魏嬰用靈力維持著魏長(zhǎng)澤和藏色散人的身體不腐，將前世居住的伏魔洞重新收拾出來(lái)，還用山石打造了一口雙人棺木，里里外外都刻了聚靈的陣紋，防止他們被怨氣侵蝕。

做完這些之后，魏嬰就踩著隨便又下了趟山，在山下購(gòu)置了一批魚(yú)肉瓜果和蔬菜，順便買(mǎi)了一些蘿卜青菜土豆種子，動(dòng)物暫時(shí)是養(yǎng)不了的，但蔬菜在亂葬崗是能種出來(lái)的，他閑著也是閑著，不如開(kāi)荒種點(diǎn)地，既能打發(fā)時(shí)間，又能補(bǔ)貼家用。

魏嬰在伏魔洞門(mén)口的搖椅上悠哉悠哉地啃著蘋(píng)果，時(shí)不時(shí)跟正在犁地的老鬼說(shuō)幾句話(huà)，這老孫是這方圓百里之內(nèi)最會(huì)種地的亡魂，生前一個(gè)人種著三畝地，年年都是好收成。

魏嬰（魏無(wú)羨）老孫，那塊地再犁深一點(diǎn)，這里土質(zhì)本來(lái)就不好，土壤松一點(diǎn)蘿卜才好長(zhǎng)出來(lái)。

那老孫平日里極少說(shuō)話(huà)，聽(tīng)到魏嬰的命令之后，也只是手上頓一頓，沖著他微微點(diǎn)頭，然后更加賣(mài)力地犁地。

魏嬰（魏無(wú)羨）現(xiàn)在正好是春天，這批種子種下去，入了秋差不多就能收獲了，現(xiàn)在先各種一畝試試水，要是賣(mài)的好，明年就多開(kāi)一些地。

老孫……

魏嬰盤(pán)算著將來(lái)的安排，一整顆蘋(píng)果下肚之后，將果核拋到一旁的荒林里，就起身去山上繼續(xù)監(jiān)工了，要想種菜，光有地不行，還得有水來(lái)灌溉。

魏嬰憑記憶找到了第一世大梵山溫氏族人發(fā)現(xiàn)的山澗，又從亂葬崗的鬼魂里找了兩個(gè)身強(qiáng)體壯術(shù)法高強(qiáng)的，讓他們把水流引到田地附近，就不用老孫一趟一趟挑水了。

魏嬰（魏無(wú)羨）阿平，阿峰，干到哪一步了？

阿平掌門(mén)，還剩一百多塊山石沒(méi)挪呢，估計(jì)得再等幾天。

魏嬰（魏無(wú)羨）不錯(cuò)不錯(cuò)，過(guò)幾天老孫應(yīng)該也把地給犁好了，到時(shí)候把種子一撒，水一澆，就能等著豐收了。

阿峰掌門(mén)，您法力高強(qiáng)，為什么不自己引山泉??？

魏嬰（魏無(wú)羨）阿峰，掌門(mén)我年紀(jì)太小，還要長(zhǎng)身體的。

魏嬰一本正經(jīng)地為自己的懶惰找理由，他雖然能很快就把所有活干完，但那又有什么意思？而且他總不能事事都親力親為，不懂得任用賢能的掌門(mén)不是好掌門(mén)。

至于阿峰和阿平為什么稱(chēng)魏嬰為掌門(mén)，那是因?yàn)樗蛩阍谝牧杲⒁粋€(gè)屬于他的門(mén)派，名字他都想好了，就叫逍遙派，雖然目前門(mén)派里只有一個(gè)人三個(gè)鬼，但總有一日他會(huì)把逍遙派發(fā)揚(yáng)光大的。

在這樣世家林立的世道，修仙大族掌握著絕大部分資源和財(cái)富，很多術(shù)法都只傳嫡系子弟，平民修士備受打壓和排擠。

魏嬰就是要打破這一局面，建立一個(gè)不以血緣定階級(jí)的修仙門(mén)派，就像前世的武魂殿一樣，為所有平民修士提供一個(gè)寬容的成長(zhǎng)平臺(tái)。

原本阿峰和阿平是稱(chēng)他為宗主的，魏嬰特地將稱(chēng)呼改成了掌門(mén)，在他的門(mén)派里，沒(méi)有什么主和仆，只有掌門(mén)、長(zhǎng)老和弟子，每一個(gè)進(jìn)入逍遙派的修士，都不會(huì)被冠以“家仆”之稱(chēng)。