接上文，列車組四人離開了第一幕的區(qū)域，看到周圍有著人偶在給他們指引著方向，于此同時，星期日又開始了他的演講。而列車組四人則是出于禮貌的一邊走一邊聽著

星期日祂擷星流制成筆尖，擬了發(fā)音和計數(shù)的符號

星期日祂使星塵匯成河流，指認(rèn)那善與義的在上游，那惡與不義的在下游

星期日萬物自此蒙受各自的記號，世人自此得以知曉善惡與利害

星期日這便是第三日與第四日

星期日講完的同時，列車組四人也來到了新的夢境空間前。四人毫不猶豫的進(jìn)去，第二幕：《愚仆頌》開始了

姬子《愚仆頌》…想必這就是第二出劇目了

三月七環(huán)境也和剛才不一樣了。周圍的陳設(shè)…似乎變得整齊了些？

蘇芊茉而且這里與剛剛不同，這里的人偶非常的多，而且它們的樣子也不再是之前那透明的模樣了

姬子大家小心點(diǎn)

穹好的

列車組四人一邊去解謎一邊聽著星期日講這出劇目的故事

星期日接下來的故事圍繞著權(quán)力斗爭。樹、草、花、鳥、獸、果、蟲七大家系在匹諾康尼一一落成

星期日和平從未真正降臨在流放之地。這段歷史千頭萬緒，太過復(fù)雜，請允許我用寓言的方式向諸位呈現(xiàn)

星期日流放之地的秩序十分混亂，又有內(nèi)憂外患虎視眈眈。七大家系表面統(tǒng)一，實(shí)則各自為政，紛爭不斷

蘇芊茉（畢竟誰都想做老大，自然是不可能一同建設(shè)匹諾康尼的）

星期日最先退出內(nèi)戰(zhàn)的是黑布林家系，在苜蓿草家系策劃的【白色沙漠】事件中，他們永遠(yuǎn)成為了歷史

周圍的人偶則是在上演著那一幕

蘇芊茉（這就是權(quán)利的斗爭啊）

星期日苜蓿草的家主意圖投靠公司，用自由換取生存，卻被長子大義滅親，而后者接任了家主之席

蘇芊茉（依靠別人靠不住的，而且以出賣主權(quán)來換取生存根本就是自取滅亡，這個長子做得好）

星期日銀河殘酷而無情，燈蛾家系試圖開墾列車留下的銀軌，卻遭遇蟲群余孽，慘遭覆滅

星期日直到歌斐木帶領(lǐng)家族來到流放之地，五大家系先后皈依，匹諾康尼才得以擁抱它的新名——夢想之地

蘇芊茉（依靠現(xiàn)在的情況來看，歌斐木選擇匹諾康尼肯定是有著自己的算盤，而且那時候的其他家系也沒有歌斐木帶領(lǐng)的家族強(qiáng)大，所以他們也只能選擇皈依。只有這樣，他們才能夠繼續(xù)在匹諾康尼生存下去）

列車組四人來到了最后的地方，出現(xiàn)了一個手拿金屬酒杯的人偶，而周圍的人偶都圍著它跪在地上磕頭

NPC新至的主人：外來的賓客，我請求你幫助這間宅子，擺脫潛藏的教唆者的毒害

三月七呃…幫助你們？需要做些什么？

NPC新至的主人：我希望他們都能恢復(fù)理性的鎮(zhèn)靜，不再受到虛偽的操控

姬子看起來，這第二幕講的是匹諾康尼走向【夢想之地】的過程，而家族的到來在其中發(fā)揮了不可或缺的作用

蘇芊茉雖然在人家地盤上這樣說很不好

蘇芊茉但是我總覺得歌斐木帶領(lǐng)家族來到這里是別有用心

三月七我同意芊茉的看法

姬子這或許就是星期日先生暗藏在文脈下的內(nèi)容——【同諧】改變了匹諾康尼，但做法卻與過去的獄卒無異

三月七那聽起來，就得讓這幾個跪拜的家伙全都變得【鎮(zhèn)靜】，對吧？

蘇芊茉我還以為直接把這個新至的主人打倒就行了

穹確實(shí)，這樣最省力

穹算了，試試鐘表把戲吧

然后穹對那些跪拜的人偶使用了鐘表把戲，那些人偶全都站了起來

NPC新至的主人：感謝你們，外來的賓客！現(xiàn)在仆人都取回了自己的理性。眾人啊！你們的舊主不會再歸來，唯有因正道而互助，以真理相勉者，方能在彼此中收獲完滿！戰(zhàn)勝虛偽的幻影——擁入彼此的懷抱吧！

姬子（對其他三人說）準(zhǔn)備好，想必又要開戰(zhàn)了……

穹這就是沉浸式戲劇嗎…

蘇芊茉確實(shí)夠沉浸

隨后列車組四人將它打敗，所有的人偶朝著列車組四人鞠躬

星期日可惜直到最后，他們?nèi)允且蝗罕毁x予了自由權(quán)的奴隸

星期日至此便是第二幕。虛幻的諧樂中，【流放之地】逐漸走向【盛會之星】

姬子這是匹諾康尼逐步變?yōu)榧易鍖俚氐倪^程，【同諧】到來后，流放之地發(fā)生了翻天覆地的變化，這些變化…并不全都是正面的

蘇芊茉沒有哪一套體系是完美的，既然發(fā)現(xiàn)了問題，我們要做的是去完善它，而非推翻它

三月七（吐槽星期日）這個人戲真的好多啊，他們一家子都是老戲骨啊

蘇芊茉很適合做演員

穹同意