滿江紅：星火

　?。ㄓ悬c感慨所以說的比較多，介意可以跳過。）

　　我寫文的目的是抨擊這部電影。

　　可能有很多人不認同我的看法，尤其是話本上。

　　在看到滿江紅這部電影之前，我真的對它抱有很大期望，甚至聽到全片壓根沒有岳飛，是以什么小人物的視角講述整個故事的時候，我仍然這么想。

　　但很明顯，張藝謀把這變成了一個笑話。

　　如果他真的想表現(xiàn)一段真正的歷史，而不是嘩眾取寵的次品，那么他可以描述的人，甚至遠不止岳飛和岳家軍。

　　這些人可以是在家國危亡，天子欲降之際，高呼:“祖宗疆土，當以死守，不可以尺寸與人!”的李綱李忠定

　　可以是于靖康之恥后十三戰(zhàn)十三捷，卻因力主抗金遭受排擠，三呼渡河而亡的宗澤宗汝霖。

　　可以是一生征戰(zhàn)沙場，屢救宋庭于水火之間，但其主張終不得認可，后悲憤離世的種師道。

　　可以是力守太原卻無援軍，受困而戰(zhàn)死的種師中；可以是縱有救駕之功仍遭猜忌，被迫賦閑的韓世忠；可以是面對兩千金兵而無一人退怯的鐵血戰(zhàn)將楊再興和三百宋騎……

　　但可惜，他一個也寫不出來。

　　如果他想只講岳飛和岳家軍，那就更簡單了。

　　他可以寫岳家軍“凍死不拆屋，餓死不擄掠”的嚴明軍規(guī)，可以寫郾城五百背嵬破十萬鐵浮屠的軍事奇跡。

　　他想寫岳飛本人，就該寫他舍棄小家四次投軍的堅忍，寫他“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪情，寫那個真正心系百姓，頂天立地的民族英雄。

　　他想寫一個奸臣誤國導致的悲劇，就該寫趙構十二道班師金牌導致北伐的勝利毀于一旦，寫岳飛在監(jiān)獄飽含苦楚的“天曰昭昭”，寫那收復河山的一腔忠勇，終逝于落雪的風波亭……

　　但整部電影里，岳飛甚至沒有出場。

　　有關他的一切都只存在于對話里，這就是所謂的“滿江紅”，一個海報上足有十三個錯字的次品商業(yè)片。

　　張藝謀想讓小人物作為電影的主角

　　但他連小人物的精神都搞不明白。

　　本劇的主角認為一把刀可以殺死一個秦檜，一首滿江紅可以殺死千千萬萬個秦檜。

　　先不說這種前瞻性本就超出了小人物的局限范圍，滿江紅這首詞講的是岳飛期望北伐收復河山的豪情壯志，沒有一個字是有關秦檜的，這根本不會對秦檜造成什么威脅。

　　其次，在關于“滿江紅這首詞的作用是激發(fā)宋人的抗金意志”這類觀點，也是沒有依據的。

　　就算這首詞傳出去了，人們第一時間想的會是“要繼續(xù)抗金”還是“連岳帥那樣盡忠報國的人都被以莫須有的罪名處死了，皇帝不爭氣，抗金還有什么希望呢？”

　　但我們要知道，宋的底層百姓一直沒有放棄抗金，甚至在東京城破 在皇帝和權貴都忙著下跪投降的時候，還有無數人可以拋家舍業(yè)，一次次自發(fā)組織抗金的民兵隊伍，去為這個殘破的河山博一份存活的可能。

　　這是一種不可忽視的，屬于勞動人民的信仰，就像腳下那片古老的土地。雖淳樸，雖溫良，卻始終有著如山一般厚重的力量。

　　他們的意志一直存在著，并非任何人或詩詞的刻意引導。

　　

　　

　　還有很多人認為后面的全軍復誦很感人。

　　他們認為秦檜殺不了所有的士兵，但其實他有一萬個方法讓他們把這件事爛在肚子里。

　　對于封鎖信息，歷史上秦檜可以說是得心應手，當時有關岳家軍的一切文獻都被銷毀，他們的一切功勛都被抹去，一首滿江紅當然也包括在內。

　　但后人依舊記得岳飛。

　　不是這首滿江紅讓人們記住了岳飛，讓秦檜被后人謾罵，而是因為有了岳飛，才有了滿江紅一般的詞作。

　　

　　最后，主角無意義的犧牲也讓人有恨鐵不成鋼的感覺。

　　我們千年以來一直歌頌犧牲，但我們真正敬仰的，是匹夫明知不可為而為之的孤勇，是歷代人民反抗侵略的團結意志，是于戰(zhàn)火焦礫之下破土而出的力量，而不是犧牲本身。

　　一開始的時候，我只是打算和朋友吐個槽，但隨著時間的流逝，我發(fā)現(xiàn)了一個讓我很震驚的現(xiàn)象:很多人對岳飛和秦檜的認知淺薄到了一個恐怖的地步，他們僅僅知道岳飛是位名將，而秦檜是奸臣。

　　電影沒有表現(xiàn)出秦檜的奸到底奸在了什么地方，所以很多看過電影的人會有一個想法:啊，他其實沒有我想的那么壞。

　　電影沒有講這個“沒那么壞”的人，一句南歸南，北歸北，就讓無數被擄北上的百姓永遠失去了回家的希望，買賣官爵，大肆貪污，殘害忠良……甚至害死岳飛，也只是他干過的爛事中的一樁而已。

　　當然了，這一切離不開他的同伙趙構。

　　好笑的是，滿江紅電影把他的錯摘了個干凈。

　　電影也沒有告知抗金的原因，對金人也只有一個甩鞭子的動作來體現(xiàn)他們的暴行，導致居然有人覺得岳飛主動進攻金人，“直搗黃龍府”的行徑是非正義的。

　　但這屬實是美化金人太多了，靖康之恥后，宗室三千女眷均被沖進浣衣局。

　　不是洗衣服的奴仆，而是被當做隨時泄欲的工具。

　　勝利者迎娶戰(zhàn)敗者的妻女做妾并不是極為罕見的事，但遭受此等非人的折磨，卻完全是亙古未有。

　　皇室尚且如此，更別說是平民了，在金軍之中，對宋人的婦女兒童有一個稱號——兩腳羊。

　　對于野性未消的女真族來說，女人和兒童的肉質鮮嫩，必要的時候，他們會被當做儲、備、糧。

　　所以，百姓之所以支持抗金，斷不是對這個腐朽的朝廷有所依戀，而是迫不得已的選擇。

　　秦檜，趙構，誤國奸臣和千古昏君，他們?yōu)槭裁茨茏€(wěn)屁股下的位子？

　　因為在臨安歌舞升平的每一天，在大堂上“揮斥方遒”的每一刻，他們都在碾著北方遺民的血與淚 。

　　在這種歷史條件下，所有像秦檜一般只顧投降自己享樂，不管百姓死活的家伙，為什么不能一刀捅死他？

　　難道只有讓他健康地活到八十多，兒孫滿堂，壽終正寢，在他死后才把他永遠釘在恥辱柱上，就是懲罰他的方式？

　　說出來大概會笑死人呢。

　　有的人啊，讀不懂滿江紅。

　　所以他永遠也不知道，什么才是真正值得歌頌的東西。

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　　關于角色塑造:

　　我一開始的打算是以同樣是小人物的傳令兵視角講述整個故事，但分析滿江紅劇情的時候，我發(fā)現(xiàn)王彪這個人物有很多值得剖析的地方。

　　從他罵孫均是走狗的行為中，可以看出他并不認可何立做的各種事。

　　他大概率當過正規(guī)禁軍，認為自己是宋的軍人，而不是保鏢。

　　同時，他身上有很多宋代普通武人的典型特征。

　　因為始終受到文人排擠所以心中有怨，身為普通人所以免不了私心......

　　他報國的思想并不純粹。所以永遠成不了英雄。

　　但也做不下什么人神共憤的大惡事，在家國危亡之際，同樣有幾分難涼的熱血。

　　就像善與惡之間的灰面，難以用準確的詞匯判斷。

　　分析到這的時候，我立刻敲定了他作為主角，因為原劇對他的描述不多，所以我加了很多私設。

　　在這個過程中，王彪的人際關系和人生軌跡經歷了幾次大改，包括他身邊的家人，朋友，我都力求在貼合歷史的前提下，讓他們的形象豐滿起來。

　　我希望能向大家講述真正的滿江紅。

　　在歷史的車輪面前，人們渺小而又卑微。

　　但一切甘愿舍棄私心，為家國大義而獻身的小人物，都是滿江紅所歌頌的英雄！

　?。ㄏＭ蠹蚁矚g我的小破文呀，順便來來點互動嘛，作者超喜歡和人互動的??）

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