“不不不?！睉?yīng)憐己想這就是捷爾德不懂了，她們?nèi)碎g的相處模式就不是那種封建上下級(jí)的關(guān)系，因而他們沒(méi)法長(zhǎng)期在別人眼中硬裝下去的。何況月桂之城的三觀也是很典型古代的，

要是現(xiàn)在偽裝成男性身份的她要是說(shuō)捷爾德是侍女，這城邦里的人是真的會(huì)不顧捷爾德是拿捷爾德當(dāng)侍女看的。在這月桂之城，就連貴族之女都受不到太多敬重，何況一位外來(lái)國(guó)家無(wú)依無(wú)靠的侍女，捷爾德在她看不見(jiàn)的時(shí)候受到侮辱可太有可能了。

因而她必須得跟捷爾德強(qiáng)綁定，得按照月桂之城的道德規(guī)矩讓他們明白打捷爾德的臉就等于在打現(xiàn)在是男性身份的她的臉的時(shí)候，得讓這月桂之城的人明了他們動(dòng)手就必須得承受她的暴怒，他們才會(huì)慎重點(diǎn)，表現(xiàn)得像是有禮貌點(diǎn)。

至于哥德夫雷，他北境的血統(tǒng)注定他會(huì)受各國(guó)忌憚，同時(shí)她也明了，他在北境長(zhǎng)成的三觀幾乎不可能為這世界現(xiàn)今任何一個(gè)大國(guó)所容納。因而她必須加以約束，但這約束又不可太強(qiáng)，在月桂之城可接受的范圍內(nèi)保持威懾力。

‘......’生活在狂浪般的信息社會(huì)的應(yīng)憐己在網(wǎng)絡(luò)中見(jiàn)識(shí)過(guò)各式各樣的三觀及人群，因而她對(duì)哥德夫雷所持三觀的感想是復(fù)雜的?，F(xiàn)在的他就如冰般純粹酷寒，她在他的身上感覺(jué)不到那屬于常人道德與情感的扭曲黏膩感。因而她擔(dān)心哥德夫雷會(huì)突然暴起傷人，但同時(shí)也不想讓這世各國(guó)的扭曲與黏膩纏繞上他，因?yàn)樗钦J(rèn)同哥德夫雷某些生存理念的?！∈律仙约酉拗?，大事上讓他自行決定吧。’

而若哥德夫雷真的惹下足以危及整個(gè)團(tuán)隊(duì)的禍?zhǔn)?，她?huì)用自己的道德韁繩做出與他同往或是與他決裂的判斷的。

總之在驢車(chē)上，她盯著這兩人把這編造的背景故事倒背如流了才安排進(jìn)了城去。

一進(jìn)城，捷爾德就哇了起來(lái)，月桂之城的景色與她出生的獵罪之國(guó)邊境很不一樣。這兒的人們建城在港口與高聳的山丘上，而橄欖樹(shù)等各類(lèi)農(nóng)作物則占據(jù)了山坡。他們以方整的大理石建自己的房屋，房屋的上方大多都是平整的，不會(huì)有任何冒犯天空，向上豎起尖角的設(shè)計(jì)。屋頂即使有坡度，也是很平緩的，最多也不會(huì)超過(guò)45度。作為公共建筑物的神廟那用圓柱形的大理石撐起的平面上更是方整的開(kāi)了一個(gè)能讓人仰視天空的大洞。

“這是為了彰顯天空與雷霆大神的權(quán)威貫徹天地。”應(yīng)憐己邊走邊跟在她左右的兩人講道?！斑€記得我說(shuō)過(guò)的嗎？研學(xué)之城中有十二位備受祭祀的神，而在他們中，最強(qiáng)最尊的便是雷霆與天空之大神?！?/p>

說(shuō)著她看了看天空，沒(méi)有雷過(guò)來(lái)劈死她。也是，她現(xiàn)在講的這點(diǎn)只是相當(dāng)于在科普月桂之城的共識(shí)?！涣拇笤锤F(xiàn)在正在進(jìn)行的神戰(zhàn)應(yīng)該就沒(méi)事吧?！瘧?yīng)憐己聳聳肩，作為玩家知道太多世界觀框架也不是件好事，容易焦慮。

“哇，憐己，那是魔物嗎？怎么有八只爪子。”捷爾德指著一個(gè)行人手上抓住的活物。

“那是章魚(yú)，烹飪得當(dāng)?shù)脑捦贸缘?。”?yīng)憐己看了一眼回答道。是的，她想是該改善下伙食了。哦，海產(chǎn)。她終于能吃上海產(chǎn)了。而且這地方的商貿(mào)路線加上當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)特別適合她去做醬汁。