【那么我們先來說說宗主江楓眠。金夫人江厭離的筆記中曾有這樣一段記載

｛父親知阿羨雙親身死后，一直在找他們留下的孩子。找了許久，終于在夷陵一帶找到了阿羨。第一眼看到阿羨的時候，阿羨正跪在地上撿人家扔下的果皮吃。

夷陵的冬春都很冷，阿羨只穿著單衣薄褲，膝蓋部位磨得破破爛爛，兩只鞋子都不一樣，也不合腳。他埋頭翻找果皮，父親叫他，阿羨還記得自己的名字里有個“嬰”字，便抬起了頭。這一抬頭，兩個面頰凍得又紅又裂，卻是一張笑臉。

父親喂阿羨吃了一塊瓜，他就讓父親把他抱了回來。｝】

云深不知處

“魏嬰”

藍(lán)曦臣看著藍(lán)忘機的眼睛安慰道 “忘機，這已是過去，魏公子現(xiàn)在很好”

【從這段記載可以看出江楓眠作為一宗之主，找個孩子卻是只身一人親自前往，也可以看出來江楓眠很確定這個孩子就是魏嬰。那么問題來了，周圍的人對這個孩子不熟悉，魏嬰自己也記不清自己的名字了，那么江楓眠是如何肯定這個孩子就是自己故人之子？而且還是第一眼就確定了的？這個問題我們姑且不談。畢竟已經(jīng)歷史久遠(yuǎn)，很多真相早已不可再尋?！?/p>

清河聶氏

“大哥，我小的時候和父親像嗎？”聶懷桑看似不經(jīng)意間問出口。

“我怎么知道，小孩子每年都會大變樣，我哪兒知道你什么時候像，再有你小的時候我才多大，怎么可能記得你小時候長什么樣?！?/p>

“哦！”

【這段記載中可以看出來，小魏嬰流浪的這五年過的很苦，以至于一塊瓜就給抱走了，云夢一帶的人雖也能吃辣，但是沒那么夸張，從這兒也能夠解釋為什么老祖那么喜歡吃辣椒了。如果江宗主只是單純的因為不想讓故人之子受苦，選擇了帶回江家。帶回來之后卻對自己的妻子對魏無羨的打罵聽之任之，這不是很奇怪嗎？是因為沒有更好的解決方法了嗎？顯然不是，宋朝的郭靖郭大俠是一個很好的例子。他知道自己的妻子猜忌義弟之子楊過，所以選擇了把他們兩個分開，雖好心辦了壞事把楊過送到全真教，但是這又何嘗不是一個可取之法呢？如果不全是為了故人之子，那么是因為什么呢？我們分析一下，最后得出因為五方面的原因

第一，家族

歷史研究表明，當(dāng)時的江家雖因魏氏夫婦與虞家之故站穩(wěn)了五大家族之一，然則乃五大家族之末，后續(xù)因魏氏夫婦離開，且因為宗主夫人的原因，江家已然不穩(wěn)，甚至已經(jīng)青黃不接。畢竟連從小自江家長大的魏長澤都選擇了離開，這樣如何留得住人才，又如何讓外人有投靠之心？如今的魏嬰就是一個契機，可以打破這個局面。他畢竟是江楓眠宗主故人之子，如果親自去找回來，那么對江氏的名聲大有好處?！?/p>

蘭陵金氏

“娶妻當(dāng)娶賢呀！我家雖是母老虎，但是對外還是不錯的，分的清輕重”

【第二，江晚吟

江澄是未來的宗主，而他需要一個得力的助手，魏嬰就非常合適。第一魏嬰還小，慢慢養(yǎng)大比從外面招進(jìn)來的衷心，第二魏嬰的父親原本就是江楓眠宗主的“家仆”，有這層關(guān)系那么江澄和魏嬰的關(guān)系就名正言順了，比那些直接從外面抱回來的孤兒有利多了。這里說句題外話，在古代等級非常森嚴(yán)，家仆都有著賣身契，且終生不能離開主人家，魏長澤結(jié)婚以后就選擇了離開，說明魏長澤要么只是寄養(yǎng)在江家，要么是長老之子，只是合作關(guān)系，再不濟江楓眠已經(jīng)撕毀賣身契，還他自由之身，不管是哪一條，從他離開江家那一刻起，魏長澤和江家再無關(guān)系。

第三，魏嬰的母親

聶家宗主聶懷桑主持撰寫的《玄正史記》中《江家列傳》曾記載

｛藏色散人是抱山散人之徒。藏色散人出世，途徑云夢，偶與江楓眠結(jié)識交友，還一同夜獵過數(shù)次，彼此都較為欣賞對方。人人都猜測，藏色散人極有可能成為蓮花塢下一代的女主人。｝

顯然江宗主就算未喜歡藏色散人，那也是對其十分欣賞的。所以最后藏色散人選擇了魏長澤而放棄了他，我想江宗主多少有點怨，如果沒有怨那么作為一個五大家族之一的宗主，外面的流言蜚語還是多多少少能控制的，而不是弄的連云夢都是流言紛紛。

第四，宗主夫人虞紫鳶

至于為什么因為虞紫鳶選擇了這么做，我們待會兒單獨在講?！?/p>

云夢江氏

“父親”江澄的臉色十分復(fù)雜

【第五，魏嬰

四歲的魏嬰是魏長澤和藏色散人獨子，肯定倍受寵愛。九歲的魏嬰?yún)s是江厭離筆記中所記錄模樣，由此可見流浪的五年魏嬰過的很不好。一個倍受寵愛和一個經(jīng)過世間人情冷暖，吃不飽穿不好，選擇哪個就不言而喻了。所以魏嬰最終進(jìn)了江家的門，在流浪了四五年之后?！?/p>

溫寧看著魏無羨逐漸失去笑容的臉言道“公子，你還閉關(guān)嗎？”

聞言魏無羨又揚起笑臉“閉呀！這可是給我?guī)熤稖?zhǔn)備禮物，如蘭應(yīng)該會很開心的。不過看完這個再閉，反正也不差這一時半會兒”