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本書(shū)標(biāo)簽: 小說(shuō)同人  嫩牛五方  張起靈吳邪     

張家的孽障

王母鬼宴:龍骨尸淵

我在雨村的時(shí)候閱讀過(guò)很多張家人留下來(lái)的手札,系統(tǒng)地研究過(guò)張家人延續(xù)千年的發(fā)展體制。張家發(fā)家之初,其實(shí)就是一家子技藝極高的盜墓賊,那個(gè)時(shí)候沒(méi)有現(xiàn)在這么完善先進(jìn)的裝備,兇穴全靠人力去趟,面對(duì)的危險(xiǎn)往往比現(xiàn)在更加原始和難以捉摸。

那個(gè)時(shí)候,張家的一些旁支受到的張家本族的桎梏還沒(méi)有牢固,他們并不看好張家那套下墓的訓(xùn)練體系,更加崇尚一些邪門歪道。其中一種方法就是煉尸。

以尸煉尸,通俗來(lái)講就是把古墓里,一些特殊的尸體帶出來(lái)進(jìn)行分尸,然后重新拼湊成新的尸體,有點(diǎn)類似于拼積木,但其中玄機(jī)之深,現(xiàn)在恐怕沒(méi)人能夠參透。

在重新裝成的尸體豢養(yǎng)一種蠱蟲(chóng),訓(xùn)蠱的人就可以通過(guò)蠱蟲(chóng)來(lái)控制尸體為自己所用。這樣后天拼成的尸體各個(gè)部位都取自不同古尸身上保存最好或是最特別的地方,所以煉化出的新尸能輕而易舉對(duì)抗古墓里起尸的普通尸體。

其實(shí)如果只是到此為止,我覺(jué)得并沒(méi)有什么極大的不妥,最多就是一個(gè)褻瀆尸體的大不敬之罪,但人的探索是不會(huì)止步于當(dāng)前的,當(dāng)這些張家人發(fā)現(xiàn)用活體養(yǎng)蠱,再殺人煉尸是更上之策的時(shí)候,事情就完全向著一個(gè)不可控的方向發(fā)展了。

當(dāng)?shù)赖碌牡拙€被突破,無(wú)論目的是什么,達(dá)成的過(guò)程都是在修葺地獄。

后來(lái)張家本族察覺(jué),嚴(yán)厲肅清了這些煉尸的外族,有的直接暗殺處理,有的就罰進(jìn)特殊的墓里,一生守陵。

以前研究到這一塊的時(shí)候,我其實(shí)并沒(méi)有多深的感觸,站在張家人的立場(chǎng)上來(lái)看,不過(guò)就是旁系為一己之私,激進(jìn)地走了一段時(shí)間的彎路,對(duì)于我們這一行,特別是發(fā)家早的來(lái)說(shuō),其實(shí)并不那么罪大惡極。但當(dāng)我真正直面這種人為制造出的畸形怪物的時(shí)候,我才知道這對(duì)于活人而言是一場(chǎng)劫難。

張起靈他們會(huì)選擇在陰月陰日出身的孩子一直關(guān)在蒙著黑布的鐵籠子里,不讓他們見(jiàn)陽(yáng)光,每天只喂這些孩子喝新鮮的牛羊血,等到孩子長(zhǎng)到三四歲,皮膚完整呈灰青色的就砍去手腳,在身體里喂養(yǎng)蠱蟲(chóng)。身上長(zhǎng)爛瘡的就直接殺了,砍下腦袋和一些骨頭。蠱蟲(chóng)會(huì)把人血吸干,他們把剔下來(lái)的骨頭和腦袋安到一具嬰尸上,蠱蟲(chóng)在其中建立連接,尸體就會(huì)起尸。

我看著悶油瓶,他不太會(huì)一次性說(shuō)這么多話的

張起靈尸嬰體內(nèi)的蠱蟲(chóng)對(duì)聲音十分敏感,會(huì)攻擊一切發(fā)出聲音的物體,張家人用它專門對(duì)付體內(nèi)有尸蟞王的血尸。

悶油瓶沉聲繼續(xù)道,雖然他的語(yǔ)氣沒(méi)什么波瀾,但我還是能感覺(jué)到他的警惕里壓抑著一種難言的情緒。我知道他在想什么,那是張家人創(chuàng)造出來(lái)的孽障,他幾乎就是本能得去承擔(dān)其中道德的壓力。但我也僅限于理解,畢竟我不是張家人,沒(méi)有他們那種處事不驚的鎮(zhèn)定。在這么個(gè)鬼地方遇見(jiàn)這么個(gè)鬼東西,我的第一反應(yīng)就是一句臥槽,然后僵硬得失去反應(yīng)。

但就在那短短的幾秒驚恐里,我卻察覺(jué)到了一絲不符常理的詭異。

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