4次元.沒糧了

4次元.只能自己產

4次元.寫的不好

4次元.非三代全員

4次元.也有其他的人

4次元.不只三代

4次元.可以先看一下簡介

4次元.是每個人的種類

朱志鑫朱雀，是中國古代神話中的天之四靈之一，源于遠古星宿崇拜，是代表炎帝與南方七宿的南方之神，于八卦為離，于五行主火，象征四象中的老陽，四季中的夏季，同時也是天之南陸，南方神獸朱雀就是鳥的外形，南方屬火，朱雀等鳥的圖騰在古代神話中往往屬于太陽崇拜

蘇新皓青龍，又稱蒼龍、孟章，是中國古代神話傳說中的形象，為“天之四靈”之一的東方之神，對應“四象”中的“東方七宿”，‘青龍’的由來與自然天象有關，主要源于上古時代人們對星辰運行的認識以及農耕文化，中國二十八星宿中，古人將東方七宿角、亢、氐、房、心、尾、箕等星星的組合想象成龍的形象，按陰陽五行給五方配色之說，認為東方為木，屬青色，故稱其為“青龍”或“蒼龍”，東方七宿的出沒與降雨相互對應，古人認為是龍掌管著降雨，而降雨又決定著農耕收成，農耕的收成則決定著人們的生活水平，龍成了農耕社會最主要的“圖騰”，據《星經》記載，青龍形態(tài)生有羽翼，《文獻通考》《丹鉛總錄箋證》《道園學古錄》記載，青龍身體由二十八宿中的東邊七星宿所組成，狀似龍形，其中包括頭長雙角、身上披鱗，因五行中東屬木而色青，且有頸部和頸根、肩膀和脅骨、心臟及尾巴

余宇涵犼，明清神話傳說中的一種神獸，根據中國古代見之于史冊的神話故事和流傳于民間的少量傳說證實，它的出現(xiàn)晚于大部分神獸、兇獸乃至瑞獸，最早只是一種似犬的野獸，直到明清時期才成型的怪物

左航白虎，中國古代神話中的天之四靈之一，西方之神，后為道教所信奉，同青龍、朱雀、玄武合稱四方四神，據《中興征祥》記載，白虎全身如雪，無雜毛

姚昱辰玄武，中國古代神話中的天之四靈之一，又名龜蛇，源于遠古星宿崇拜，是指二十八宿按東南西北分為四象中的北方玄武七宿，玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物，四象在中國傳統(tǒng)文化中指青龍、白虎、朱雀、玄武，分別代表東西南北四個方向。北方玄武于八卦為坎，于五行主水，象征四象中的老陰，四季中的冬季，同時也是天之北陸，玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。玄，是黑的意思；冥，就是陰的意思

張峻豪重明鳥，是中國古代神話傳說中的神鳥，其形似雞，鳴聲如鳳，此鳥兩目都有兩個眼珠，所以叫作重明鳥，亦叫重睛鳥，它的氣力很大，能夠搏逐猛獸，能辟除猛獸妖物等災害，在中國民間新年風俗中，貼畫雞于門窗上，實即重明鳥之遺意

張極鳳凰，又作“鳳皇”，亦稱鳳鳥、丹鳥、火鳥、鶤雞、威鳳等，為中國古代神話傳說中的一對鳥類神獸組合，分有雌雄之別，雄為“鳳”，雌為“凰”，合稱為鳳凰，據《山海經》記載，鳳凰二鳥的形狀像是普通的雞，全身上下都是五彩斑斕的羽毛，頭上的花紋是“德”字的形狀，翅膀上的花紋是“義”字的形狀，背部的花紋是 “禮”字的形狀，胸部的花紋是“仁”字的形狀，腹部的花紋是“信”字的形狀

張澤禹白澤，中國古代神話中的瑞獸。能言語，通萬物之情，知鬼神之事，“王者有德”才出現(xiàn)，能辟除人間一切邪氣，《元史》記載：白澤獸虎首朱發(fā)而有角，龍身。《明集禮》記載：白澤為龍首綠發(fā)戴角，四足為飛走狀

鄧佳鑫騰蛇，漢族民間傳說中的一種能飛的蛇，在中國古代文獻中有許多這方面的記載，稱為“神獸”，有諸多代表意義，螣蛇一詞的典故出于《荀子·勸學》“螣蛇無足而飛，鼯鼠五技而窮”，指螣蛇雖然無足，卻比多肢的鼯鼠更能騰云駕霧，游走空中，借此比喻凡人做事理當專心一致，最終必能取得成功，《爾雅·釋魚》中亦有提及“螣”即“螣蛇”，東晉郭璞為其作注，指螣蛇為“龍類也，能興云霧而游其中”，螣蛇多與神龜并稱，因此被視為玄武的分身，在《后漢書·張衡傳》中載張衡所作《思玄賦》，當中有“玄武縮于殼中兮，螣蛇蜿而自糾”之句，曹操著名詩作《龜雖壽》中亦有“神龜雖壽，猶有竟時。螣蛇乘霧，終為土灰”之句，在宋代宮殿儀仗制式中，有所謂的“真武隊”，當中陣容就包括“金吾折沖都尉一員，仙童、真武、螣蛇、神龜旗各一”，然而，另有說法指螣蛇是五方神獸的獨立一員，位居中央，色尚黃

陳天潤青鸞，又稱蒼鸞，青鸞被賦予了許多層涵義，最常見的一種說法為：青鸞是常伴西王母的神鳥，也是西王母的信使，世間只此一只，叫聲與鳳啼相似

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朱雀和鳳凰不是同一種

如果建議我可以換

剩下的我會在他們出場的時候介紹的