他聯(lián)合曹、邾、酆等國(guó)之君共同出兵，向齊國(guó)進(jìn)發(fā)。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，茲甫展現(xiàn)出了卓越的軍事才能和領(lǐng)導(dǎo)能力。他親自指揮戰(zhàn)斗，身先士卒，勇往直前。他的英勇表現(xiàn)贏得了諸侯們的贊譽(yù)和尊敬。經(jīng)過一番激戰(zhàn)，他們終于平定了齊國(guó)的內(nèi)亂。

平定了齊國(guó)內(nèi)亂后，茲甫開始致力于稱霸中原的事業(yè)。他認(rèn)為，只有成為中原的霸主，才能真正實(shí)現(xiàn)齊桓公的遺愿。于是，他開始四處奔走，游說各國(guó)加入自己的聯(lián)盟。

他親自出使各國(guó)，以禮相待，言辭懇切。他向各國(guó)君主闡述了聯(lián)盟的好處和必要性，使得越來越多的國(guó)家加入了聯(lián)盟。宋國(guó)的勢(shì)力逐漸擴(kuò)大，成為了一個(gè)不可小覷的勢(shì)力。

然而，在這個(gè)過程中，茲甫也面臨著來自其他諸侯國(guó)的挑戰(zhàn)和阻力。但他毫不畏懼，勇往直前。他用自己的智慧和勇氣化解了一個(gè)又一個(gè)危機(jī)和挑戰(zhàn)。他注重外交策略的運(yùn)用，與其他諸侯國(guó)建立了穩(wěn)定的關(guān)系網(wǎng)

就在茲甫即將實(shí)現(xiàn)自己的霸業(yè)之際，一場(chǎng)突如其來的戰(zhàn)爭(zhēng)打破了平靜。楚國(guó)發(fā)兵北上攻宋救鄭，茲甫聞?dòng)嵑?，立即回師迎?zhàn)。兩軍在泓水展開了一場(chǎng)激戰(zhàn)。

在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，茲甫展現(xiàn)出了自己的仁義之心。他堅(jiān)持按照古代的戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)則進(jìn)行戰(zhàn)斗，不愿意使用詭計(jì)和陰謀。他下令士兵們不得傷害無辜百姓和投降的敵軍士兵。他的這種做法贏得了士兵們的敬佩和尊重。然而，這種做法卻使得宋軍在戰(zhàn)爭(zhēng)中處于被動(dòng)地位。楚軍利用宋軍的仁義之心發(fā)動(dòng)猛攻，最終宋軍在泓水之戰(zhàn)中遭到了慘重的失敗。

這場(chǎng)失敗對(duì)茲甫來說是一個(gè)巨大的打擊。他望著戰(zhàn)場(chǎng)上遍地的尸首和殘?jiān)珨啾?，心中充滿了痛苦和悔恨。他意識(shí)到自己的仁義之心并不能帶來勝利和霸權(quán)。但他并沒有放棄自己的信念和追求。

泓水之戰(zhàn)的失敗讓茲甫陷入了深深的沉思。他意識(shí)到，在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中，仁義和道德往往無法帶來勝利。但他并沒有因此而放棄自己的信念和追求。他回到宋國(guó)后，繼續(xù)整頓內(nèi)政、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、加強(qiáng)軍備。他試圖尋找新的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)，但歲月不饒人。在經(jīng)歷了多年的努力后，茲甫終于走到了生命的盡頭。

宋襄公在歷史上是一個(gè)極具爭(zhēng)議性的人物，宋襄公之所以極具爭(zhēng)議性，主要在于他獨(dú)特的政治理念和行動(dòng)方式。他推崇仁義，試圖以道德和禮義來約束諸侯，這在亂世之中顯得尤為理想化。他自詡為中原霸主，卻未能得到諸侯的普遍認(rèn)可，這種自我定位與實(shí)際地位的不符引發(fā)了爭(zhēng)議。在泓水之戰(zhàn)中，他堅(jiān)守仁義，拒絕利用戰(zhàn)術(shù)優(yōu)勢(shì)擊敗敵人，最終導(dǎo)致了宋軍的慘敗。這一行為雖彰顯了他對(duì)仁義的執(zhí)著，卻也暴露出他在軍事上的短視和固執(zhí)。因此，宋襄公既有堅(jiān)持原則、推行仁政的贊譽(yù)，也有因頑固不化、導(dǎo)致失敗的批評(píng)，這些矛盾點(diǎn)使他成為了一個(gè)極具爭(zhēng)議性的人物，但他在位時(shí)期的宋國(guó)，也確實(shí)是當(dāng)時(shí)的強(qiáng)國(guó)，可是因?yàn)樗螄?guó)的底蘊(yùn)問題，到底是太少，以及他的種種行為，都和霸主匹配不上，所以說到底，他還只是一個(gè)小霸中原的國(guó)君