易中天教授強(qiáng)調(diào)了一個(gè)深刻而值得思考的觀點(diǎn)：國(guó)家追求強(qiáng)大和強(qiáng)盛，其根本目標(biāo)應(yīng)該是人民的幸福和福祉。如果國(guó)家的追求不是以人民的幸福為中心，而是追求權(quán)力和霸主地位，那么這種強(qiáng)盛是短暫的，注定會(huì)面臨衰落和挫折。

這一觀點(diǎn)提醒著我們關(guān)注國(guó)家的真正價(jià)值和目標(biāo)，以及強(qiáng)大與幸福之間的緊密關(guān)系。

在世界歷史上，有許多國(guó)家曾經(jīng)在一時(shí)之間崛起并成為強(qiáng)大的國(guó)家。然而，如果這種強(qiáng)大是建立在侵略、剝削和壓迫他國(guó)以及國(guó)內(nèi)人民的基礎(chǔ)上，那么它注定會(huì)導(dǎo)致國(guó)際社會(huì)的不信任和反感。

這種強(qiáng)大往往是短暫的，難以持久，因?yàn)樗雎粤藝?guó)與國(guó)之間的合作和和平共處的重要性。

相比之下，一個(gè)真正強(qiáng)大的國(guó)家應(yīng)該以人民的福祉為優(yōu)先考慮。這意味著提供良好的教育、醫(yī)療和社會(huì)保障，確保人民的基本需求得到滿(mǎn)足。這也包括保護(hù)人民的權(quán)利和自由，鼓勵(lì)創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)，為人民提供平等的機(jī)會(huì)。

只有在國(guó)家以人民的幸福為中心，并采取可持續(xù)的政策來(lái)滿(mǎn)足他們的需求時(shí)，國(guó)家的強(qiáng)大才有真正的意義。

國(guó)家的強(qiáng)大不應(yīng)該是自我膨脹和獨(dú)斷獨(dú)行的標(biāo)志，而應(yīng)該是對(duì)國(guó)際社會(huì)的積極貢獻(xiàn)和對(duì)內(nèi)人民生活水平的提升。

一個(gè)以人民幸福為中心的國(guó)家能夠建立穩(wěn)固的國(guó)內(nèi)社會(huì)，獲得國(guó)際社會(huì)的尊重和支持，最終實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期的繁榮和成功。

因此，易中天教授的觀點(diǎn)提醒我們，國(guó)家應(yīng)該堅(jiān)守以人民的幸福為根本目標(biāo)，而不是追求空洞的強(qiáng)盛。只有這樣，國(guó)家的強(qiáng)大才能具有真正的價(jià)值和意義。

毛子對(duì)我們唯一的好處就是成為了教材，增加了失敗的典范，能讓我們學(xué)習(xí)并避免錯(cuò)誤。就看鵝烏戰(zhàn)爭(zhēng)怎么發(fā)展吧！

下面還是易中天的話(huà)。他說(shuō)不要去迎合，不要跪添。但是在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，跪添會(huì)活得很好，可以升官，可以發(fā)財(cái)，可以有名利，可以榮華富貴，可以酒色財(cái)氣。就是我們說(shuō)的小人得志。古人說(shuō)。子系中山狼，得志便猖狂！

易中天教授深刻地表達(dá)：如果一個(gè)國(guó)家的追求強(qiáng)大，并非出于實(shí)現(xiàn)人民幸福的目標(biāo)，那這一追求就將失去其意義！若一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大旨在成為霸主，主導(dǎo)全球，那這種情況必然難以持久。依賴(lài)強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治，欺凌弱小，勢(shì)必招致反抗，耗費(fèi)資源，威脅人民生活，最終導(dǎo)致前功盡棄！