【注：古文無標(biāo)點(diǎn)?！?/p>

《混同萬(wàn)物宣》

告江東同胞：

想吾等生存于如此一個(gè)自謂“衣冠禮節(jié)”的文明世代上，卻一面不得不為諸多難以忍受的繁文縟節(jié)勞碌，一面又處處遭著冷漠、偽善、潛則等野蠻束縛，如何不使人嘆息零涕？

體腦分工、吏治漸腐、恃強(qiáng)凌弱……可以說，只要有個(gè)體差異之存世，便幾乎無可避免背離那世界大同的美好理想，千百年來推行的儒法綱常已然證明，有關(guān)人心善惡的爭(zhēng)論毫無意義。無論如何修身養(yǎng)性，如何懲奸除惡，都無緣跳出這浩瀚苦海。

嗟夫，料昔時(shí)瓊樓宴月，至今無非蓬篙孤墳，悲歟，慘歟，此何故也？嗚呼哀哉！

幸而，吾等如今已覓見一條出路——那便是消弭自我之具象存在，使這存活于寰宇中的萬(wàn)千生靈騰空而起，都涌入集體夢(mèng)境的窗口。

先賢太上老君有言：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物?！?/p>

我們的每個(gè)人都從“道”和“一”開始生長(zhǎng)，到最后也都像那個(gè)“萬(wàn)物”一樣擁有無際涯的潛能。一個(gè)“萬(wàn)物”是“萬(wàn)物”，億萬(wàn)個(gè)“萬(wàn)物”也依然是“萬(wàn)物”，如此言之，你我即是集體，集體即是你我。在此世時(shí)，不再有集體束縛個(gè)性的沉痛，也毋個(gè)體脫韁于集體的苦惱。

如此，困溺于凡塵的萬(wàn)千世人方才能窺探到那個(gè)至高境界。

……

呈上爾的靈識(shí)，古今一脈的極樂凈土已然敞開。

在宣言發(fā)表完畢后，江東百姓議論紛紛。如果說先前的意象創(chuàng)作主要還是一群文人在出力，大多數(shù)人只是在不解地觀望和試探，那么現(xiàn)在可實(shí)打?qū)嵉赜绊懙矫恳粋€(gè)人的生活了。

這是一件令人糾結(jié)的事，究其一生都活在夢(mèng)中，聽上去總覺得怪怪的。

但仔細(xì)想想，不用瘦骨嶙峋地掙扎在一畝三分地的溫飽線上，不用被迫擠出少的可憐的光陰參與勞役，不用弓著身子跪著雙膝受著地主老爺?shù)臍猓挥脧?qiáng)顏歡笑陪出模樣酬謝浩蕩皇恩……這不正是千百年人們來所一直追求的么？

而且，在這樣幻夢(mèng)中，可以每天看到被大眾創(chuàng)造力渲染得五光十色的唯美景致，去看那些平日想都不敢想的，何樂而不為？所以在理解那宣令表達(dá)的所思所想后，百姓們基本心甘情愿地維護(hù)這個(gè)幻夢(mèng)。即便人群當(dāng)中少數(shù)質(zhì)疑的，也慢慢被脫離俗世的那種超然狀態(tài)感化，自覺地獻(xiàn)上了靈識(shí)，參與到幻夢(mèng)當(dāng)中。

……

盡管，這樣的代價(jià)是：直面孤忠的最高領(lǐng)域——哪個(gè)則說？

就像天眼打開前那種寰宇之上的極彩空間；就像懸都世界里煞氣彌散沖人的渴睡關(guān)口；就像麒麟降世時(shí)起身默默走向的獨(dú)立荒原。

可至少，再?zèng)]有計(jì)算不盡的錢糧賬本，再?zèng)]有尸橫遍野的兵戈交伐，也再?zèng)]有周而復(fù)始的無謂輪回……對(duì)吧？

現(xiàn)在，人們可以充滿自豪地對(duì)著藏書閣里堆放的史冊(cè)說出：他們已然戰(zhàn)勝了歷史這個(gè)不容撼動(dòng)的龐然大物。

昨夜浮世，淚水與笑顏并立。今朝幻夢(mèng)，苦難和歡歌偕行。

這一篇主題為告別舊世的黃粱華章，就像是西洋學(xué)者創(chuàng)作的古典音律一般，既能和諧輕盈地舞動(dòng)，又同時(shí)在意象的最深處，潛藏了恢弘偉岸的豐功。

…………

終于，來到了揭曉成果的時(shí)刻，所有人——或者說某個(gè)亙古巨人的一部分，都保持著高度的亢奮狀態(tài)，期盼著這場(chǎng)意象試驗(yàn)的大功告成。

“嬰寧……”恍惚間，還有個(gè)簪著圓環(huán)發(fā)髻、手持新鮮花籃的人影在眼前晃動(dòng)。

“都過去了，意象，是意象?！毙堦P(guān)上神經(jīng)中樞，忘記曾經(jīng)的一切執(zhí)念，消弭了自我性。

“伍，肆，叁，貳，壹?！?/p>

……

“轟然”一聲。

所有人腦中的意象匯聚作一團(tuán)，燦爛而驚懼地，向曾養(yǎng)育億萬(wàn)生靈的大地老母投出了最熱烈親切的問候——以宣告他們現(xiàn)今已長(zhǎng)大成人，找到了九天之外的新歸屬。