王受競(jìng)，是夏禹后十三世孫，因其卓越的德行，被箕子看中，迎進(jìn)朝鮮。周武王元己卯年，箕子欲在東設(shè)八條教化民眾，但因故未能實(shí)現(xiàn)，于是尋求國(guó)家賢明尊貴之人輔助治理，并在中國(guó)找到了王受競(jìng)。王受競(jìng)被任命為教民士師，輔助箕子治理國(guó)家，禮樂、文物、衣冠、法度等全部遵從華夏制度?；訉?duì)他非常器重，賜他姓王氏。據(jù)說，王受競(jìng)是夏禹的后代，他因?yàn)榈滦凶吭蕉换舆x中，成為了“箕氏朝鮮”的丞相。在箕子的教導(dǎo)下，王受競(jìng)學(xué)會(huì)了華夏的政治制度、禮儀文化等，并將這些知識(shí)傳授給了朝鮮人民。他也為朝鮮半島的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，因此被賜予了“王”姓。在箕子的教導(dǎo)下，朝鮮半島逐漸形成了獨(dú)特的文化體系?；咏坛r人民種植水稻、制造工具、使用火種等，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展。他還教導(dǎo)了朝鮮人民道德倫理、禮儀制度等，促進(jìn)了社會(huì)文明的進(jìn)步。因此，箕子被朝鮮人民稱為“箕圣”,他的教導(dǎo)被認(rèn)為是朝鮮半島文明發(fā)展的重要基石。在“箕氏朝鮮”滅亡后，王受競(jìng)的后代繼續(xù)在朝鮮半島傳承華夏文化和王氏家族的血脈。至今，王氏家族的后代在朝鮮半島還擁有很高的社會(huì)地位和文化影響。

《報(bào)陰錄》記載，上帝將競(jìng)賽先世圣帝的子孫受以女妻之。嚴(yán)密的宮殿飛檐，碧綠的瓦片，赤紅的欄桿，光彩照耀山谷。盛開的花朵與落葉紛紛，只知春秋交替。而《報(bào)陰錄》（鄭和常撰）中，麗祖王建是王受競(jìng)十三世孫王蒙的第三個(gè)兒子?？傊?，箕子、王受競(jìng)以及“箕氏朝鮮”在朝鮮半島的歷史和文化發(fā)展中扮演了重要角色。他們所帶來的華夏文化和政治制度，對(duì)朝鮮半島的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在“箕氏朝鮮”時(shí)期，丞相王受競(jìng)不僅負(fù)責(zé)管理國(guó)家事務(wù)，還肩負(fù)著傳授華夏文化和政治制度的重任。他向朝鮮人民傳授了周朝的禮儀制度、道德倫理等，推動(dòng)了朝鮮半島的文化發(fā)展。同時(shí)，他還協(xié)助箕子建立了朝鮮半島的一系列政治制度，如朝儀、貢士、上大夫等等。史書記載，王受競(jìng)的父親為王準(zhǔn)，母親為權(quán)氏。他曾率領(lǐng)軍隊(duì)討伐不恭者，以維護(hù)國(guó)家的安定。此外，他還負(fù)責(zé)開墾土地、修建水利工程等，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展。在王受競(jìng)的領(lǐng)導(dǎo)下，“箕氏朝鮮”的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。他不僅繼承了華夏文化的傳統(tǒng)，也結(jié)合了朝鮮半島的實(shí)際情況，創(chuàng)立了一系列適合朝鮮半島的制度和政策。因此，王受競(jìng)被視為朝鮮半島歷史上的重要人物，他的智慧和品德深受后人敬仰。時(shí)至今日，王受競(jìng)的后代在朝鮮半島仍擁有很高的社會(huì)地位和文化影響力。在朝鮮和韓國(guó)的一些重要家族中，仍然可以追溯到王受競(jìng)的血脈。此外，許多人也以王受競(jìng)為榜樣，學(xué)習(xí)他的品德和治國(guó)理念，為朝鮮半島的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。除了王受競(jìng)之外，箕子還教導(dǎo)了朝鮮人民許多其他方面的知識(shí)。例如，他傳授了數(shù)學(xué)、天文學(xué)、音樂等方面的知識(shí)，促進(jìn)了朝鮮半島的學(xué)術(shù)發(fā)展。同時(shí)，他還教導(dǎo)了朝鮮人民如何使用青銅器和鐵器等金屬工具，提高了生產(chǎn)效率。在箕子的教導(dǎo)下，朝鮮半島逐漸形成了一種獨(dú)特的文化體系。被稱為“箕氏文化”的這種文化體系，既與華夏文化有深厚的聯(lián)系，又融入了朝鮮半島的本土元素，使其具有獨(dú)特的特點(diǎn)。例如，在音樂方面，箕子教導(dǎo)了朝鮮人民如何演奏琴瑟等樂器，同時(shí)也充分融入了朝鮮半島本土的音樂元素。此外，箕子在教育朝鮮人民的過程中，積極推廣了許多道德倫理方面的知識(shí)，例如尊老愛幼、尊敬長(zhǎng)輩、孝順父母等。這些道德倫理知識(shí)成為了朝鮮半島社會(huì)秩序的重要基石，對(duì)于維護(hù)社會(huì)的和諧穩(wěn)定起到了積極的推動(dòng)作用。在箕子的影響下，朝鮮半島的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面得到了極大的發(fā)展。他的教導(dǎo)被認(rèn)為是朝鮮半島文明發(fā)展的重要基石，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。因此，箕子被朝鮮人民尊稱為“箕圣”，他的精神和教誨將繼續(xù)影響著朝鮮半島的歷史和文化傳承。