么自己要是自己。

8.“最最喜歡你，綠子，”，“什么程度？”，“像喜歡春天的熊一樣，”，“春天的熊？”綠子再次揚(yáng)起臉，“什么春天的熊？”，“春天的原野里，你一個(gè)人正走著，對(duì)面走來(lái)一只可愛(ài)的小熊，渾身的毛活像天鵝絨，眼睛圓鼓鼓的，它這么對(duì)你說(shuō)到：‘你好，小姐，和我一塊打滾玩好么？’接著，你就和小熊抱在一起，順著長(zhǎng)滿三葉草的山坡咕嚕咕嚕滾下去，整整玩了一大天，你說(shuō)棒不棒？”，“太棒了，”，“我就這么喜歡你。”

9.我追求的是一種單純的愛(ài)情，一種完美的真情，比方說(shuō)，現(xiàn)在我跟你說(shuō)我想吃草莓蛋糕，你就丟下一切，跑去為我買(mǎi)！然后喘著氣回來(lái)對(duì)我說(shuō)：“阿綠！你看！草莓蛋糕！放到我面前，但是我會(huì)說(shuō)：“哼！子安在我不想吃啦！然后就把蛋糕從窗子丟出去，我要的愛(ài)情是這樣的?！?/p>

10.直子的死使我明白：無(wú)論諳熟怎樣的真理，也無(wú)以解除所愛(ài)之人的死帶來(lái)的悲哀，無(wú)論怎樣的哲理，怎樣的真誠(chéng)，怎樣的堅(jiān)韌，怎樣的柔情，也無(wú)以排遣這種悲哀，我們惟一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來(lái)，并從中領(lǐng)悟某種哲理，而領(lǐng)悟后的任何哲理，在繼之而來(lái)的意外悲哀面前，又是那樣地軟弱無(wú)力——我形影相吊地傾聽(tīng)這暗夜的濤聲和風(fēng)響，日復(fù)一日地如此冥思苦索，我喝光了幾瓶威士忌，啃著面包，喝著水筒里的水，滿頭沾滿沙子，背負(fù)旅行背囊，踏著初秋的海岸不斷西行、西行。