且說(shuō)西海水后自從知曉了葉諾修為人品，又葉諾如今正當(dāng)妙齡的大好年華，當(dāng)真是起了保媒拉纖的心思，當(dāng)然正是想過(guò)肥水不流外人田，想要撮合葉諾和自己的兒子。

當(dāng)然葉諾如今更重視自身修行，哪里會(huì)去在想其他，自是就此婉拒了西海水后的好意，當(dāng)時(shí)葉諾就與西海水后道：“多謝水后美意，只是于我而言，處士不興巫山夢(mèng)。所謂世俗上姻緣和婚姻之事與我輩修行中人無(wú)關(guān)。況且我有心看過(guò)四海八荒，自上古以降，新神紀(jì)元伊始。神族中的女仙，出類拔萃者少之又少。在他們那些男仙看來(lái)，自古以來(lái)是天尊地卑，男尊女卑。女仙一代又一代當(dāng)中，能正婚姻幸福者有幾何？不過(guò)是他人眼中的附庸品罷了。如今四海八荒中，女上神者少之又少，不過(guò)瑤光上神與狐帝的夫人狐后罷了。能圓滿者也就此二人矣。后者狐后夫妻恩愛(ài)，子嗣繁茂，又極為出色，孝子賢孫承歡膝下，可謂世俗義意上的圓滿。而前者搖光上神則不然，原本的搖光上神，她能從亂世中拼殺出來(lái)，留存至今，顯然依靠的是她自己而非別人，哪怕是勢(shì)單力孤，孤掌難鳴，她也從未依靠過(guò)旁人，如今的地位是她自己一點(diǎn)一滴拼搏來(lái)的。搖光上神最令人羨慕的是，她能夠主宰自己的命運(yùn)，從未依靠附庸旁人。不是誰(shuí)的附庸品，她愛(ài)憎分明，喜歡也是光明磊落的。所以至于兩者之間，我更尊敬瑤光上神。在四海八荒如今的女仙當(dāng)中，如同搖光上神能主宰自身者又能有幾何？來(lái)世莫作婦人身，百年苦樂(lè)由他人，豈非悲哀？我只愿女仙中能有更多的人做搖光上神。至于如今的搖光上神希望她能堪破情關(guān)，莫要沉迷其中?！笔且晕骱Ｋ舐?tīng)葉諾所言，也是心中甚為感慨，自此按下心思不提。

葉諾自從來(lái)到四海八荒，之前因?yàn)樽陨韺?shí)力的問(wèn)題，不敢隨意走動(dòng)。所以還從未單獨(dú)一覽四海八荒的景色，如今靜級(jí)思動(dòng)，自去游歷不提。