生在種花這個(gè)國(guó)家，大家或多或少都聽(tīng)過(guò)一句耐人尋味的話——

“建國(guó)之后，動(dòng)物不許成精?！?/p>

在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程里，人類也記載過(guò)不少關(guān)于動(dòng)物修煉的故事，從晉代葛洪的《抱樸子》到清代紀(jì)曉嵐的《閱微草堂筆記》，關(guān)于動(dòng)物修煉成精的記載不多也不少。

這不僅印證了"萬(wàn)物有靈"的傳統(tǒng)觀念，也證明了一點(diǎn)：動(dòng)物，甚至物件，都有成精的可能。

而異人界對(duì)此更是深信不疑，因?yàn)?，東北出馬仙的存在，就是最好的例子。

仙家，其實(shí)就是修出了"炁"的動(dòng)物。

但動(dòng)物得炁本就罕見(jiàn)，畢竟……不是所有生靈都能修煉，而物件成精……更是難上加難，它們更像是人心執(zhí)念的寄托。

出馬仙，就是與仙家訂立契約的人。

他們借仙家的力量為己所用，但這種關(guān)系并非輕易可得——有時(shí)候，一個(gè)家族要耗費(fèi)幾代人的心血，甚至付出生命，才能換來(lái)一位仙家的認(rèn)可，一旦結(jié)緣，仙家與出馬仙便是生死與共的家人。

但也不知道從什么時(shí)候起，出馬仙們不怎么愿意踏出家鄉(xiāng)了，就連十佬之一的關(guān)石花也是深居簡(jiǎn)出的，不再過(guò)問(wèn)異人界中的事。

而這一次的羅天大醮，也是老天師親自出面勸了很久，才有了鄧家小輩的出現(xiàn)。

當(dāng)出馬仙跟拘靈遣將對(duì)上的時(shí)候，眾人也算是大概明白了，出馬仙為什么不再活躍于異人界當(dāng)中。

因?yàn)?，他們被完全克制了?/p>

對(duì)出馬仙來(lái)說(shuō)，一生只可能與一位仙家結(jié)緣，甚至要賭上幾代人的努力，可這樣的羈絆，在絕對(duì)的力量壓制面前，顯得如此脆弱。

或許，這就是他們選擇退隱的原因——不是畏懼，而是不愿讓世代守護(hù)的且與家族共榮辱的仙家，淪為他人手中的玩物。

出馬仙與仙家之間的羈絆，是一般人無(wú)法理解的。

羅天大醮，十六強(qiáng)進(jìn)八強(qiáng)，風(fēng)星潼對(duì)鄧有福

“小的鄧氏第三代子弟有福，有請(qǐng)柳大爺，上身吶！”之前好幾場(chǎng)，鄧有福都只是借用仙家的力量，面對(duì)拘靈遣將，他居然動(dòng)用了仙家上身。

仙家上身，就相當(dāng)于仙家親自動(dòng)手。

“知道了，沒(méi)用的玩意兒，要是你能完全發(fā)揮我借給你的力量，還用得著我親自動(dòng)手嗎？”柳坤生一上鄧有福的身，聲音完全變了，那濃厚的炁都凝結(jié)成了實(shí)質(zhì)，“這小孩兒我會(huì)留他一命的?！?/p>

一向在人前，人畜無(wú)害的風(fēng)星潼在面對(duì)柳坤生的時(shí)候，顯露出他鋒利的一面，拘靈遣將被稱為八奇技不是沒(méi)有道理的。

當(dāng)那滔天的炁息撲面而來(lái)時(shí)，風(fēng)星潼眼中閃過(guò)的不是畏懼，而是難以抑制的興奮——他從未見(jiàn)過(guò)如此強(qiáng)大的靈體！

于是……就忍不住想把柳坤生搶到手，而風(fēng)星潼也做了。

“來(lái)～”就這么輕飄飄的一個(gè)字，就讓局勢(shì)瞬間逆轉(zhuǎn)。

柳坤生的靈體完全不受自己控制，在風(fēng)星潼拘靈的召喚下，竟然直接脫離了鄧有福，硬生生的被拘到了風(fēng)星潼掌心。

這就是拘靈遣將的霸道之處。

不管是什么樣的靈，只要在拘靈之前，都只有無(wú)條件服從的份。

“風(fēng)星潼！你把坤生大爺怎么了？”被強(qiáng)行剝離仙家的附身，鄧有福根本顧不上自己的虛弱，而是擔(dān)心自己家的家仙。

風(fēng)星潼見(jiàn)狀，臉上閃過(guò)一絲歉意。他輕撫著掌中躁動(dòng)的靈體，語(yǔ)氣真誠(chéng)：“放心～有福大哥，我只是借用兩天，這次大會(huì)完了，我會(huì)把坤生大爺還給你的。”他本性純良，做不來(lái)那種沒(méi)底線的事。

鄧有福就算再怎么心急也只能相信風(fēng)星潼，但……如果坤生大爺出了什么事，他連命都可以豁出去。