也許是這一路上的所見(jiàn)所聞，讓葉為螢從初出京都時(shí)，四顧茫然，不知天下之大，何處能有安身之所、走一步算一步的心理轉(zhuǎn)變了，有了一個(gè)現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)，她要讓窮人吃飽飯！

所以她重回了泰山，這泰山之上山峰嵯峨，高山之上，更有高山，這里坐落著一座永寧寺，永寧，永寧，也不知道是不是用帝永寧的名字取的寺廟名，要不然怎么偏偏叫永寧。

從前每一日都能聽(tīng)到這寺廟里的鐘聲，但是她從未見(jiàn)過(guò)這寺廟里任何一個(gè)僧人，這這里的任何一個(gè)僧人也從未見(jiàn)過(guò)她。

而如今，這里沒(méi)有再關(guān)押著什么帝家之女，原本在這里守衛(wèi)了十年的守衛(wèi)也通通早就撤走了。在世人眼里，真正的帝家之女是任安樂(lè)，假的帝家女已經(jīng)死在了大火中，也沒(méi)有人會(huì)跑到這里來(lái)。

只是空留一個(gè)小院敗落在那里，庭中落滿了樹(shù)葉，無(wú)人打掃，她走進(jìn)屋去才發(fā)現(xiàn)這屋子是如此的簡(jiǎn)陋，不過(guò)一床一桌一佛龕，僅此而已。

像是一只井底之蛙，被在井底關(guān)了太多年，便把這井當(dāng)成它所有的世界了。而現(xiàn)在，這一方囚禁了她十年的小屋于她而言，已經(jīng)是過(guò)去的舊事了。

她找了把舊鋤頭，刨開(kāi)地面的土地，把下面這十年來(lái)，韓燁每三個(gè)月都要送一次禮物，而積攢下來(lái)的大箱子，先挖了幾個(gè)出來(lái)。

泰山位處兗州，她便打算把兗州當(dāng)成最先開(kāi)始的一個(gè)點(diǎn)，再而再向別的州發(fā)展。

為何見(jiàn)世面上有人易子而食？因?yàn)楦改干岵坏贸宰约旱暮⒆?，便把自己的孩子和別人家的孩子交換著吃，實(shí)在是餓得極了。

亦有妻子見(jiàn)丈夫快要餓死了，去了市面上賣自己身上的肉，將這肉變成別人口中食，仿佛與豬肉無(wú)異，只為了丈夫能活下去。

為何人間如此多疾苦，生靈命如草芥？

她將這箱子里的財(cái)寶都換成了錢，開(kāi)倉(cāng)放糧，還在街道上支起了粥棚，賑濟(jì)百姓，但是又發(fā)現(xiàn)，這些饑餓纏身的百姓們，大多都身上有這樣或者那樣的、或重或輕的病癥，他們或許一輩子也沒(méi)錢看大夫，所以又有了免費(fèi)醫(yī)治。

同時(shí)，她另一邊又在研究師父給她的那本逍遙經(jīng)，里面有符文咒語(yǔ)、掐訣結(jié)印等等，有忠君愛(ài)國(guó)、道德仁義，亦有些超脫于這個(gè)世界的先進(jìn)理念，如反對(duì)剝削、主張仁愛(ài)等等，亦有以神明之念揚(yáng)言，教誨世間之人要多做善事，少行惡事。

這些文字匯聚在她腦海里，漸漸形成了一個(gè)雛形，她想要?jiǎng)?chuàng)辦一個(gè)組織，沒(méi)錢吃飯，沒(méi)錢看病的都可以到這來(lái)，讓他們能吃得起飯，能看得起病，同時(shí)又要教導(dǎo)他們大概一輩子都讀不起書的人，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

那就叫——逍遙教。

聽(tīng)說(shuō)徐州發(fā)生了一場(chǎng)疫病，別人是恨不得從徐州逃出來(lái)，她是馬上收拾包袱，就朝著徐州去了，那里一定有很多生了病的人。

去之前她也不知道是什么疫病，去了之后，才知道了是霍亂。只是很多吃不起藥，看不起病，只能等死的人寧可求上天保佑，這種求著上蒼來(lái)救他們的愿望，甚至蓋過(guò)了他們對(duì)大夫這兩個(gè)少有接觸的字的信任。他們不相信大夫，卻叩求神明。