一、關(guān)于修養(yǎng)1.見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)省. ——《論語(yǔ)》2.君子喻于義,小人喻于利. —— 孔丘3.志不強(qiáng)者智不達(dá). —— 墨翟4.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志. —— 蘇軾5.勿以惡小而為之,勿以善小而不為.惟賢惟德,能服于人. —— 劉備6.人生的價(jià)值,并不是用時(shí)間,而是用深度去衡量的. —— 列夫?托爾斯泰7.窮且益堅(jiān),不墜青云之志. —— 王勃8.不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴. —— 陶淵明9.如煙往事俱忘卻,心底無(wú)私天地寬. —— **10.悲觀的人,先被自己打敗,然后才被生活打敗;樂觀的人,先戰(zhàn)勝自己,然后才戰(zhàn)勝生活. — —汪國(guó)真11.夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn). ——諸葛亮12.匹夫見辱,拔劍而起,挺身而斗,此不足為勇也.天下有大勇者,猝然臨之而不驚,無(wú)故加之而 不怒.——蘇軾13.習(xí)慣之鏈的力量很弱,因而往往感覺不到,但一當(dāng)感覺到了,它已是牢不可摧的了. 要養(yǎng)成壞習(xí)慣14.一個(gè)最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無(wú)知和粗野無(wú)禮,甚至粗野到慘無(wú)人道的程度.15.房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的,不打掃就會(huì)積滿了灰塵;臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的,不洗也就會(huì)灰塵滿面.16.最為賢明的生活方式是蔑視時(shí)代的習(xí)慣,同時(shí)又一點(diǎn)也不違反它地生活著.17.凡建立功業(yè),以立品為始基.從來(lái)有學(xué)問而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者,無(wú)不先從品行上立定腳跟.18.以冰霜之操自勵(lì),則品日清高;以穹隆之量容人,則德日廣大.——弘一大師.19.以修養(yǎng)對(duì)待修養(yǎng)還不是真正的修養(yǎng);以修養(yǎng)對(duì)待無(wú)修養(yǎng)才是真正的修養(yǎng).20.一個(gè)在人生中欲有所成的人,必得不斷加強(qiáng)自身的修養(yǎng).否則,他不是毀在鮮花中,便是毀在流 言中.21.何以止謗,曰無(wú)辯,辯愈力,則謗者愈巧. ——清?申涵光《荊園進(jìn)語(yǔ)》22.除了人類和蝗蟲,很少有一種動(dòng)物能在觀光一個(gè)地區(qū)時(shí)把它弄得亂七八糟——馬長(zhǎng)山著《思路 花語(yǔ)》23.大丈夫欲治其國(guó)者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者, 先誠(chéng)其意;心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平. ——《大學(xué)》24.堅(jiān)信自己和自己的力量,這是件大好事,尤其是建立在牢固的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的;自信,但如 果沒有這一點(diǎn),它就有變?yōu)楦甙磷源蠛蜔o(wú)根據(jù)地過分自恃的危險(xiǎn).——伏龍芝25.學(xué)習(xí)是一個(gè)人的真正看家本領(lǐng),是人的第一特點(diǎn),第一長(zhǎng)處,第一智慧,第一本源.其他一切都 是學(xué)習(xí)的結(jié)果,學(xué)習(xí)的恩澤. ——王蒙二、關(guān)于把握現(xiàn)在思路提示: 不要為過去的失誤而一味痛悔,也不要總沉浸在對(duì)明天的想入非非里,最重要的是要把握現(xiàn)在. 把握現(xiàn)在要從把握今天開始,讓每一天都過得充實(shí). 把握現(xiàn)在就是要珍惜手中擁有的,別再為失去的東西流淚;把握好現(xiàn)在就能把握好人生.名 言路從腳下走,事從今天做. ——諺語(yǔ) ——[唐]孟郊青春須早為,豈能長(zhǎng)少年. ——孫中山今日應(yīng)為之事,勿待明日. ——[俄]屠格涅夫艾森豪威爾年輕的時(shí)候,一次晚飯后跟家人一起玩兒紙牌游戲,連續(xù)幾次都抓了很壞的牌,他開始不 高興地抱怨.媽媽停了下來(lái),正色對(duì)他說道:"如果你要玩兒,就必須用你手中的牌玩兒下去,不管那些 牌怎么樣!"幸福沒有明天,也沒有昨天,它不懷念過去,也不向往未來(lái);它只有現(xiàn)在.他一愣,聽見母親又說:"人生也是如此,發(fā)'牌'的是上帝,不管怎樣的牌你都必須拿著.你能做 的就是盡你全力,求得最好的效果." 很多年過去了,艾森豪威爾一直牢記著母親的這句話,從未再對(duì)生活存在任何抱怨.相反,他總是以 積極樂觀的態(tài)度去迎接命運(yùn)的每一次挑戰(zhàn),盡己所能地做好每一件事,從一個(gè)默默無(wú)聞的平民家庭走出, 一步一步地成為中校,盟軍統(tǒng)帥,最終成為美國(guó)歷史上第 34 任總統(tǒng). 艾森豪威爾逝世后,約翰遜在給他的悼詞中稱贊他"勇敢和正直".他的這種勇敢和無(wú)所畏懼的性情 正是承襲了母親當(dāng)年的教誨:人生如打牌,既然發(fā)牌權(quán)不在你手里,那么,你能做的只有用你手里的牌打 下去,并努力打好,除此以外,你沒有任何選擇!不要在感傷和空想中失去現(xiàn)在("雙面神"的故事)一位哲學(xué)家途經(jīng)荒漠,看到一座很久以前的城池的廢墟里,有一座"雙面神"石雕. 他沒有見過"雙面神",所以就奇怪地問:"你為什么會(huì)有兩副面孔呢?" 雙面神回答說:"有了兩副面孔,我才能一面察看過去,牢牢地記取曾經(jīng)的教訓(xùn);另一面又可以瞻望 未來(lái),去憧憬無(wú)限美好的藍(lán)圖啊." 哲學(xué)家說:"過去的只能是現(xiàn)在的逝去,再也無(wú)法留住,而未來(lái)又是現(xiàn)在的延續(xù),是你現(xiàn)在無(wú)法得到 的.你卻不把現(xiàn)在放在眼里,即使你能對(duì)過去了如指掌,對(duì)未來(lái)洞察先知,又有什么具體的實(shí)在的意義 呢?" 雙面神聽了哲學(xué)家的話,不由得痛哭起來(lái),他說:"先生啊,聽了你的話,我至今才明白,我今天落 得如此下場(chǎng)的根源." 哲學(xué)家問:"為什么? 雙面神說:"很久以前,我駐守這座城時(shí),自詡能夠一面察看過去,一面又能瞻望未來(lái),卻惟獨(dú)沒有 好好地把握住現(xiàn)在,結(jié)果,這座城池被敵人攻陷了,美麗的輝煌卻都成為了過眼云煙,我也被人們唾棄而 棄于廢墟中了."抓住機(jī)遇就是把握了現(xiàn)在(比爾蓋茨的成功)

魯迅先生說：“天才并不是自生自長(zhǎng)在深林荒野的怪物，是由可以使天才生長(zhǎng)的民眾產(chǎn)生、長(zhǎng)育出來(lái)的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。”