我坐在這里，我也不知道我在想什么。

　　我在想我身為一個作家，為了偷懶，有時候細節(jié)會一筆帶過，我一直在想我是作家，我要寫出能為我謀取利益的作品，因為現(xiàn)實之中就是這么的無情無義。

　　可是，我琢磨不透原本的我了。在上幾章中，轉(zhuǎn)移注意力，改變認知的方法，仿佛是一筆帶過，也沒有好好的講解，仿佛把一切的一切都推到了下一個現(xiàn)代世界。

　　原本我也是這么打算的。不過這有點不道德，萬一下一個世界之中，我出現(xiàn)了什么狀況，什么情況的話，比如打工賺錢上大學。

　　我寫不下去了，或者是怎樣斷更那些了。那看者又該如何？看者雖少，但是我心系看者呀。

　　我也是第一次嘗試這樣子的文篇。通過魂穿世界再加上道德禮儀的融合之下所創(chuàng)造來的書籍。

　　因為是第一次若有錯誤導致閱讀不愉快，直接棄文或繼續(xù)閱讀是您的權(quán)利。

　　畢竟看者不要在不值得的文章之中排徊，什么是值得？什么是不值得？值得的文章會使你快樂，若是讓你獲取知識的話，是超值得的了?。ㄎ恼率鼓憧鞓返某潭扰c獲取知識的程度如何，便是他們的值得程度。）

　　如果你單純想要獲取知識的話，學校里面的書籍都有，若說你想要即快樂又想要獲取知識的書籍的話，可以在書城中慢慢尋找。

　　不過我很希望我的作品，既能讓看者感覺到快樂，又可以讓讀者激起一些知識，我更希望看者能在我的文章中找到屬于自己的情感，就是從前面那兩篇注照情感來看的話是我打算轉(zhuǎn)型。

　　我想嘗試一下能不能讓讀者既感覺到一些快樂又激發(fā)一些知識，又能找到共情？

　　我認為的快樂應該是建立在真心實意的為他人著想，并且看到主人公與角色的經(jīng)歷至成功，無論什么結(jié)局只要實現(xiàn)了主人公與角色的心愿，看者會由哀的感覺到快樂。

　　知識，我認為我可以通過人情世故，道德禮儀基金進行塑造和塑化，盡量將一個個人物細心的展現(xiàn)出來。

　　讀者會覺得主人公與角色不會偏離道德劇情乃至事件太多。（因為不是現(xiàn)實中真實發(fā)生的，所以無論多少都會偏離一些。）

　　情感的基本也就是所謂的共情。共情我也做不到，所以我只能在一步步的探討之中與各位共同成長，因此所以會有些錯誤，會有些不符理論，請多多指教。

　　我把我想的理論大體總結(jié)在這下面：

　?。ǖ赖虑楦泻苤匾瑳]有區(qū)分先后順序。）

　　共情，我認為共情中最應該共情的不是他人，不是別人，而是自己。自己站在未來的角度之中評判著過去的自己，卻忘了過去的自己和當下的自己一樣都看不透未來。

　　孝順，我認為孝順這個詞，具有爭議性。一些父母可能稱之不上父母?？蛇@些撐著不上父母的人，他們就會打著生你的名譽，讓你為為父母做事且是應該的。一些父母好到無話可說。這都不能排除他們心中沒有自私自利。既然他們心中有自私自利，那么他們的情感都是自私自利+親情濾鏡的。那么就有親情濾境程度多少來做態(tài)度對待。

　　痛苦，這個詞也非常具有可怕性和激發(fā)性，可怕的原因是有的人會因為害怕痛苦而做出自己最討厭的事；激發(fā)性就是有的人因為痛苦的存在我使自己變得更加強大，更加厲害。但是不可避免的是他們心中都會有被痛苦創(chuàng)傷的痕跡。我也不清楚這痛苦創(chuàng)傷的痕跡能否解決，能否成長！因為這取決于他們個人情況。

　　金錢，這個詞仿佛成為了利益的代表，并成為了世界的主宰……