他們所能看見(jiàn)的僅僅是浮于表層的表象，實(shí)質(zhì)本質(zhì)還需要多加探索。

　　可能他們做夢(mèng)也沒(méi)有想到，早已死去多時(shí)的褚貝貝竟會(huì)在中午當(dāng)頭回到客棧，而那具鼓起的尸體陡然消失不見(jiàn)。

　　西子緒下意識(shí)的感覺(jué)到“褚貝貝”經(jīng)過(guò)身邊時(shí)的陣陣陰冷，那不是一個(gè)活人該有的氣息。

　　就好像死物附身一般，褚貝貝肯定是沒(méi)救了，他們不能因一個(gè)死人就拖慢整個(gè)進(jìn)度。

　　這是一個(gè)對(duì)抗本，還有敵對(duì)陣營(yíng)在虎視眈眈的盯著，不容滯緩。

　　還活著的三人沒(méi)有察覺(jué)到自己已經(jīng)被盯梢了，充當(dāng)?shù)诙劬Φ男录弈飳⑦h(yuǎn)在另一邊的小隊(duì)信息一字不落的告訴了岑不語(yǔ)。

　　死人了啊。

　　岑不語(yǔ)挑了挑眉，一個(gè)副本總要死那么幾個(gè)人，這才哪到哪啊。

　　有點(diǎn)意外的可能就是褚貝貝。他化作白貓時(shí)還被抱過(guò)的，可惜了，最先死的是她。

　　按照分身傳達(dá)的話語(yǔ)，那具尸體還“活”了。

　　也不能說(shuō)是活，死物附身罷了，多少還是有點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)的。

　　才第三天，很多規(guī)律性的規(guī)則還沒(méi)有顯現(xiàn)出來(lái)。鬼物自第二日起開(kāi)始?xì)⑷?，那就說(shuō)明了第一日它是動(dòng)不得任何人的。

　　尤其在沒(méi)分組的情況下，規(guī)則不允許它殺戮?，F(xiàn)下分好了組別，對(duì)鬼物的限制自然而然也就消失了。

　　看來(lái)那位程序員頭腦還不錯(cuò)，能分析出來(lái)客棧不是絕對(duì)安全，這樣一個(gè)對(duì)手死了多可惜啊，不說(shuō)別的，單憑這一點(diǎn)，人也是要救下來(lái)的。

　　從他手里搶人？也不看看有沒(méi)有那個(gè)本事。

　　岑不語(yǔ)自神明身份成立時(shí)，就不怕天不怕地，這小小鬼物，能耐他何？

　　失了神格的神明還是那么的自負(fù)，不把天地放在眼里。岑不語(yǔ)不動(dòng)聲色的脫離了隊(duì)伍，將身影隱匿在陰暗中。

　　兩個(gè)陣營(yíng)的時(shí)間分布是不同的，就好比岑不語(yǔ)所在的這片區(qū)域步入了夜晚，而西子緒他們才剛剛迎接白日。

　　不同陣營(yíng)，各異的時(shí)間分界點(diǎn)，還有相悖的任務(wù)。

　　不論是哪一個(gè)要點(diǎn)，都能夠很明確的體現(xiàn)出對(duì)抗的特色。

　　這個(gè)副本好似故意戲耍人一般，既要你活夠七天，又要你破壞這個(gè)副本，真不知它的分工體系是如何決斷的。

　　不會(huì)有人想得到，這會(huì)是神明們閑暇之余隨手做出的一個(gè)本，就跟作家的隨筆一樣，毫無(wú)頭緒，只是為了自我愉悅。

　　當(dāng)前的岑不語(yǔ)失了相關(guān)記憶，自然就把它當(dāng)做一個(gè)可拆卸的游戲副本來(lái)玩了。

　　神明性格本就惡劣，沒(méi)有人規(guī)定神明自一開(kāi)始就是絕對(duì)善良的。

　　古人言，一開(kāi)始的神明，其實(shí)不叫神明，而是神冥。

　　他們做夠了惡果，才回過(guò)頭去看這世間疾苦。后來(lái)才有了神明本善的說(shuō)法，其實(shí)這都是時(shí)間散布的謠言。

　　時(shí)間之神本來(lái)就惡劣，自然不會(huì)在意人們?nèi)淌芰巳碎g疾苦之后還會(huì)不會(huì)供奉他們。

　　一開(kāi)始的供奉就是人們心甘情愿的，沒(méi)有任何一位神明逼迫人們必須要上供才可以保佑安康幸福。

　　這本就是錯(cuò)誤的思想，雖說(shuō)到現(xiàn)在也沒(méi)有得到糾正。