(作者也不確定豐饒的性別該怎么定，所以作者這里私設(shè)是女性?。〔⑶铱赡苡悬c(diǎn)ooc，但是還是會(huì)盡可能的努力的更像一點(diǎn)豐饒星神)

基本資料本名藥師外文名英：Yaoshi

日：薬師（やくし）

韓：??別號(hào)「豐饒」、藥王、慈懷藥王、壽瘟禍祖

性別祂

發(fā)色金發(fā)瞳色金瞳種族星神命途豐饒萌點(diǎn)神明、多臂、裸足、長(zhǎng)指甲、角、圣母

個(gè)人狀態(tài)星神

相關(guān)人士派系：豐饒之民、求藥使

仇敵：「巡獵」嵐、仙舟聯(lián)盟

追隨者：藥王秘傳

“藥王慈懷，建木生發(fā)。蒔者一心，同登極樂(lè)?！薄肚执葢阉幫蹙仁榔贰?/p>

“花兒肆意綻放，迎向無(wú)法逃避的凋零；鳥(niǎo)兒展翼啼唱，飛向無(wú)法逃避的墜落；溪兒潺潺淙淙，淌向無(wú)法逃避的干涸——緣何萬(wàn)物必要消亡？宇宙間必有一方靈藥，足以醫(yī)治名為「短壽」的頑疾?！薄?，《此生苦短》

角色經(jīng)歷 藥師是眾生哺育者，樂(lè)土之神，旨在令生命興盛不熄。 「豐饒」是星神「藥師」職掌的命途。無(wú)私、利他、治愈的行為是「豐饒」命途的體現(xiàn)。 藥師無(wú)私地對(duì)每一位向祂索取長(zhǎng)生的文明給予賜福，即使這長(zhǎng)生的賜福終會(huì)將生命導(dǎo)向扭曲。無(wú)法用人類價(jià)值觀中的善惡觀對(duì)藥師進(jìn)行評(píng)價(jià)，也無(wú)法判斷藥師是否對(duì)祂的行為所導(dǎo)致的種種后果有任何意識(shí)。 數(shù)千年前，求藥使們駕駛生態(tài)巨艦仙舟從古老國(guó)度出發(fā)，橫渡深空，謁見(jiàn)神明，求取不死仙藥。航行數(shù)千年，仙舟在現(xiàn)實(shí)與虛幻的邊界遭遇「豐饒」之主藥師，藥師賜予求藥使們名為「建木」的奇跡。 建木的果實(shí)果然讓仙舟人獲得了長(zhǎng)生，并在仙舟之上造就種種非人奇跡，但是無(wú)盡形壽也為仙舟帶來(lái)了人滿為患、社會(huì)結(jié)構(gòu)崩塌災(zāi)難，并且讓仙舟人意識(shí)到所謂長(zhǎng)生其實(shí)也存在盡頭——那即是墮入「魔陰身」。仙舟人終于意識(shí)到，所謂長(zhǎng)生實(shí)則是一種詛咒。 危難之時(shí)，英雄力挽帝弓，斫斷建木。仙舟諸民重拾人本尊嚴(yán)，誓愿「復(fù)歸凡身，清除寰宇不死劫」。自此之后，「巡獵」之星神嵐誕生，仙舟聯(lián)盟所代表的「巡獵」之派與藥師及信仰「豐饒」之派的豐饒民勢(shì)不兩立，仙舟與嵐馳騁宇宙，誓要對(duì)藥師和豐饒孽物展開(kāi)復(fù)仇。 雖然仙舟聯(lián)盟曾數(shù)度警告其他文明所謂長(zhǎng)生的危害，但宇宙中依舊有不少渴求長(zhǎng)生者尋找著藥師，或登上仙舟研究仙舟人的長(zhǎng)生之秘，仙舟人中亦出現(xiàn)了信仰「豐饒」的叛徒，自稱「藥王秘傳」。

千手慈懷藥王救世品 如是我聞： 一時(shí)千手慈懷藥王游化諸界，與蒔者九萬(wàn)九千九百九十九人俱，住羅睺下，而為說(shuō)法。 爾時(shí)倏忽令使問(wèn)千手慈懷藥王言：「眾生有疾，萬(wàn)類皆苦。一切有情眾生，縛于生老病苦，何謂苦本？」 千手慈懷藥王言：「生老病苦，皆歸于死。生者之苦，苦于有涯。老者之苦，苦于必至。病者之苦，苦于近死。是故生老病苦，謂有死。從有死，則為苦本。」 倏忽令使合掌言：「一切有情眾生，有滅盡日，有輪回日，何斷生老病苦？」 千手慈懷藥王告倏忽令使言：「是彼眾生，囿于形骸，如囚入籠，受三苦刑。吾今植永壽神木，令彼眾生解脫，生無(wú)涯，老不至，死回生，斷離煩惱?！?爾時(shí)倏忽令使作是念言：「藥王慈懷，建木生發(fā)。蒔者一心，同登極樂(lè)。」 「藥王慈懷，建木生發(fā)。蒔者一心，同登極樂(lè)。」 爾時(shí)蒔者九萬(wàn)九千九百九十九人俱言：「藥王慈懷，建木生發(fā)。蒔者一心，同登極樂(lè)?！?說(shuō)是語(yǔ)時(shí)，蒔者九萬(wàn)九千九百九十九人俱，皆斷生老病苦。

「豐饒」藥師：旨在令生命興盛不熄，算是一個(gè)良善的神，不過(guò)長(zhǎng)生真的好嗎，職業(yè)定位是奶媽。實(shí)際上仙舟羅浮的仙舟就是因?yàn)樵诮局隙?，不過(guò)生命是平衡的，所謂的長(zhǎng)生最后都會(huì)成為魔陰身，也就是大家在仙舟篇里遇到的敵人。

豐饒

形象和含義上對(duì)應(yīng)。藥師的形象說(shuō)是“男身女相”，但其實(shí)也不好說(shuō)，其本身是非人的存在，而官方pv豐饒下方的文字里使用的“她”，其實(shí)可能就意指藥師，而且藥師的蓋帽更符合祭祀形象，教皇應(yīng)該對(duì)權(quán)杖，所以這里形象對(duì)應(yīng)女祭司應(yīng)該比對(duì)教皇更恰當(dāng)。

其次，豐饒圖標(biāo)和藥師手中的“稻穗”對(duì)祭祀意指更明確，稻穗本身是一種指代“豐饒”的象征，而稻穗又是祭祀的象征之一，如我國(guó)水族有“敬霞節(jié)”，有著稻田祭祀儀式。從理解上，祭祀在我國(guó)就是祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的行為，在星鐵里的“豐饒”意指普通人向星神祈求不死。

最后就是塔羅牌里女祭司的含義，因?yàn)椴凰劳ǔＲ馕吨鵁o(wú)限的時(shí)間，這和遠(yuǎn)見(jiàn)、短淺的結(jié)合很相應(yīng)，還有如在仙舟上，由于建木的影響導(dǎo)致長(zhǎng)生，常識(shí)會(huì)不同于化外民，且很可能情緒“沖動(dòng)”就是導(dǎo)致“魔陰身”的原因（所以有藥丸斷絕情感）。這些內(nèi)涵都和女祭司較為呼應(yīng)。