孩子們所盼望的,過(guò)年過(guò)節(jié)之外,大概要數(shù)迎神賽會(huì)的時(shí)候了。但我家的所在在很偏僻,待到待會(huì)的行列經(jīng)過(guò)時(shí),一定已在下午,儀仗之類(lèi)也減而又減,所剩的極其寥寥。往往伸著頸子等候多時(shí),卻只見(jiàn)十幾個(gè)人抬著一個(gè)金臉或藍(lán)臉紅臉的神像匆匆的跑過(guò)去。(作者所看到的迎神賽會(huì),場(chǎng)面寥落,并不十分熱鬧。)于是,完了。
我常存著這樣的一個(gè)希望:這一次所見(jiàn)的賽會(huì),比前一次繁盛些??墒墙Y(jié)果總是一個(gè)“差不多”;也總是留下一個(gè)紀(jì)念品,就是當(dāng)身還未抬過(guò)之前,化一文錢(qián)買(mǎi)下的,用一點(diǎn)爛泥,一點(diǎn)顏色紙,一支竹簽和兩三支雞毛所做的,吹起來(lái)會(huì)發(fā)出一種刺耳的聲音的哨子,叫作“吹都都”的,吡吡地吹它兩三天。(大會(huì)的結(jié)果總是不如人意,紀(jì)念品也總是一樣,側(cè)面反映了作者渴望一個(gè)盛大的五猖會(huì)。)
現(xiàn)在看看《陶庵夢(mèng)憶》,覺(jué)得那時(shí)的賽會(huì),真是豪奢極了,雖然名人的文章,怕難以有些夸大。因?yàn)槎\雨而迎龍王,現(xiàn)在也還有的,但辦法卻已經(jīng)很簡(jiǎn)單,不過(guò)是十多人盤(pán)旋著一條龍,以及村通門(mén)扮些海鬼。那時(shí)卻還要扮故事,而且實(shí)在奇拔的可觀(guān)。他記扮《水滸傳》中人物云:“……于是分頭四出,尋黑矮漢,尋梢長(zhǎng)大漢,尋頭陀,尋胖大和尚,尋茁壯婦人,尋姣長(zhǎng)婦人,尋青面,尋歪頭,尋赤須 ,尋美髯,尋黑大漢尋赤臉長(zhǎng)須。大索城中;無(wú),則之郭,之村,之山僻,之鄰府州縣。用重價(jià)聘之,得三十六人,梁山伯好漢,個(gè)個(gè)呵活,臻臻至至,人馬稱(chēng)娖而行。……”(《水滸傳》中白廟的活古人,在以前是可以扮這個(gè)的,可見(jiàn)那時(shí)的待會(huì)場(chǎng)面有多浩大。)這樣的白廟的活古人,誰(shuí)能不動(dòng)一看的雅興呢?可惜這種盛舉,早已和明社一同消滅了。
賽會(huì)雖然不像現(xiàn)在上海的旗袍,北京的談國(guó)事,為當(dāng)局所禁止,然而婦孺?zhèn)兪遣恍杩吹?,讀書(shū)人即所謂士子,也大抵不肯趕去看。只有游手好閑的閑人,這才跑到廟前或衙門(mén)前去看熱鬧;我關(guān)于賽會(huì)的知識(shí),多半是從他們的敘述上得來(lái)的,并非考據(jù)家所貴重的“眼學(xué)”。(看一個(gè)賽會(huì),也會(huì)受到各種限制,婦孺?zhèn)儾辉S看,所謂的士子不肯去看,我想去看,可是沒(méi)機(jī)會(huì),可惡的封建制度呀。)然而記得有一回,也親見(jiàn)過(guò)較盛的賽會(huì)。開(kāi)首是一個(gè)孩子騎馬先來(lái),稱(chēng)為“塘報(bào)”;過(guò)了許久,“高照”到了,長(zhǎng)竹竿揭起一條很長(zhǎng)的旗,一個(gè)汗流浹背的胖大漢用兩手托著;他高興的時(shí)候,就肯將竿頭放在頭頂或牙齒上,甚而至于鼻尖。其次是所謂“高蹺”,“抬閣”,“馬頭”了;還是扮犯人的,紅衣枷鎖內(nèi)中也有孩子。我那時(shí)覺(jué)得這些都是有光榮的事業(yè),與聞其事的即全是大有運(yùn)氣的人,——大該羨慕他們的出風(fēng)頭吧。我想,我為什么不生一場(chǎng)重病,使我的母親也好到廟里去許下一個(gè)“扮犯人”的心愿呢?……(孩子的想法總是很天真、無(wú)邪,也表現(xiàn)出了作者想?yún)⑴c賽會(huì)的愿望。)然而我到現(xiàn)在終于沒(méi)有和賽會(huì)發(fā)生關(guān)系過(guò)。
要到東關(guān)看五猖會(huì)去了。這是我兒時(shí)所罕見(jiàn)逢的一件盛事。因?yàn)槟菚?huì)是全縣中最盛的會(huì),東關(guān)又是離我家很遠(yuǎn)的地方,出城還有六十多里水路,在那里有兩座特別的廟。一是梅姑廟,就是《聊齋志異》所記,室女守節(jié),死后成神,卻篡取別人的丈夫的;現(xiàn)在神座上確塑著一對(duì)少年男女,眉開(kāi)眼笑,殊與“禮教”有妨。其一邊是五猖會(huì)了,名目就奇特。據(jù)有考據(jù)癖的人說(shuō):這就是五通神。然而也并無(wú)確據(jù)。神像十五個(gè)男人,也不見(jiàn)有什么猖獗之狀;然而列坐著五位太太,卻并不“分坐” ,遠(yuǎn)不及北京戲園里界限之謹(jǐn)言。其實(shí)呢,這也是殊與“禮教”有妨的,——但他們既然是五猖,便也無(wú)法可想,而且自然也就“又作別論”了。
因?yàn)闁|關(guān)離城遠(yuǎn),大清早大家就起來(lái)。昨夜預(yù)定好的三道明瓦窗的大船,已經(jīng)泊在河埠頭,船椅,飯菜,茶炊,點(diǎn)心盒子,都在陸續(xù)肅了,我知道有些蹊蹺,四面一看,父親就站在我背后。(“我”的歡笑、喜悅與工人的謹(jǐn)肅形成對(duì)比,引出下文。)
“去拿你的書(shū)來(lái)?!彼恼f(shuō)。
這所謂“書(shū)”,是指我開(kāi)蒙時(shí)候所讀的《鑒略》。因?yàn)槲以跊](méi)有第二本了。我們那里上學(xué)的歲數(shù)是多揀單數(shù)的,所以這使我記住我其時(shí)是七歲。
我忐忑著,拿了書(shū)來(lái)了。他使我同坐在堂中央的桌子前,教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著心,一句一句的讀下去。
兩句一行,大約讀了二三十行罷,他說(shuō):
“給我讀熟。背不出,就不準(zhǔn)去看會(huì)?!?/p>
我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是,有什么法子呢?自然是讀著,讀著,強(qiáng)記著,——而且要背出來(lái):(父親的話(huà)驅(qū)散了“我”的喜悅,但不得不照做,表現(xiàn)出了“我”的無(wú)奈。)
粵自盤(pán)古,生于太荒,
首出御世,肇開(kāi)混茫。
就是這樣的書(shū),我現(xiàn)在只記得前四句,別的都忘卻了;那時(shí)所強(qiáng)記的二三十行,自然也一齊忘卻在里面了。記得那時(shí)聽(tīng)人說(shuō),讀《鑒略》比讀《千字文》,《百家姓》有用得多,因?yàn)榭梢灾缽墓胖两竦拇蟾?。知道從古到今的大概,那?dāng)然是很好的,然而我一字也不懂?!盎涀员P(pán)古”就是“粵自盤(pán)古” ,讀下去,記住它,“粵自盤(pán)古”呵!“生于太荒”呵!……(為了早點(diǎn)背出來(lái)能去看五猖會(huì),“我”無(wú)暇理解其意思,只是強(qiáng)記。)
應(yīng)用的物件已經(jīng)搬完,家中由忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了。朝陽(yáng)朝著西墻,天氣很晴朗。母親,工人,長(zhǎng)媽媽即阿長(zhǎng),都無(wú)法營(yíng)救,只默默的靜候著我讀熟,而且背出來(lái)。在百靜中,我似乎頭里要伸出許多鐵鉗,將什么“生于太荒”之流夾住;也聽(tīng)到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鳴叫似的。(作者將想早點(diǎn)背完書(shū)、去看五猖會(huì)的迫切心情通過(guò)比喻的手法寫(xiě)得淋漓盡致、生動(dòng)形象。)
他們都等候著;太陽(yáng)也升得更高了。
我忽然似乎已經(jīng)很有把握,便即站了起來(lái),那書(shū)走進(jìn)了父親的書(shū)房,一氣背將下去,夢(mèng)似的就背完了。
“不錯(cuò)。去吧?!备赣H點(diǎn)著頭,說(shuō)。
大家同時(shí)活動(dòng)起來(lái),臉上都露出笑容,向河埠走去。工人將我高高地抱起,仿佛在祝賀我的成功一般,快步走在最前頭。
我卻并沒(méi)有他們那么高興。開(kāi)船以后,水路中的風(fēng)景,盒子里的點(diǎn)心,以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧,對(duì)于我似乎都沒(méi)有什么大意思。(背書(shū)將“我”的興致耗盡了,我對(duì)身邊的事物提不起興趣 。)
直到現(xiàn)在,別的完全忘卻,不留一點(diǎn)痕跡了,只有背誦《鑒略》這一段,卻還分明如昨日事。
我至今一想起,還詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我來(lái)背書(shū)。