葉諾如今體內(nèi)經(jīng)脈業(yè)已理順，再進(jìn)一步應(yīng)該修行太陰之力，得傳自廣寒宮之道統(tǒng)。你道為何葉諾能夠知他門修行法門，這就不得不說本尊的便宜師父凌霄天尊，在地仙界，孟盈丘出自太清道德天尊門下，是以孟盈丘屬于太清道統(tǒng)。而本尊的便宜師父凌霄天尊亦是出于孟盈丘，在孟盈丘道號：凌霄子。只是后來修行有成，成就大羅金仙。

本尊這位便宜師父，也成就大羅金仙以后，便去了大羅天。大羅天是大羅金仙所聚之地。在地仙界，大羅金仙無論在哪一方，都算頂端人物。是以本尊在地仙界也算是個(gè)有靠山的。在道家大能，男子稱為天尊，女子稱為元君。例如碧霞元君，就是對得道女仙的尊稱。

凌霄天尊還在地仙界時(shí)，交友廣闊，其中在孟盈丘時(shí)有一交好的的同門師弟，也是本尊的師叔。師叔的道侶便是出自太陰星廣寒宮一脈，彼此時(shí)有相互論道之時(shí)，是以托便宜師父的福，由此得知太陰一脈的修行法門。

此時(shí)正值夜深之時(shí)，已然月上中天。正是修行太陰之力的大好時(shí)機(jī)，葉諾目下捶簾，運(yùn)轉(zhuǎn)心法。師叔的道侶曾贈(zèng)與一件至寶太陰鏡。此鏡是仿制地仙界太陰星所煉制，太陰之力強(qiáng)大不可思議，鏡中陰極而陽生，其中蘊(yùn)育了一點(diǎn)陽精，正所謂一陽而統(tǒng)群陰，正是此意也。

葉諾正是借用太陰鏡修煉，只見一道白光閃現(xiàn)，一面寶鏡懸于葉諾面前。正是太陰鏡正吸引周天月華，光華大作，陡然間猶如一輪明月，與夜空中的明月遙相呼應(yīng)，仿佛天空中出現(xiàn)兩個(gè)月亮一般。

而葉諾正沉浸在靜定中，眼前一片光明。漸漸忘記呼吸，周身放出一片清凈之光，透出洞外和太陰鏡一道與空中明月遙相呼應(yīng)。葉諾好像自身意識已不存，仿佛置身于月光中，明月也似乎隨著她。而后似乎一切超乎其上，一切又合乎自然。

葉諾經(jīng)過這一次的修煉，不僅以月華洗身，同時(shí)心靈上得到洗滌，更加通透，好處不止如此，所居的山洞，也受了一次月華洗煉，居于此處之人往往會(huì)心曠神怡。

《莊子》有云：“藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，淖約如處子；不食五谷，吸風(fēng)飲露；乘云氣，御飛龍，而游乎于四海之外；其神凝，使物不疵癘而年谷熟?！闭f的就是修行之人，修行到一定階段，影響周圍環(huán)境，使之風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。當(dāng)然這是葉諾無意所為，她自己毫無感知。知道也不甚在意。