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本書標(biāo)簽: 科幻末世 

世界九國(guó)(嫌麻煩就跳過)

英雄記:月季魂

一、畢布爾國(guó) 首都 得薩爾市

灰色為鐵

紅色是血

皇持劍立

俯視世間

如同這面國(guó)旗,畢布爾是最強(qiáng)的鐵血國(guó)家。尤其軍事方面,讓其他八個(gè)國(guó)家中的七個(gè)望塵莫及。用句夸張但現(xiàn)實(shí)的話形容——即便各國(guó)組成聯(lián)軍攻來,畢布爾也有百分之五十左右的勝率。 

畢布爾國(guó)的國(guó)土面積占全球的30%,人口為全球人口的32%,經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出更是達(dá)到了全球總和的51%。這輝煌成就的取得,部分歸因于歷史上的領(lǐng)土擴(kuò)張,讓國(guó)土面積得以倍增;同時(shí),建國(guó)初期大量外國(guó)人的引入,也為人口增長(zhǎng)做出了貢獻(xiàn);此外,畢布爾國(guó)的經(jīng)濟(jì)影響力遍布全球各行各業(yè),這是其經(jīng)濟(jì)占比如此之高的決定因素。 

畢布爾對(duì)孩子的培養(yǎng),不看重家庭環(huán)境和背景,也不看重品德,只看重一點(diǎn)——基因。環(huán)境、背景、品德這些微不足道的東西都可以后天獲得;而出眾的基因,卻是神的恩賜。只有那些擁有出眾基因的“神之寵兒”,才配享有優(yōu)質(zhì)的教育;才有潛力將資源的價(jià)值最大化;才能更好地改造世界。在“同等條件”下,人所展現(xiàn)出的價(jià)值大小,完全由基因決定——這被認(rèn)為是宇宙定律,是自然法則。 

畢布爾實(shí)行一套嚴(yán)格的選拔培養(yǎng)制度:新生兒出生后必須立即接受基因測(cè)試。那些體智兼優(yōu)的孩子,從出生起便被政府接管,離開父母,接受精心的撫養(yǎng)和優(yōu)質(zhì)教育。他們6歲時(shí)將被送入軍事學(xué)院學(xué)習(xí)訓(xùn)練,成年后大多會(huì)成為軍官。終其一生,他們大多數(shù)人都沒有——父母這一概念。 

對(duì)于那些體能稍遜一籌的孩子,會(huì)被安排進(jìn)入重點(diǎn)文化學(xué)校接受教育。這些孩子長(zhǎng)大后,通常會(huì)成為地位僅次于軍官的政客或科學(xué)家。 

至于那些體智能力不出眾的孩子,畢布爾提供了不同的職業(yè)道路:從商、工人、學(xué)藝或成為性工作者。雖然這些職業(yè)的社會(huì)地位不及軍事和政治領(lǐng)域,但只要肯努力,腰纏萬貫不是問題。

從商的人,如果將企業(yè)做大做強(qiáng),政府會(huì)將其企業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)閲?guó)有企業(yè)。這樣一來,他們就無需擔(dān)心個(gè)人的盈利與虧損,以及企業(yè)運(yùn)營(yíng)問題,只需擔(dān)任掛名董事,每年就能獲得企業(yè)成為國(guó)企前的最高年利潤(rùn)。這樣做的目的是為了防止商人壟斷市場(chǎng),破壞經(jīng)濟(jì)。若商人在國(guó)外擴(kuò)展業(yè)務(wù),政府會(huì)迅速辦理手續(xù)并提供資金支持,但企業(yè)需要繳納較高的稅收。

作為一名工人,盡管需要繳納世界上最高的稅;每天進(jìn)行12小時(shí)的高強(qiáng)度工作;全年休息日不超過12天;但薪水也是全球最高的——一個(gè)頂尖的軍工業(yè)技術(shù)工人在扣除保險(xiǎn)后,日薪可以達(dá)到五位數(shù)。

成為藝人的最佳途徑是到國(guó)外發(fā)展,政府會(huì)提供補(bǔ)貼。如果藝人能夠成為吸引外國(guó)民眾,尤其是青少年的熱點(diǎn),政府會(huì)以超一線明星的標(biāo)準(zhǔn)增加補(bǔ)貼。這背后的政治目的是削弱其他國(guó)家的民族精神。在畢布爾國(guó)內(nèi),藝人市場(chǎng)很小,因?yàn)榇蠖鄶?shù)人更關(guān)注軍事武器、格斗射擊、國(guó)家文化、自然科學(xué)以及本職工作。

再者是性工作者,這在畢布爾國(guó)是合法且高薪的職業(yè)。許多高端妓院是國(guó)有企業(yè),要在其中獲得“號(hào)碼”不僅要在年齡、外貌、身材、身高和才能上達(dá)到標(biāo)準(zhǔn),還需要定期接受培訓(xùn)和體檢。她們的出臺(tái)費(fèi)極高,主要服務(wù)國(guó)外資本家和政客。不要小看畢布爾的性工作者,她們?nèi)A麗的背后是“黑暗的政治工作”。許多性工作者為了維護(hù)畢布爾的強(qiáng)大,犧牲了自己的身體、婚姻甚至生育權(quán)利——她們理應(yīng)獲得高薪和尊重。 

除此之外,畢布爾還會(huì)從世界各國(guó)里挑選有著百萬里挑一基因的孩子,來進(jìn)行秘密培養(yǎng)。畢布爾堅(jiān)信,這些基因賦予了他們超乎常人的潛力,通過精心的培養(yǎng)和訓(xùn)練,這些孩子能夠成為改造世界的力量。  

在畢布爾,除了官員,其他行業(yè)的人們幾乎不關(guān)心政治。他們深信政府能夠妥善處理國(guó)家事務(wù),并堅(jiān)信自己所繳納的稅款大部分用于軍事建設(shè)——實(shí)際上也確實(shí)如此。這些民眾有著高度的思想覺悟:是偉大的畢布爾國(guó)讓我們成為了一等國(guó)民。雖然自己沒有能力在戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣,或在幕后運(yùn)籌帷幄,但卻甘愿成為支撐這個(gè)巨人生命的源泉。   

畢布爾的歷史是世界各國(guó)中最少的——三百年不到。起初,它是一個(gè)名為“瓦西頓”的落后小國(guó),當(dāng)時(shí)的民眾面黃肌瘦;官員決疣潰癰;政府收稅沉重;國(guó)家迂腐騰騰。若是沒有人站出來斬殺這些“怪物”,那么……這個(gè)國(guó)家必將從世界上徹底消失——奧本斯?朱加什維利站了出來,一個(gè)出生于鄉(xiāng)下的英雄。在他將貧窮、腐敗和落后這“三只怪物”斬殺后,建立了畢布爾國(guó),并引領(lǐng)全國(guó)民眾奮發(fā)圖強(qiáng)。這個(gè)國(guó)家從一個(gè)任人欺凌的矮子一躍成統(tǒng)治眾生的巨人。從此以后,許多其他國(guó)家的精英紛紛渴望成為畢布爾公民,這也為畢布爾日后的人口增長(zhǎng)打下了基礎(chǔ)。 

畢布爾的軍隊(duì)數(shù)量是各國(guó)中最少的——兵不在多而在精,畢布爾的軍隊(duì)只要忠誠(chéng)嗜血的餓狼。畢布爾軍人享有的薪資福利在各國(guó)中是最好的:服役滿五年的軍人將獲得房產(chǎn)和車輛,并且政府會(huì)安排工作。招募范圍面向全球。入伍條件雖然只有一項(xiàng)——必須具備卓越的體智能力——這足以淘汰許多申請(qǐng)者,淘汰率至少有七成(對(duì)于畢布爾普通軍隊(duì)的入伍選拔,有訓(xùn)練基礎(chǔ)的人也是可以接受的)。若能晉升為校官,政府不僅會(huì)贈(zèng)予豪宅和名車,還會(huì)賦予優(yōu)先擇偶權(quán)——如果校官與非軍官身份或軍銜低的人同時(shí)看上一個(gè)人,即便對(duì)方已有對(duì)象或成家,也必須與其結(jié)婚;若拒絕,則政府將采取強(qiáng)制措施。畢布爾國(guó)是一個(gè)依靠武力發(fā)展壯大的國(guó)家,因此軍人的身份在這里至高無上。 

畢布爾也是唯一敢公開實(shí)行“滅族”刑法的國(guó)家。這項(xiàng)刑法針對(duì)被認(rèn)定為有反動(dòng)傾向的人,不論背景、性別、年齡——這一刑法有時(shí)被視作神罰。 

盡管畢布爾在很多嫉妒者眼中是個(gè)“雜種”,但這種無力的抱怨并不能動(dòng)搖畢布爾作為最強(qiáng)國(guó)家的地位——畢布爾就是這個(gè)世界的神,在其神之偉力下,眾生皆跪!

二、華盛共和國(guó) 首都 諾特市

國(guó)土和人口僅次于畢布爾,曾經(jīng)的世界第一強(qiáng)國(guó),舊名“神啟大帝國(guó)”。據(jù)說,這里是女神最初降臨和造人之地——然而,這種說法被國(guó)際社會(huì)普遍認(rèn)為,是該國(guó)為了提升地位而編造的傳說,因?yàn)橹两駴]有發(fā)現(xiàn)確鑿的文字或文物證據(jù)來支持這一說法。如今,華盛共和國(guó)表面上對(duì)畢布爾國(guó)格外忠誠(chéng)。

 “博學(xué)和強(qiáng)大,若被傲慢侵蝕,終將淪為無知與弱小?!蔽羧盏纳駟⒋蟮蹏?guó)自視無敵,堅(jiān)信自己是天佑之國(guó),無需外來者涌入圣地,以免玷污了神圣的空氣。這種觀念從總統(tǒng)到孩童,都深信不疑——割讓四分之一國(guó)土,作為與畢布爾和談的條件。這是為狂妄所付出的代價(jià)

比起熱衷于軍事和科技的畢布爾國(guó),華盛共和國(guó)更加重視“傳統(tǒng)文化”。盡管為了迎合畢布爾國(guó)所宣揚(yáng)的“標(biāo)新立異、別開蹊徑”的理念,將國(guó)名從“神啟大帝國(guó)”改為現(xiàn)名,將皇帝的稱號(hào)改為總統(tǒng),但內(nèi)部依然延續(xù)著貴族繼承制度。只要不涉及謀反叛國(guó),權(quán)貴的后代可以世世代代繼承祖先的職位和爵位。對(duì)于伯爵及以上的權(quán)貴,他們享有“議貴”特權(quán)——在犯下“A級(jí)”以下刑法時(shí),可以根據(jù)罪行的嚴(yán)重性,通過降低職位、爵位或支付罰款的方式來抵罪。例如,對(duì)于一些死刑,如果是伯爵以上的權(quán)貴,只需降低職位和爵位就能抵罪;而背景更強(qiáng)硬的權(quán)貴,甚至只需支付一些罰款就能了事。 

此外,許多權(quán)貴喜歡通過作秀來提升自己的國(guó)際名聲——他們拿出稅收的小部分做些微不足道的事情,然后大肆宣揚(yáng)自己是如何為國(guó)為民服務(wù)的;他們以公開公正的名義,讓貴族和平民共同參與公職人員的選拔,但背后卻有無形的手“推動(dòng)”著貴族和“拉拽”著平民。有時(shí),為了使“游戲”看起來更真實(shí),他們會(huì)適當(dāng)?shù)厥┥峤o那些能力出眾的平民最低等的職位和爵位,并將他們分配到最沒有前途的地方?!白鸨坝袆e”——即使一個(gè)平民通過勤學(xué)苦練、傾家蕩產(chǎn)的方式獲得了準(zhǔn)騎士的身份,許多貴族仍然視他們?nèi)缦N蟻,因?yàn)檫@是自古以來的“習(xí)俗和文化”。當(dāng)然,在這個(gè)國(guó)家的歷史中,確實(shí)有幾個(gè)以平民身份獲得伯爵爵位的人。他們依靠的不是忠誠(chéng)和才能,而是相貌和口才。但在他們的“主人”離世后,無一例外的沒有好下場(chǎng)。原因是許多貴族從心底里瞧不起他們,再加上他們得勢(shì)后到處樹敵。 

正是由于這些“陋習(xí)”,曾經(jīng)的強(qiáng)國(guó)淪為了追隨者。昔日的神啟大帝國(guó)的治國(guó)方略:不計(jì)較出身、崇尚文化與武力、統(tǒng)一思想、共同奮斗、嚴(yán)格執(zhí)行法律——被畢布爾很好地繼承并沿用至今。 

在畢布爾國(guó)剛建立之初,奧本斯曾向一位從神啟大帝國(guó)投降的武官提問:“貴國(guó)擁有眾多在軍事、魔法以及科技領(lǐng)域能與我國(guó)精英匹敵,甚至超越的人才,為何最終卻敗給了我們?” 武官垂下目光,沉默片刻,眼中流露出不甘:“因?yàn)槲覀兂錾砥矫瘛!?nbsp;奧本斯聽后沉默了幾秒,然后微笑著對(duì)武官說:“今后,就用你的才能來讓畢布爾變得更為強(qiáng)大吧?!碑叢紶柕尼绕鹪诤艽蟪潭壬系靡嬗谌A盛共和國(guó)——許多出身平民的人才對(duì)貴族和政府感到失望。他們認(rèn)為,繼續(xù)留在這個(gè)國(guó)家,自己的能力無法得到利用;地位無法得到提升;欲望也無法得到滿足。因此,他們寧愿選擇去殘酷但公平的畢布爾,去爭(zhēng)取一個(gè)飛黃騰達(dá)的機(jī)會(huì)。 

華盛共和國(guó)的軍隊(duì)在數(shù)量上位居各國(guó)之首,但戰(zhàn)力卻不敢恭維。他們不重視訓(xùn)練的質(zhì)量和實(shí)戰(zhàn)性,而更多地練習(xí)用于應(yīng)付上級(jí)檢查的科目。在華盛共和國(guó),入伍常規(guī)部隊(duì)的門檻相當(dāng)?shù)停耗行灾灰砀卟坏陀?60cm,且非殘疾或智障,即可入伍。畢布爾的一位軍官曾對(duì)華盛共和國(guó)的軍事力量嗤之以鼻:“這問題太愚蠢了。以常規(guī)部隊(duì)為例,我軍的一個(gè)班足以對(duì)抗他們的半個(gè)營(yíng)?!?nbsp;

婚姻上提倡一夫一妻制,但這實(shí)際上卻是個(gè)笑話——許多男人要求妻子從一而終,自己卻將左擁右抱視為男性魅力的體現(xiàn);而許多女人雖然表面上對(duì)丈夫忠貞不渝,但卻時(shí)常用寂寞的眼神望向窗外,尋找情人。 

在每個(gè)家庭里,子女從小就被不斷地、強(qiáng)行地灌輸著,“君要臣死,臣不得不死;父要子亡,子不得不亡”的思想。父親被視為家之天,子女必須對(duì)他唯命是從。若是反抗,哪怕是口角上的爭(zhēng)執(zhí),也會(huì)被社會(huì)貼上“逆子”的標(biāo)簽。 

影視娛樂在華盛共和國(guó)備受矚目,藝人享有的地位和財(cái)富僅次于貴族——曾有藝人因在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表反政府言論而被判刑。在他行刑的前一天,某小學(xué)的一群老師帶領(lǐng)孩子們?cè)诜ㄔ洪T口拉橫幅示威、喊冤,并要求放人。此事最終由政府采取暴力鎮(zhèn)壓手段平息。此外,畢布爾的一位藝人曾穿過的高跟鞋在華盛的拍賣會(huì)上以25億的天價(jià)成交,被當(dāng)?shù)厥赘坏膬鹤淤彽谩?nbsp;

臃腫的胖子——畢布爾政府對(duì)華盛共和國(guó)的評(píng)價(jià)。 

盡管這個(gè)國(guó)家已病入膏肓,但仍有少數(shù)真正的貴族堅(jiān)守著信念——他們渴望光復(fù)昔日“神啟大帝國(guó)”的榮耀,并愿意為之嘔心瀝血;他們懂得要想超越強(qiáng)者,必須先學(xué)會(huì)“低頭”。 

強(qiáng)大的畢布爾國(guó)自然明白這些人在打什么算盤,只是出于某些原因,暫時(shí)沒有對(duì)他們采取行動(dòng)。

三、宜塔黎共和國(guó) 首都 維尼洛斯市

一個(gè)藝術(shù)國(guó)度,其盛產(chǎn)的藝術(shù)品種類無所不包——從小巧的牙簽到宏偉的建筑。這個(gè)國(guó)家通過向別國(guó)出售藝術(shù)品,賺得盆滿缽滿。

宜塔黎的地形極為獨(dú)特,由眾多大小不一的島嶼串聯(lián)而成。然而,頗具諷刺意味的是,盡管是海島國(guó)家,但其海軍實(shí)力卻是倒數(shù)第二——排在最后的國(guó)家根本沒有海軍。至于陸軍戰(zhàn)力,更是墊底的。

宜塔黎的軍事力量之所以落后,主要?dú)w因于兩個(gè)崇高的價(jià)值觀——對(duì)愛情的浪漫追求和對(duì)伴侶的忠貞不渝。

若想擁有一個(gè)優(yōu)秀的伴侶,宜塔黎人無疑是最佳選擇。

首先,他們浪漫至極——每當(dāng)愛人生日、生病或情緒不好時(shí),宜塔黎人會(huì)毫不猶豫地放下工作。他們的理由簡(jiǎn)單而堅(jiān)定:“我的愛人需要我,所以現(xiàn)在必須放下工作?!?在宜塔黎,隨處可見這樣的情景:在街頭相擁而吻的戀人;夜空中綻放著“請(qǐng)嫁給我”的七彩煙花;在眾人面前跪地獻(xiàn)上玫瑰;召集上百人朗誦情詩。

其次,宜塔黎人忠貞不渝——這是唯一徹底實(shí)行男女平等和一夫一妻制的國(guó)家。從總統(tǒng)到孩童,他們都深信愛情是最偉大的情感。在這里,99%左右的夫妻關(guān)系都是從青梅竹馬發(fā)展而來,即使貧窮到只能喝西北風(fēng),他們也愿意共同面對(duì)困境,并且堅(jiān)信,繁衍后代應(yīng)完全基于雙方的共同意愿,因?yàn)椤氨黄鹊姆毖軙?huì)玷污愛情”。若是伴侶中一方去世,另一方會(huì)堅(jiān)守終身不娶不嫁的承諾。一些極端的人甚至?xí)嚯S而去,這其中不乏孩童。宜塔黎男女們的愛之誓言:“我們的一切只屬于彼此,若你先我而去,我的愛也會(huì)隨之消逝?!?

偉大的藝術(shù)家心中都有一道凄美的傷痕,就像那令人贊嘆又惋惜的斷臂美神——宜塔黎的藝術(shù)大師們,他們心中的傷痕,是被愛情的利刃深深劃出的。

這些藝術(shù)大師“為愛而生,為愛而創(chuàng)作”。在被所愛的人拒絕的那一刻起,他們的世界仿佛瞬間崩塌。(除了你,我不知道怎么去愛別的女人/男人。)大多數(shù)人會(huì)選擇孤獨(dú)終老,將這份被拒絕的愛傾注于藝術(shù)中——通過寫作、繪畫、雕刻和歌唱,他們重塑了“愛人”的形象,并希望有一天自己與所愛之人的名字能夠流傳于世。即使他們能將情詩寫得感人肺腑;能將畫作繪得引人入勝;能將歌曲唱得令人潸然淚下;但他們的內(nèi)心依舊是殘缺的,永遠(yuǎn)活在孤獨(dú)與悲傷之中。

宜塔黎人民對(duì)愛情和藝術(shù)的追求遠(yuǎn)超對(duì)軍事、政治和商業(yè)的關(guān)注,這種傾向使得他們的國(guó)家既美麗又脆弱。

然而,正是這種特質(zhì)讓其他國(guó)家沒有對(duì)其采取限制和打壓措施——“這是一個(gè)愛做夢(mèng)的國(guó)家。”畢布爾政府對(duì)宜塔黎的評(píng)價(jià)。

四、閏史共和國(guó) 首都 泊利爾市

蘊(yùn)藏著豐富的貴金屬資源,但由于缺乏大規(guī)模生產(chǎn)奢侈品的技術(shù),只能將這些原材料以較低的價(jià)格出口給其他國(guó)家,依靠這種方式來支撐國(guó)家的主要經(jīng)濟(jì)。

五、鄂洛斯共和國(guó) 首都 布羅特市

“成人樂園”,鄂洛斯共和國(guó)絕對(duì)配得上此稱號(hào)。

鄂洛斯的香煙只需輕輕吸一口,便能讓人如臨仙境。在街頭巷尾,隨處可見男女老少吐著煙圈。

烈酒在鄂洛斯是激情的象征,一旦入口,即刻點(diǎn)熱情。夜幕降臨時(shí),酒香在街道上空飄蕩,那些色彩斑斕的酒吧內(nèi),總是充滿歡聲笑語。當(dāng)你進(jìn)入酒吧,首先映入耳簾的是眾人干杯的畫面;緊接著,濃郁的酒香撲鼻而來;最后,你會(huì)情不自禁的加入到狂歡的隊(duì)伍中。

鄂洛斯的居民以熱情和冒險(xiǎn)精神聞名——當(dāng)你在街上瞥見一位英俊的男士或美麗的女士時(shí),如果對(duì)方也向你投來含情脈脈的目光,那么幸福就來臨了。他們會(huì)滿懷熱情地走向你,然后情話連篇。無論你來自何方,無論你是否有對(duì)象或家庭,只要你愿意,你們就可以一起去往充滿激情的酒吧,開懷暢飲;或是去往充滿浪漫的房間,共赴云雨。

鄂洛斯的男女堅(jiān)信——婚姻是為了繁衍,而博愛則是人的天性。億萬人中,彼此的含情相視就是緣分,縱然曇花一現(xiàn),也勝過未始即終。至于矜持和守節(jié),他們完全沒有這種概念。

在鄂洛斯,夫妻間對(duì)于對(duì)方擁有情人的現(xiàn)象常常采取睜只眼,閉只眼的態(tài)度。有些家庭甚至能夠與對(duì)方的情人共進(jìn)晚餐,并建立起兄弟或姐妹般的友誼。

在官員選拔方面,鄂洛斯共和國(guó)和華盛共和國(guó)一樣,采用貴族繼承制度。

軍事實(shí)力位居世界第三,這不錯(cuò)的成就主要?dú)w功于一支有著悠久歷史的騎兵團(tuán),該團(tuán)戰(zhàn)斗力足以與畢布爾的精英部隊(duì)相媲美。

這支騎兵團(tuán)的領(lǐng)袖從鄂洛斯人的感情觀和婚姻觀來看,是個(gè)另類——一個(gè)癡情的女公爵。

六、索利拿共和國(guó) 首都 巴拉瑪里雅市

該國(guó)被譽(yù)為“世界最大的植物園”,擁有培育各種植物的先進(jìn)技術(shù)。

索利拿栽培出的植物種類多到,能讓任何植物學(xué)專家都感到新奇。即便是實(shí)力雄厚的畢布爾共和國(guó),在舉辦政府或企業(yè)的大型會(huì)議和活動(dòng)時(shí),也不得不用高價(jià)從索利拿引進(jìn)植物。

索利拿人工栽培出的一些草,甚至可以賣到一百多盧爾一根。該國(guó)還培育出了世界上獨(dú)一無二的金色月季花——被譽(yù)為“光之女皇”,并尊為國(guó)寶。它被放置在懸空的玻璃柜中,讓人仰望其芳容。

“光之女皇”每年吸引著無數(shù)游客前來觀賞,其門票收入高達(dá)數(shù)十億。

七、伊寧共和國(guó) 首都 亞加拉市

被譽(yù)為“溫泉之國(guó)”的伊寧共和國(guó),擁有獨(dú)特的溫泉體驗(yàn)。

當(dāng)你沉浸在溫泉中,一邊享受著天然椰子汁的清新,一邊仰望繁星點(diǎn)點(diǎn)的夜空時(shí),可能會(huì)有意想不到的小驚喜。一些可愛的火系小魔獸會(huì)突然跳出來,蹦到你的懷里,用它們?nèi)鰦傻目蓯勰樱噲D騙取你手中的椰子汁。面對(duì)這些萌態(tài)十足的小家伙,你很可能會(huì)被它們所打動(dòng),心甘情愿地分享出椰子汁。

旺季時(shí),溫泉里人頭攢動(dòng),人們之間幾乎是一拳之隔。

八、帕尼瑪共和國(guó) 首都 烏努拜市

以電子產(chǎn)品聞名的國(guó)家,全球超過88%的人使用的是該國(guó)生產(chǎn)的手機(jī)、計(jì)算機(jī)、家電等電子產(chǎn)品。

世界上排名前三的電子產(chǎn)品企業(yè)均來自帕尼瑪。

九、永夜王國(guó)(獸人國(guó) ) 首都 沃夫市

如其名,因地理位置的特殊性,終日被黑夜籠罩。是獸人的主要棲息地,首都以現(xiàn)任國(guó)王的名字命名。 

國(guó)土面積是其他八個(gè)國(guó)家中最小的,大約是畢布爾國(guó)面積的一千五百分之一。 

在永夜王國(guó),成為國(guó)王的條件既簡(jiǎn)單又困難:簡(jiǎn)單在于——只要是獸人,就可以挑戰(zhàn)國(guó)王,只需將其斬殺,就能成為新的國(guó)王。每年的王位爭(zhēng)奪戰(zhàn)會(huì)在圓形大競(jìng)技場(chǎng)舉行,現(xiàn)任國(guó)王會(huì)殺死所有挑戰(zhàn)者,或是被挑戰(zhàn)者殺死;困難在于——惦記王座的獸人成千上萬,但每年因爭(zhēng)奪王位而死的獸人,更是不計(jì)其數(shù)。這屆國(guó)王卡爾?沃夫,是永夜王國(guó)建國(guó)以來最強(qiáng)大的存在。在王位爭(zhēng)奪戰(zhàn)中,他僅用二十回合便取下了上屆國(guó)王的首級(jí)。他使用的巨鐮能瞬間將一頭大型龍科魔獸一分為二。 

這位國(guó)王不僅擁有野獸的力量,而且智慧非凡,甚至超過了大多數(shù)人類。 

獸人——人類與魔**配或科技制造的產(chǎn)物,被視為“雜種”或“失敗品”。除去尖牙、利爪、長(zhǎng)耳這些特征,它們?cè)谕庥^上和人類別無二致。雖然身體上繼承了野獸的力量,但卻未能完全繼承人類的心智,一個(gè)成年獸人的智力僅相當(dāng)于人類的十歲孩童。 

為爭(zhēng)奪獵物而互相撕咬和打斗,無論幼年還是成年獸人——這樣的場(chǎng)景在永夜王國(guó)隨處可見。

 “弱肉強(qiáng)食”是他們生存的法則,這點(diǎn)在獲取交配權(quán)時(shí)表現(xiàn)得尤為明顯——一旦有看上的對(duì)象,他們會(huì)直接以武力強(qiáng)行交配(有伴侶和孩子的,會(huì)把它們殺掉),之后拍拍屁股走人,繼續(xù)尋找下一個(gè)目標(biāo)。 

在獸人野蠻與暴力的背后,確有著悲慘的命運(yùn)——一些社會(huì)名流為了尋求刺激,會(huì)與威猛雄壯的魔獸“嬉戲”,卻不在乎是否會(huì)留下后代。在他們眼中,獸人不過是最卑賤的存在。此外,一些瘋狂扭曲的生物學(xué)家試圖制造出兼具野獸力量和人類智慧的新物種,以實(shí)現(xiàn)個(gè)人的野心,但這些嘗試無一例外以失敗告終,他們制造出的生物要么短命,要么“人間蒸發(fā)”。 

對(duì)絕大部分獸人而言,它們的父母只有殘酷的大自然,運(yùn)氣不好的在出生后不久便死去,幸運(yùn)一些的則可能被其他哺乳期的動(dòng)物所養(yǎng)育。 

然而,在獸人中也存在著極少數(shù)的亞種,也是那些從研究基地里逃出來的“特殊體”,或者稱之為“人獸最強(qiáng)結(jié)合體”——它們不僅擁有野獸的天性和力量,還具備人類的智慧與情感,正如永夜王國(guó)的現(xiàn)任國(guó)王卡爾?沃夫一樣。盡管如此,它們?cè)谛挠?jì)方面仍然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及人類,這主要是由它們的物種基因決定的。

在軍事上,獸人擁有無與倫比的肉搏戰(zhàn)實(shí)力。成年雌性的肉體就能抵御重火力的轟擊,而一個(gè)剛學(xué)會(huì)走路的幼崽也能單手舉起80kg的物體。它們天生就能使用魔法,即便沒有經(jīng)過訓(xùn)練,魔法強(qiáng)度也會(huì)隨著天賦和年齡而增強(qiáng),獸人還是能夠運(yùn)用禁忌的暗系魔法的種族之一。到了夜晚,獸人更是處于最佳狀態(tài),即便是畢布爾的精英部隊(duì)也不敢輕易與之正面對(duì)抗。 

除了這些特質(zhì),獸人還擁有一個(gè)顯著的優(yōu)點(diǎn):面對(duì)外來威脅時(shí),他們能夠展現(xiàn)出極強(qiáng)的團(tuán)結(jié)精神。 

對(duì)于這個(gè)既野蠻又強(qiáng)大的小國(guó),畢布爾實(shí)施了一系列控制策略:適度的軍事施壓、物資援助和及文化滲透。 

這些措施效果顯著,許多獸人在畢布爾的影響下,真誠(chéng)地將畢布爾人視為它們最好的朋友。畢布爾人也是唯一能在永夜王國(guó)旅游的民族。 

然而,在卡爾?沃夫成為國(guó)王后,這種“友好”關(guān)系正在逐漸改變。他不愿意永夜王國(guó)成為畢布爾的傀儡,更不愿讓獸人淪為畢布爾國(guó)的工具。他開始間接拒絕畢布爾的一些要求,并與華盛共和國(guó)暗中合作。

“這些雜種的蠻力并不可怕,我真正需要提防的是——他們逐漸變得有思想;變得像他們現(xiàn)在的國(guó)王一樣?!币晃划叢紶栜姽僭跁?huì)議中表達(dá)了這樣的觀點(diǎn)。

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