番漢合時(shí)掌中珠

內(nèi)容簡介

西夏文和漢文雙解通俗語匯辭書。黨項(xiàng)人骨勒茂才編，刊于西夏仁宗乾佑二十一年(1190)。1909年在中國黑水城遺址(在今內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗)出土。木刻本，蝴蝶裝，共三十七頁。序言有西夏文和漢文兩種，內(nèi)容相同。謂“不學(xué)番言，則豈和番人之眾；不會漢語，則豈入漢人之?dāng)?shù)?！北砻骶幾肽康氖菫榱吮阌诜?黨項(xiàng))、漢相互學(xué)習(xí)對方語言。書中每一詞語都并列四項(xiàng)，中間兩項(xiàng)分別是西夏文和漢譯文，右邊靠西夏文的漢字為西夏文注音，左邊靠漢譯文的西夏文為漢字注音。

詞語編排

詞語編排以事門分為九類

①天體上(天空)

②天相中(日月星辰)

③天變下(天體自然變化)

④地體上(大地)

⑤地相中(山川河海)

⑥地用下(礦產(chǎn)、植物和動(dòng)物)

⑦人體上(君子、小人)

⑧人相中(人體各部)

⑨人事下(人事活動(dòng)及有關(guān)事物)

最后一類

最后一類約占全書一半，包括親屬稱謂、佛事活動(dòng)、房屋建筑、日用器皿、衣物首飾、農(nóng)事耕具、政府機(jī)構(gòu)、訴訟程序、彈奏樂器、食饌、馬具、婚姻等。

該書研究

西夏語言、文字、社會歷史的重要文獻(xiàn)，對解讀西夏語起了重要作用。原書刊本現(xiàn)今在俄羅斯，寧夏博物館亦有收藏?，F(xiàn)流行的是羅福成1924年的手抄石印本。

具體事件

1909年俄國柯茲洛夫從黑水城盜取走的《掌中珠》，原件現(xiàn)藏蘇聯(lián)科學(xué)院東方學(xué)研究所列寧格勒分所。一九一二年，羅振玉在日本會見當(dāng)時(shí)的彼得堡大學(xué)教授伊鳳閣，得見《掌中珠》一頁，深知該書的重大學(xué)術(shù)價(jià)值，次年即向伊鳳閣借得《掌中珠》九頁，付諸影印，始在學(xué)術(shù)界流傳，但尚不過全書的四分之一。一九二二年，伊鳳閣到天津，羅氏又借得全書照片，即命其子羅福成校理抄寫，一九二四年由貽安堂經(jīng)籍鋪?zhàn)鳛椤督^域方言集》第一種刊行于世，這便是后來流通較廣的羅抄本。數(shù)十年來，由于蘇聯(lián)方面一直未將《掌中珠》全部原件發(fā)表，后人的研究就不得不以羅抄本為據(jù)，學(xué)者每以不見全豹為憾。七十年代末，美國學(xué)者陸寬田訪蘇，在列寧格勒東方學(xué)研究所攝得《掌中珠》全部，歸國后進(jìn)行了初步整理研究，一九八二年以《合時(shí)掌中珠》為書名由美國印第安納大學(xué)刊布，書后附有《掌中珠》全部原件影照，陸寬田將其分為A本和B本。至此，湮沒約八百年的《掌中珠》原件終于重見天日。

現(xiàn)首有藏印，為章巽先生舊藏。章巽（1914～1994）字丹楓，浙江金華人，1948年5月到復(fù)旦。歷史系教授。1942年《近百年來中囯之發(fā)展趨勢》暑張丹楓、三十年代先后就讀于浙江大學(xué)、中央大學(xué)歷史系、留學(xué)于美國紐約大學(xué)?；貒髿v任《大公報(bào)》《國聞周報(bào)》中華書局編輯、《新中華》主編以及中央大學(xué)、南京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等校歷史系教授。后任復(fù)旦大學(xué)教授、兼任上海歷史學(xué)會理事等職、為歷史地理學(xué)家。