黨錮之禍

歷史背景

東漢桓帝、漢靈帝時，當權者分為宦官、外戚兩派，交替專權?；鹿冱h有侯覽、曹節(jié)、王甫等，他們任用私人，敗壞朝政，為禍鄉(xiāng)里，如侯覽曾奪人宅舍三百八十一所，土地一百一十八頃；其兄謀財構陷無辜，聚斂上億的財富。相對而言，外戚一黨的竇武等人卻比較清正，因此貴族李膺、太學生郭泰、賈彪等人與外戚一黨聯(lián)合，對宦官集團進行激烈的抨擊。這些人通常被稱作士人，也就是后來所說的士大夫。他們品德高尚，時稱君子，有“三君”，“八俊”、“八顧”、“八及”、“八廚等外號：

三君指竇武、劉淑、陳蕃三人，為“一世之所宗”，即值得世上人學習的榜樣；

八俊指李膺、荀昱、杜密、王暢、劉佑、魏朗、趙典、朱寓八人，為“人之英”，即人中英杰；

八顧指郭林宗、宗慈、巴肅、夏馥、范滂、尹勛、蔡衍、羊陟八人，為“能以德行引人者”，即道德可以為他人榜樣的。

八及指張儉、岑晊、劉表、陳翔、孔昱、苑康、檀敷、翟超八人，為“能導人追宗者”，即可以引導其他人學習三君等榜樣的。

八廚指度尚、張邈、王考、劉儒、胡母班、秦周、蕃向、王章八人，為“能以財救人者”，即不惜家財，救助有難者的。

當時人以這些人為君子，朝中大臣自公卿以下，都畏懼被他們指責貶損，皆登門拜訪他們。

事件過程

第一次黨錮

起因

公元166年（延熹九年），宦官趙津、侯覽等黨羽與張泛、徐宣等人為非作歹，并故意在大赦之前犯罪，期望以此逃脫懲罰，而官員成瑨、翟超、劉質、黃浮等不畏權貴，在大赦以后仍然按律處置了這些人。宦官等人向桓帝進言，桓帝聽信一面之詞，重處了這些官員。[3]

發(fā)展

朝中重臣、位列三公的太尉陳蕃、司空劉茂一同向桓帝進諫?；傅鄄粣?。劉茂不敢多說。陳蕃獨自上書，以漢初申屠嘉召責鄧通，董宣追劾湖陽公主的例子，為受罰的官員們辯解，并要求桓帝“割塞近習與政之源”，清除宦官亂政的不正之風。桓帝不理他，而宦官等人更加嫉恨士大夫們，雖不敢加害名臣陳蕃，但對其他人則大加報復。

朝中大臣、地方官員以及民間百姓大多站在士人一邊，紛紛指責宦官亂政，為非作歹，排斥忠良。結果卻被紛紛免官，成瑨劉質等最終在獄中被害，岑晊、張牧等人逃亡得免。

河南尹李膺，在大赦后處死了蓄意在赦前殺人的張成之子。張成為宦官黨羽，宦官一黨遂讓張成弟子牢修上書，誣陷李膺等人“養(yǎng)太學游士，交結諸郡生徒，更相驅馳，共為部黨，誹訕朝廷，疑亂風俗”。士人、宦官間的矛盾在此爆發(fā)。

桓帝大怒，詔告天下，逮捕并審理黨人。太仆卿杜密、御史中丞陳翔等重臣及陳寔、范滂等士人皆被通緝。太尉陳蕃認為“罪名不章”，拒絕平署詔書。桓帝見詔書無法生效，干脆跳過司法程序，直接讓宦官負責的北寺獄審理此案，李膺、陳寔、范滂等人慨然赴獄，受三木酷刑而不改其辭。

當時被捕的大多是天下名士，民間所認同的“賢人”。度遼將軍皇甫規(guī)以沒有名列“黨人”而被捕為恥，上書“臣宜坐之”，要求桓帝連自己一塊兒治罪?；傅蹧]有理他。

陳蕃再度上書，以夏商周三代之事勸諫，言辭激切，桓帝嫌他多嘴，以陳蕃提拔的人才不好的罪名免去了他的太尉一職，改以光祿勛周景為太尉。并罷免了司空劉茂，改以光祿勛宣酆為司空。

結束

同年十二月，桓帝竇皇后的父親槐里侯竇武為城門校尉，他名列三君，同情士人，于次年（即公元167年）上書求情。同時，負責審理此案的宦官王甫等人也為黨人的言辭所感動，取消了對他們的酷刑。

李膺等人在獄中故意供出宦官子弟?；鹿俚群ε聽窟B到自己身上，向桓帝進言，說天時到了大赦天下的時候了。于是同年六月庚申日，改元永康，大赦天下。黨人等獲得釋放，但放歸田里，終身罷黜，史稱“第一次黨錮之禍”。

第二次黨錮

起因

公元168年（建寧元年）漢靈帝即位，竇皇后被尊為皇太后。竇武因身為皇太后父親而被任命為大將軍，陳蕃再度被任命為太尉，兩人與司徒胡廣一起掌握朝政。名士李膺、杜密、尹勛、劉瑜等人得以重新被起用，民間大多認為，賢人在朝，太平盛世快要來了。

宦官首領曹節(jié)、王甫等人則在竇太后面前諂媚侍奉，竇太后多次在他們慫恿下亂下命令。

陳蕃、竇武等人認為宦官這樣干涉朝政，不是了局，于是私下商議，趁日食的天象上書太后，要求革除宦官參政，但竇太后認為從漢元帝時就有宦官參政，是正常現象。雖在竇武等人建議下處死了宦官管霸、蘇康等，卻保護曹節(jié)等人，不愿士人處罰他們。

九月辛亥政變

不久，又出現太白金星經房宿，由上將星入太微垣的天象，當時的人認為這是不祥之兆，象征奸佞在皇帝身旁，大將軍有災難。竇武等人準備動手除去宦官曹節(jié)、王甫一黨。

九月辛亥日（九月初七），竇武輪到休假日，出宮回家?；鹿偻党鏊淖嗾?，得知了士人的計劃，因而連夜歃血共盟，發(fā)動政變?；鹿賯兣c皇帝的乳母趙嬈一起，蒙騙年幼的靈帝，格殺親近士人的宦官山冰等，搶奪印、璽、符、節(jié)，脅迫尚書假傳詔令，劫持竇太后，追捕竇武、陳蕃等。

年過八旬的陳蕃聞訊，率太尉府僚及太學生數十人拔刀劍沖入承明門，到尚書門因寡不敵眾被擒，當日遇害。

竇武馳入步兵營起兵對抗。護匈奴中郎將張奐此前率軍出征，此刻剛回到京師，尚未了解局勢，宦官等人假傳詔令騙過了他。張奐誤以為竇氏叛亂，遂與少府周靖率五營士與王甫所率領的千余虎賁軍、羽林軍一起進攻竇武。竇武被重重圍困，無奈自殺；他的宗親賓客姻屬及侍中劉瑜、屯騎校尉馮述等人皆被族滅；虎賁中郎將劉淑、尚書魏朗等也被誣陷而被迫自殺；竇太后被軟禁在南宮，李膺等再次被罷官，并禁錮終生。

議郎巴肅參與了竇武的計劃，但宦官不知道，只是將他禁錮而已。巴肅認為“為人臣者，有謀不敢隱，有罪不逃刑，既不隱其謀矣，又敢逃其刑乎!”，自己投縣官官衙就案，縣官要解印與他一起逃亡，他不同意，被害。

陳蕃的友人朱震棄官痛哭，收葬了陳蕃的尸體，并將他的兒子陳逸藏到甘陵，被人告發(fā)。朱震全家被捕，都受到酷刑，然而朱震誓死不肯說出陳逸的行蹤，陳逸得以幸免。

竇武的府掾胡騰收葬了他的尸體，為他發(fā)喪，也被禁錮終生。竇武的孫子竇輔，才二歲，被胡騰收留并冒認為自己的兒子。胡騰與令史張敞一起將他藏匿在零陵，竇輔也得以幸免。

張、謝上書

張奐因“平叛”的功勞被宦官們提拔為大司農，封侯。張奐因深恨自己被曹節(jié)等欺騙，害死國家忠良，鑄成大錯，堅決拒絕不肯受印。并在不久后趁天象變化而上書靈帝，要求為竇武、陳蕃等人平反，迎回竇太后，并推薦李膺等出任三公。靈帝認為他說得有理，但宦官們紛紛進讒言，改變了靈帝的想法，反而追究張奐的責任，張奐自赴廷尉，被拘留數日，罰俸三月。最終也被罷官回家，禁錮終生。

郎官謝弼上書也為竇武、陳蕃等人鳴冤，要求迎回竇太后，卻被宦官貶職殺害。

大獄再起

宦官等見李膺、杜密等名望仍在，不肯罷休，于是向靈帝進讒言，誣陷黨人“欲圖社稷”，意圖謀反。年僅十四歲的漢靈帝被他們欺騙，因而大興大獄，追查士人一黨。

李膺、杜密、翟超、劉儒、荀翌、范滂、虞放等百余人，被下獄處死。在各地陸續(xù)被逮捕、殺死、流徙、囚禁的士人達到六、七百名。汝南督郵吳導奉詔前往逮捕范滂，到了范滂的家鄉(xiāng)，竟趴在驛舍的床上大哭，范滂聽說后說：“一定是因為我（才會這樣）?！北阋郧巴O(jiān)獄。汝南縣令郭揖聽說后解掉印綬，跟范滂一起逃跑。范滂說：“我死了禍事就結束了，怎么敢連累您呢?”范滂與母親訣別，范母對范滂說：“兒能與李膺、杜密齊名，死亦何恨!”遂與李膺、杜密等百余人被執(zhí)，庾死。

此前曾得罪宦官的張儉四處流亡，在路途上，看見人家就前往投宿（“望門投止”），每戶人家即便知道會引來殺身之禍也愿意收留他，張儉在眾人的幫助下，得以逃亡塞外。因為收留他而被追究滅門的，前后有數十家之多宗族親戚都被殺害，郡縣因此殘破不堪。

是為第二次黨錮之禍。

黨錮再起

八年之后的公元176年（熹平五年）閏五月，永昌太守曹鸞上書為“黨人”鳴冤，要求解除禁錮，靈帝不但沒有聽從，反而收捕并處死曹鸞。接著，靈帝又下詔書，凡是黨人門生、故吏、父子、兄弟中任官的，一律罷免，禁錮終身，并牽連五族。黨錮的范圍擴大，波及更多的無辜者。

黨錮結束

公元184年（中平元年）春二月，黃巾之亂興起，漢靈帝怕黨人與黃巾一同作亂，遂于夏四月丁酉日大赦天下，免除了親屬關系與黨人在小功以外者的禁錮。

公元189年（中平六年），漢靈帝病死，少帝劉辨繼位，外戚何進擔任大將軍，執(zhí)掌朝政大權。何進圖謀誅除擅權的宦官張讓，趙忠等人，反被宦官誘入后宮殺害。為替何進報仇，豪族出身的官僚袁紹領兵沖入皇宮，把宦官殺戮殆盡，結束了外戚宦官長期專權的局面，史稱十常侍之亂。

公元189年（中平六年）三月靈帝死，九月董卓掌權，廢少帝立獻帝，派使者吊祭陳蕃、竇武等人。董卓掌權后，大肆淫亂后宮，施行暴政，弄得民怨沸騰，百姓怨聲載道，各地諸侯紛紛討伐，直到王允利用呂布和董卓的矛盾使反間計殺死董卓。事隔整整22年，東漢朝廷才算正式為陳竇等人平反。

雖然“黨錮之禍”本質上是統(tǒng)治集團內部權力斗爭激化的一種形式，但是，面對宦官專權造成的官場腐朽，政治黑暗，一些有見識的士大夫敢于挺身而出，揚清激濁，不僅是對本階級根本利益的一種自我挽救，也反映了人民群眾的呼聲，因而帶有一定的正義性，應給予肯定。

影響

東漢桓、靈二帝之前，宦官、外戚雖然專權，但有名臣陳蕃等人主持朝政大局，士大夫、豪強等心向朝廷，局勢尚未到不可收拾的境地，即《后漢書》中所說的“漢世亂而不亡，百余年間，數公之力也”。但兩次黨錮之禍后，清正的官員不是被害就是被禁錮，宦官更加為所欲為，殘害百姓，因而激起民變，釀成黃巾之亂。士大夫、豪強離心，于是黃巾之亂以后群雄并起，東漢最終走向了滅亡。