所以尼采是一個(gè)非常積極的虛無主義者，就是你必須得變成一個(gè)超人，你必須得變得特別強(qiáng)，你必須能支配你的所有的選擇，你必須得保證你做的事情不后悔，然后你要去塑造你的人生嗎？聽完尼采的一個(gè)想法呢？

你想怎樣度過這一生，隨心所欲做自己想做的事情，你是想隨心所欲做自己想做的事情，那正好我就可以引出第二個(gè)人物叫薩特，薩特就是所謂的這種存在主義，他也是站在虛無主義之上的，他是立足于虛無主義的，但他非常討厭那種消極的虛無主義，他某種程度上也是一個(gè)積極的虛無主義，也就是我們所謂的存在主義，存在主義是什么概念呢？

他認(rèn)為人不是說你生下就有目，你怎么能生下來就有目的呢？意義和目的這個(gè)東西是人賦予的，對(duì)吧？你說的一朵花有什么意義呢？你說它很香很美是吧？這是人賦予它的，對(duì)不對(duì)？所以人的存在才是意義本身。

所以我們?nèi)嘶钤谑篱g應(yīng)該怎么樣，就是自由自在的去做選擇，不是說你是這樣的人，所以你會(huì)做這樣的選擇，做這樣的事情，而是說你做這個(gè)事情的過程中塑造了你是怎樣的人，你能聽明白這個(gè)邏輯嗎？就有點(diǎn)像mbti是吧？不是因?yàn)槟闶莍npt, 所以做了這樣的事情，是因?yàn)槟阕隽诉@樣的事情變成了infp， 這就是所謂存在主義，就是說你的所有的行為，你所有自由的選擇，塑造你的人生，這個(gè)過程便是意義之所在，這就是存在主義。

所以薩特自己說啊，我這個(gè)存在主義啊，本質(zhì)上是一個(gè)人道德，就是他鼓勵(lì)人去打破過往的道德，你可能還不是一個(gè)完全的存在主義，因?yàn)橄袼_克那樣的人呢，他是不去考慮傳統(tǒng)道德的這種約束的，完全不考慮，就是他和他的老婆波富娃一起開創(chuàng)了這種open relation, 就是我玩我的，你玩你的，到關(guān)鍵處我把你腳，咱倆在混合在一起，我們兩個(gè)才是永恒的心靈上的伴侶。

但是人生肉體的選擇上，我們隨便選這個(gè)，你做得到嗎？你做不到對(duì)吧？你還沒有辦法完全隨心所欲，為什么呢？因?yàn)槟阕⒅貏e人的目光，這個(gè)時(shí)候薩特就說了他人際地獄，對(duì)吧？

因?yàn)槊總€(gè)人的看法是不一樣的，當(dāng)別人的看法投射到你身上的時(shí)候，你就已經(jīng)被改變了，你就無法自由自在的選擇了，他會(huì)干預(yù)你的這種自由自在的選擇，我們很多人都是這樣。所以薩克某種程度上認(rèn)為什么道德這種東西是不應(yīng)該限制住人的自由的，他非常追求這種自不自在的感覺，但是他有個(gè)前提是什么呢？就是說你要為你的選擇，你要為你的自由負(fù)責(zé)。

有些人說薩特是一個(gè)虛物主義，或者有些人說薩特的這種做法非常的消極，但在我看來，我認(rèn)為他還是一個(gè)比較積極的虛無主義者，雖然他認(rèn)為人生沒有意義，但是他強(qiáng)調(diào)了人的這種自由的權(quán)利，我做的選擇塑造了我，然后與此同時(shí)呢，我要為我的選擇負(fù)責(zé)嘛，我要承受得住，對(duì)不對(duì)？