元祐更化

背景介紹

元豐八年（1085年）二月，宋神宗病危，宰相王珪率宰執(zhí)入見(jiàn)，請(qǐng)求立儲(chǔ)，由皇太后同聽(tīng)政。神宗已說(shuō)不出話，只是點(diǎn)頭首肯。王珪他們所說(shuō)的皇太后即指神宗的母親英宗高皇后。高太后出身將門(mén)，其曾祖為宋初名將高瓊，祖父是名將高繼勛，母親是北宋開(kāi)國(guó)元?jiǎng)撞鼙虻膶O女。她對(duì)熙豐新法一直持否定態(tài)度，但因宋朝的家法，無(wú)法出面干預(yù)。

三月一日，高氏垂簾聽(tīng)政，宣布立神宗第六子趙煦為皇太子。高太后知道大位更迭在即，一方面命侍衛(wèi)禁止神宗的兄弟雍王趙顥和曹王趙頵出入皇帝的寢殿，一方面暗地讓人按十歲孩子的模樣縫制一件黃袍。五日，神宗去世，年僅十歲的皇太子趙煦即位，此即宋哲宗。高太后在哲宗即位典禮上向群臣特別表明自己的態(tài)度：“子繼父業(yè)，其分當(dāng)然!”她以太皇太后的身份垂簾聽(tīng)政，順利地完成了皇位的交接。

神宗去世，司馬光從洛陽(yáng)進(jìn)京奔喪。衛(wèi)士見(jiàn)到他，都致敬行禮。老百姓在道路兩旁歡迎他，高喊著：“無(wú)歸洛陽(yáng)，留相天子，活我百姓!”高太后派使者問(wèn)他當(dāng)務(wù)之急，他上了好幾篇奏札，歸納起來(lái)，一是廣納諫言，一是廢除新法。尤其對(duì)新法，他持全盤(pán)否定態(tài)度，認(rèn)為變法派完全在“舍是取非，興害除利”。

不久，司馬光以門(mén)下侍郎入朝，呂公著也以尚書(shū)左丞被召。這時(shí)的蔡確與韓縝是宰相，章惇是知樞密院事，他們都是變法派。司馬光執(zhí)政以后的第一道札子就是《請(qǐng)更張新法》，他把新法比成毒藥，認(rèn)為必須全部廢止。

主要內(nèi)容

宣仁太后是前此宮廷中反對(duì)變法的后臺(tái)，掌權(quán)后遂援引司馬光、文彥博等保守派到政府中，各種反變法的力量聚集在一起。司馬光使用“以母改子”的政治手段，反對(duì)新法。他把變法的責(zé)任都推給王安石，說(shuō)王安石“不達(dá)政體，專用私見(jiàn)，變亂舊章，誤先帝任使”；接著全盤(pán)否定了新法，評(píng)判新法“舍是取非，興害除利”，“名為愛(ài)民，其實(shí)病民，名為益國(guó)，其實(shí)傷國(guó)”。新法大部廢除，許多舊法，一一恢復(fù)。如差役法，知開(kāi)封府蔡京依司馬光的限令，在五天之內(nèi)全部恢復(fù)，但舊法對(duì)社會(huì)的危害較熙寧以前還要嚴(yán)重。通過(guò)變法而積聚起來(lái)的錢(qián)財(cái)，也在反變法派執(zhí)政的幾年當(dāng)中“非理耗散殆盡”。

與此同時(shí)，舊黨還不遺余力地打擊變法派。章惇曾對(duì)司馬光恢復(fù)差役法的主張一一進(jìn)行批駁，反變法派動(dòng)員全部臺(tái)諫力量，對(duì)章惇屢加擊逐，直至被迫賦閑，貶至嶺南。

列為王安石等人親黨的變法派官員，全被貶黜，其中蔡確寫(xiě)《車(chē)蓋亭詩(shī)》，以為皆涉譏訕，貶死于新州。變法派人人懷自危，惶惶不安，呂惠卿在謫籍不敢喝口冷水，唯恐因此得病，而被反對(duì)派抓住把柄。

對(duì)西夏，司馬光則繼承了熙寧以前的妥協(xié)政策，把已收復(fù)的安疆、葭蘆、浮圖、米脂四寨割讓給西夏，以圖安一時(shí)。這些行為舉措，激起社會(huì)上廣泛不滿。頭腦較為清醒的人們?cè)鴦窀嫠抉R光，要為年幼的宋哲宗設(shè)身處地，異日若有人教以“父子義”，唆使哲宗反對(duì)今 天的“以母改子”，后果不堪設(shè)想。司馬光說(shuō)：“天若祚宗社，必?zé)o此事!”司馬光及其后繼者，無(wú)視小皇帝，因而愈益激起宋哲宗的不滿。

哲宗親政后說(shuō)，他在垂簾聽(tīng)政期間“只見(jiàn)臀背”，斥責(zé)舊黨全不懂君臣之義。宣仁太后一死，復(fù)辟舊制的反變法派隨之垮臺(tái)，并受到倍加沉重的打擊。

事件過(guò)程

神宗病逝

元豐八年（1085年）三月，支持變法的宋神宗病逝，變法派失去后臺(tái)，其子趙煦年幼即位，是為宋哲宗，宣仁太后垂簾聽(tīng)政，司馬光等昔日的重臣們又得以重新掌政。當(dāng)時(shí)曹太后已死，宋哲宗尊祖母高氏為太皇太后，尊宋神宗皇后向氏為向太后，尊生母德妃朱氏為皇太妃，軍國(guó)大事由太皇太后暫時(shí)處理，一切按照宋真宗皇后劉娥聽(tīng)政的先例辦理。

從此，五十四歲的太皇太后高滔滔開(kāi)始垂簾聽(tīng)政，執(zhí)掌朝政大權(quán)達(dá)八年之久。

高太后一向反對(duì)王安石的新法，對(duì)兒子宋神宗大力推行新政非常不滿，不過(guò)，按照中國(guó)的宗法制度，成年的皇帝主政，即使是親生母親皇太后也不可以干政。但現(xiàn) 在不同了，她跟當(dāng)年垂簾聽(tīng)政的劉太后和曹太后一樣，手中已經(jīng)掌握了無(wú)上的權(quán)力。

新法廢除

高太后垂簾聽(tīng)政后，立即起用王安石變法的反對(duì)者。她先是召回被變法派排斥在外的老臣司馬光。隨后，高太后廢除了宋神宗和王安石推行的新法，將因?yàn)椴恢С中路ǘ幌路刨H謫的舊臣都召回京師，分別重用。

熙寧元豐年間，有一批重臣因?yàn)榉磳?duì)變法而被罷官，包括文彥博、司馬光、范純?nèi)实热?。這些人被免職后，與在洛陽(yáng)的一些士大夫往來(lái)十分密切。當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)有名士邵雍、程顥、程頤等人，均以道學(xué)家自居，文彥博等人待之如上賓。富弼、司馬光等人仿照白居易九老會(huì)的故事，經(jīng)常集中在一起，賦詩(shī)取樂(lè)。他們只按年齡大小排列順序，不按官職高低來(lái)論資排輩。他們?cè)诮?jīng)常聚會(huì)的地方專門(mén)修建了一所房子，將他們十三人的像全部畫(huà)在房子里面，當(dāng)時(shí)人稱之為“洛陽(yáng)耆英會(huì)”。這些“洛陽(yáng)耆英”十分喜歡接納賓客，經(jīng)常召集士大夫在一起，談?wù)撘恍┤ぢ勢(shì)W事或國(guó)家大事，然后喝幾杯酒，吃一頓便飯，號(hào)稱是“真率會(huì)”。洛陽(yáng)人敬重這群人的學(xué)識(shí)和風(fēng)度，也十分羨慕他們的生活方式。每次“耆英”聚會(huì)之時(shí)，總有不少人圍觀，竟然由此成為洛陽(yáng)的一大景觀。

而這些“耆英”中，最為人矚目的要數(shù)司馬光。司馬光作為舊黨的領(lǐng)袖，聲望極高，時(shí)人稱之為”舊黨赤幟“。宋神宗去世后，司馬光到京城開(kāi)封吊唁宋神宗。剛到開(kāi)封，宮廷衛(wèi)士及京城老百姓爭(zhēng)先恐后地?fù)碓谒抉R光身邊，對(duì)他說(shuō)：“無(wú)歸洛陽(yáng)，留相天子，活我百姓!?！眹^者多達(dá)數(shù)千人。由此可見(jiàn)司馬光聲譽(yù)之隆。然而，司馬光卻消受不起這般眾星捧月般的擁戴。之后，司馬光入朝拜相。

高太后一臨政，便拜司馬光為相，立即贏得了相當(dāng)?shù)娜诵?。就連大宋的敵國(guó)契丹，聽(tīng)說(shuō)司馬光為宋朝宰相后，也大為敬畏，告誡己方的邊關(guān)守將不要輕易挑起爭(zhēng)端，要維持遼宋雙方友好關(guān)系。

高太后垂簾后，“以復(fù)祖宗法度為先務(wù)，盡行仁宗之政”，盡量與民生息。她治下的九年，史稱“元祐之治”，被認(rèn)為是宋朝天下最太平、百姓最安樂(lè)的時(shí)代，堪比漢朝的“文景之治”和唐朝的“貞觀之治”。

高太后本人卻崇尚節(jié)儉，以樸實(shí)著稱，“恭勤儉度越前古”，常對(duì)皇帝比喻：“一甕酒，醉一宵；一斗米，活十口。在上者要盡量減少浪費(fèi)，提倡節(jié)儉?！备咛笠嘛棾瘯?huì)典禮，在宮中常用補(bǔ)衣，不用絲錦。宮中膳食，只用羊肉，因?yàn)檠虺圆?，不需用糧食。但牛因能耕田，嚴(yán)禁食用。高太后過(guò)生日的時(shí)候，御廚別出心裁地用羊乳房和羊羔肉做成兩道美的菜肴，獻(xiàn)給高太后。高太后得知后，說(shuō)：“羔羊在吃乳時(shí)期，殺母羊取其乳房，羔羊就要斷乳餓死，羔羊幼小，烹而食之有傷天道，”即命將菜撤去并下旨不得宰羊羔為膳。高太后還常到御房，視食器刷洗是否干凈，并戒以節(jié)儉以不可奢侈浪費(fèi)。

高太后的弟弟高士林任內(nèi)殿崇班時(shí)間很長(zhǎng)，一直沒(méi)有升遷。宋英宗都覺(jué)得過(guò)意不去了，想升內(nèi)弟的官，高后謝絕說(shuō)：“士林能在朝做官，已經(jīng)是過(guò)分的恩典了，怎么好援照前代推恩后族的慣例?” 后來(lái)宋神宗三番五次要提高母親家族的待遇，打算為高氏家族修建豪華的宅第，高太后都不答應(yīng)。最后還是由朝廷賞賜了一片空地，由高家人自己出錢(qián)，建造了房屋，沒(méi)用國(guó)庫(kù)一文錢(qián)。

高太后臨朝不久，三省具前朝例，上奏章請(qǐng)“加恩高氏”，給高太后族人封官晉爵，高太后不僅堅(jiān)辭罷去，而且還將先朝定給高太后族人封官家的私恩賞賜減去四之一。

高太后的兩個(gè)侄子高公繪、高公紀(jì)都該升觀察使，但她堅(jiān)持不允。宋哲宗一再請(qǐng)求，才升了一級(jí)。一次高公繪呈上一篇奏章，請(qǐng)朝廷尊崇哲宗生母朱皇太妃和高太后的家族。高太后見(jiàn)奏召來(lái)高公繪問(wèn)道：“你學(xué)識(shí)有限，怎么能寫(xiě)出這樣的奏章?” 高公繪說(shuō)出了這是邢恕的主意并代為起草的，高太后不但不允所請(qǐng)，還把邢恕逐出了朝廷。

高太后雖然屬于保守一派，但卻有十分優(yōu)秀的執(zhí)政才能。她執(zhí)政期間，勤儉廉政，勵(lì)精圖治，因此這期間政治比較清明，經(jīng)濟(jì)也十分繁榮。這也是宋朝最后一個(gè)國(guó)勢(shì)較強(qiáng)的時(shí)期：經(jīng)濟(jì)繁榮，天下小康，政治清明。《宋史》記載說(shuō)：高太后“臨政九年，朝廷清明，結(jié)夏綏安，杜絕內(nèi)降僥幸；文思院奉上之物，無(wú)問(wèn)巨細(xì)，終身不取其一，人以為女中堯舜。

新法恢復(fù)

高太后能被稱為“女中堯舜”，足見(jiàn)其治下朝政清明，然而，宋朝歷史上最激烈、最殘酷的黨爭(zhēng)也發(fā)生在這一時(shí)期，甚至從元祐時(shí)期一直延續(xù)到宋哲宗親政后，在朝的大臣無(wú)論是保守派還是變法派，都不可避免地卷入激烈的黨爭(zhēng)。這其中，復(fù)雜微妙之處難以言表，既有保守派與變法派之間的政治之爭(zhēng)，也有宋哲宗與高太后的沖突，還夾雜著許多無(wú)法說(shuō)清的個(gè)人恩怨。

司馬光上臺(tái)后，把變法的責(zé)任都推給王安石，攻擊“王安石不達(dá)政體，專用私見(jiàn)，變亂舊章，誤先帝任使”；接著全盤(pán)否定了新法，誣蔑新法“舍是取非，興害除利”，“名為愛(ài)民，其實(shí)病民，名為益國(guó)，其實(shí)傷國(guó)”。新法大部廢除，舊法一一恢復(fù)。司馬光在宋神宗變法時(shí)隱居洛陽(yáng)達(dá)十五年之久，他廢除新法之徹底，不能不說(shuō)他受到了自己數(shù)年來(lái)政治上郁郁不得志情緒的影響。

然而，高太后卻不僅一味信任司馬光，委以重任，還在司馬光病死后，將其反對(duì)變法的措施執(zhí)行到底，并起用大批保守派人物如文彥博、呂公著、范純?nèi)屎蛥未蠓赖热?。這就是歷史上所謂的“元祐更化”。

事件影響

因人易政的反覆變換使得民眾與官員無(wú)所適從，對(duì)未來(lái)惶惶不安，使不管好與壞的法律都效果大減，北宋末年的黨爭(zhēng)進(jìn)入不可收拾的馀地淪為意氣與仇恨之爭(zhēng)而非政策討論，直至北宋滅亡。