玄霽覺得，陵澤好像不是很愿意上課，畢竟她見過師姐上課時(shí)的樣子，神采飛揚(yáng)，也會(huì)熱烈地與學(xué)生一起交流。

而不是像現(xiàn)在這樣我在上面講，只要不影響課你愛聽不聽這種樣子，不過想一想也合理，畢竟誰(shuí)愿意上班。

但好在陵澤的講課方式獨(dú)特，大家都很喜歡她把枯燥無(wú)味的歷史以各種瑰麗奇詭的故事講出來的這種方法，每堂課參與度還是很高的。

這堂課，陵澤講的是鮫人史，從鮫人出生自泡沫里誕生開始講到傾天之戰(zhàn)再到星尊帝攻陷碧落海，鮫人淪為奴隸。

“《六合書》有載，海國(guó)，去云荒十萬(wàn)里，散作大小島嶼三千。海四面繞島，水色皆青碧，鮫人名之碧落海也。國(guó)中有鮫人，人首魚尾，貌美善歌，織水為綃，墜淚成珠，性情柔順溫和，以蛟龍為守護(hù)之神?！?/p>

云浮國(guó)的體制為城邦制。社會(huì)風(fēng)氣崇尚科學(xué)文藝，不事生產(chǎn)，靠在海上諸國(guó)間建立霸權(quán)、壟斷貿(mào)易而生活。他們一直自視甚高，把自己視為海天之神。

生活在海中的鮫人作為被奴役一方，自然要反抗翼族。

“史書提到約前3000年，碧落海鮫族部落興起。約前1300年，鮫族各部落完成統(tǒng)一，在碧落海建立海國(guó)。但這兩個(gè)時(shí)間其實(shí)并不一定準(zhǔn)確，因?yàn)樵谄渌氖窌嫌涊d的時(shí)間有明確沖突。海國(guó)建立后，鮫族正式反抗翼族統(tǒng)治，云浮滅亡，史稱，傾天之戰(zhàn)。此后，鮫人成為七海主宰。”

“云浮國(guó)滅亡之后才有翼族飛天的記載，也就是一萬(wàn)年前。所以我才提到前面的時(shí)間并不太準(zhǔn)確，如果你們其中有人想要研究這段歷史，在這段時(shí)間線上一定要謹(jǐn)慎考據(jù)?！?/p>

“翼族的時(shí)代完全過去，屬于鮫人的時(shí)代來臨?！?/p>

翼族與鮫人其實(shí)是有世仇的，滅國(guó)之仇，陵澤合理猜測(cè)作為翼族后代的星尊帝會(huì)對(duì)鮫人那么殘忍，不僅僅是因?yàn)榘邹焙图兓偷那楦屑m葛，也因?yàn)樗且碜迦?，?duì)鮫人有著天然的惡意。

野史中有載，翼族為卵生，那些新生的卵都放在秘密的大珊瑚礁上，孵出小翼人來。小翼人在周圍海域?qū)W習(xí)飛翔的本領(lǐng)，直到通過哀塔上的成人儀式，自己飛上云浮島。難保當(dāng)時(shí)鮫人和翼族斗得不可開交沒有互相吃過幼崽之類，畢竟不管是鳥吃魚還是魚吃卵，好像都是極為正常的事。

翼族與鮫人有仇，那么七千年前空海之戰(zhàn)中翼族插手空海之戰(zhàn)，?；柿α勘粠聘〕欠庥【陀袀€(gè)恰當(dāng)?shù)睦碛伞?/p>

“空桑歷5年，即毗陵朝太初5年，海國(guó)覆滅，龍神被鎮(zhèn)入蒼梧之淵。直至今日，鮫人依舊是空桑的奴隸?！?/p>

龐大的鮫人數(shù)量中女性占比三分之二的數(shù)量，這取決于享樂的空桑貴族大多數(shù)是男人。提到這里，討論的焦點(diǎn)難免變成了女性地位。

“好了，接下來的課程特意為女生開設(shè)的，男生可以離開了?！?/p>

學(xué)堂里只剩下了六個(gè)女生。

陵澤一陣見血指出了問題關(guān)鍵，“其實(shí)鮫人的苦難歸根究底還是女性的苦難，空桑普通的娼妓的生活處境與鮫人女奴也沒有什么區(qū)別，都是被剝削被壓迫的底層人民，他們被統(tǒng)稱為賤民，而欺壓他們的那些人，則被稱為貴族?！?/p>

白雪鷺屏住呼吸，想起她的生母。人人都瞧不起煙花女子，可若是情非得已，誰(shuí)又愿意淪落風(fēng)塵當(dāng)一個(gè)人瞧不起的物件一樣的青樓女子呢。

大神官說的不錯(cuò)，是這個(gè)世道讓人活不下去，逼著他們只能自賣己身，賣到青樓里去才能讓家里人活下去。

所以為什么要有青樓這種地方？

“眾所周知，鮫人是后天確定性別的生物。與他們而言，將其物化以及強(qiáng)行把他們變成女人才是悲劇的開始?！?/p>

所有留下的女生都在思考這個(gè)問題。

貴族女子尚且朝不保夕，隨時(shí)都是父兄拿來鞏固地位財(cái)富的工具，何況平民女子。

“女性只是一種處境，這一點(diǎn)在鮫人身上無(wú)限放大。因?yàn)辇嫶蟮孽o人群體里，有七成是女子，她們的身份是貴族的玩物，青樓的妓女，以及負(fù)責(zé)紡紗織布的女奴。而鮫人里男人比女人又過得好很多，大約女人天生比男人有良心吧?！?/p>

“再?gòu)目丈Ｈ藖砜窗桑幱谧畹讓拥倪€是女人。每個(gè)階級(jí)都是如此，君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V。家庭而言，在家從父，出嫁從夫，夫死從子。怎么看女人丟在最底層?！?/p>

“男人可以三妻四妾，女人只能有一個(gè)丈夫，一旦她有一個(gè)以上的丈夫，她的身份就只有一個(gè)，受千夫所指，萬(wàn)人唾罵的壞女人?！?/p>

這是一個(gè)很沉重也很現(xiàn)實(shí)的話題。

短暫的沉默之后，有人站起來，鄭重其事發(fā)問，“先生，那我們能做些什么呢？”

居然是玄霜，陵澤倒有些詫異。

說實(shí)話陵澤為數(shù)不多的幾次見到玄霜，她都和紫芊芊兩人跟在白雪鷺后面，白雪鷺說什么，她們就跟著誰(shuí)跟著說什么。

陵澤有了幾分興趣，鼓勵(lì)地看著她，“那在你看來，你能做些什么呢？”

玄霜有些猶豫，看了看周圍，幾次動(dòng)了動(dòng)嘴唇都沒有說話。

陵澤大概猜到她的想法，微微一笑，“我們這是在課上，你盡管暢所欲言。我設(shè)了結(jié)界，這些話亦不會(huì)傳到這個(gè)課堂之外的第八人耳中?！笨v使傳出去也不會(huì)有人把幾個(gè)女子的話放在心里。

“如果，我是說如果，掌握一個(gè)部族的主人是女子呢？”玄霜在陵澤溫和的目光中越說越順利，“就像赤族一樣，赤族出現(xiàn)過女王，所以云荒對(duì)女子約束最小的地方就是西荒。”

聽到赤族，朱顏不由得瞪大了眼睛，玄霜平日里動(dòng)不動(dòng)就嘲諷西荒偏遠(yuǎn)荒涼，今日是見了什么鬼，居然從嘴里能聽到玄霜一句好話。

朱顏隨即站起來，“你說對(duì)了一部分。但在女王之前，女子已經(jīng)有了一定的自主權(quán)。西荒女子地位相對(duì)高于東澤的根本原因性在于西荒地廣人少，女子也承擔(dān)著養(yǎng)家的責(zé)任。到戰(zhàn)時(shí)，無(wú)論男女都要上陣殺敵。赤珠斐麗成為女王之后，女子才有了繼承權(quán)，排在所有男丁之后的繼承權(quán)?！?/p>

玄霜認(rèn)為應(yīng)當(dāng)由上而下提高女性地位，而朱顏則認(rèn)為是由下而上提高女性地位。

整個(gè)課程分成兩個(gè)陣營(yíng)開始討論，說是兩派，其實(shí)是朱顏一個(gè)人辯論五個(gè)人，玄霽不算，她是主持人。

“如果沒有掌權(quán)的女人，底層的女人就算再怎么掌握家庭的話語(yǔ)權(quán)，上面的男人只要一句話下來還是會(huì)將一切努力打回原形?！?/p>

“可如果掌權(quán)的女人只有一兩個(gè)，卻沒有底層女子支撐，那仍然無(wú)法改變什么，無(wú)數(shù)個(gè)掌握權(quán)利的男人會(huì)逼著女人重新回到后院去，在對(duì)付女人的這種事上他們最團(tuán)結(jié)不過了。”

“…”

“…”

辯論到后來就歪樓了，從討論如何提高女性地位到如何獲取權(quán)力，不知是誰(shuí)說了一句，“照你這么說，你還不如殺了兄弟姐妹，讓你父王可選擇的人選只剩下你一個(gè)不就好了?！?/p>

“我有那本事我怎么不去當(dāng)?shù)劬?？?/p>

“…”

陵澤做了個(gè)總結(jié)，“女性地位的最終改變?nèi)孕枰ㄟ^女性更多地參與社會(huì)公共事務(wù)的方式來實(shí)現(xiàn)，西荒的放牧為主的生產(chǎn)體系為女性參與社會(huì)生產(chǎn)提供了條件，所以眼下要緊的就是改變生產(chǎn)體系，這就是所謂的由至上，但與此同時(shí)，女性也必須要掌握一定權(quán)力，你們說的都有道理，但兩者并不是互相割裂的，而是相輔相成，缺一不可?！?/p>

玄霽感嘆，如果她沒記錯(cuò)的話，這段話出自恩格斯《家庭、私有制和國(guó)家的起源》。

果然改變社會(huì)終究還是得靠馬克思主義。

陵澤看著下面明顯有些懵的眾人又跟他們仔細(xì)解釋了一下社會(huì)公共事務(wù)，生產(chǎn)體系的概念。

“不過這些對(duì)你們目前而言都還太早了，你們現(xiàn)在應(yīng)該做的是好好聽少司命的課，修煉術(shù)法，提高自身武力?！?/p>

空桑是個(gè)沒救了的國(guó)家，想改變的只有推倒重建，但沒有一個(gè)空桑人會(huì)毀滅他的國(guó)家。這個(gè)時(shí)候，任何改革都會(huì)加速它滅亡的過程。

既然如此，不妨死的體面點(diǎn)，最后的時(shí)日若是能提高女性地位，也算是還有點(diǎn)可取之處。