而袁善見在看到程少商都這般昏睡的時候，他故意停了下來用朝堂上的爭論來讓眾人思考。

以孔子作為代表的儒家，在很多朝代中都被當(dāng)權(quán)者所推崇著，而在這里，儒家就是主流思想和教派。

但在夏世安看來，這些人爭論的都是笑話，就有點讀書讀傻的那種意味。

有的人都把孔子給神化了，但其實，自己并沒有多理解儒家的思想，也就是只懂些皮毛而已，然后，人無知的膨脹了。

對于，袁善見的問話，沒人回答，程頌和程少宮就像很多讀書的學(xué)生那樣，直接低頭避開袁善見的目光。

倒是程少商一個激靈，人醒了，眼睛直直的看向袁善見。

程少商：糟了！

程少商根本來不及低頭，就被袁善見點中了。

“其實，不管孔圣人說的對與否，我只是奇怪，這朝堂上的人，爭這些有什么用？有這個精力去爭論這些，那倒不如想想該怎么讓田里多種些莊稼，冬日里怎么樣才能多裁些新衣，整天爭來爭去的，對老百姓來講，半點用都沒有。”程少商直接跳出了問題的框框，不入那個坑。

夏世安用贊許的目光看向程少商，不錯，能有自己的想法，不為那些虛招所迷惑。

袁善見大概也是沒想到程少商的回答如此清奇，居然也是沉默了，手上的羽扇還是有一下，沒一下的扇著。

“其實，我覺得袁夫子說得不錯，始皇焚書坑儒，致使文史破碎，見聞雜博，由此可見，理需辯則明，古今之爭也并非全無用處，總得有人懂得這些?！边@是夏世安第一次聽到程姎說這么多話。

只不過嘛～夏世安聽得有些眉頭一皺，但程姎也沒說錯，畢竟……她學(xué)的就是這些。

“夏娘子，可是有什么想說的？”袁善見一直在暗中觀察著夏世安，所以把夏世安表情的變化看得分明。

剛剛，他講課的時候，夏世安那是沒有任何波動，這讓袁善見也不知道他講得好不好。

也就程少商的話，讓夏世安有了那么一些變化。

夏世安對袁善見的話，回以一個商業(yè)化的微笑，這是袁善見要求的，這就不能怪夏世安拆臺了。

“嫋嫋，說得不錯，表達了自己的意見，的確這朝堂之上，不該是學(xué)術(shù)辯論的地方，這朝堂上的一切也應(yīng)該是以民生為主的，而姎姎說的也有道理，但這也對應(yīng)了一個如今眾多讀書人的誤區(qū)，而這個誤區(qū)就對應(yīng)了朝堂上的一切。”夏世安并沒有一開始就反駁，而是一一點評了程少商和程姎的回答，并給予肯定。

首先該解答的，就是那所謂的朝堂上爭論的周制和周禮的真實性與來源。

“這方面涉及到了歷史學(xué)，所以，這所謂的爭論，不管怎么從哪方面來看，這其中都缺乏了事實證據(jù)的佐證，但有一點是不可否認的，儒家學(xué)說是脫胎自周禮的，而孔子本人也是極力推崇周禮，所以，他的主張是克己復(fù)禮，這個禮便是周禮。”夏世安話里話外都是在說爭這些完全沒用，沒有支撐的爭論都只是耍嘴皮子。

這就是一些吃飽了撐的沒事干的人，才會這般爭論不休，這是時代的局限性，這若放到現(xiàn)代，爭個毛線啊～文物都給你從地底挖出來，讓你們研究個夠。