西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)合稱為我國古代四大美人。自古以來，人們以“沉魚、落雁、閉月、羞花”分別形容西施、王昭君、貂蟬與楊貴妃的美艷，這種形容給人無盡的遐想。其實四大美人之一的貂蟬在歷史上是不存在的，她是羅貫中先生虛構(gòu)出來的小說人物。其他三位都是歷史真實人物。

擁有傾國傾城之美貌的四大美人，她們有著怎樣的人生結(jié)局呢？她們能打破“自古紅顏多薄命”的歷史魔咒嗎？我們一起來看一下四大美人的人生結(jié)局。

一、西施——沉魚之容

家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國，越國亡來又是誰？——羅隱

西施，古代四大美人之首。其實正史中關(guān)于西施的記載并不多，多見于民間史書對她的記載。西施是越國人，她是吳越戰(zhàn)爭中的關(guān)鍵人物，越王勾踐將西施進獻給吳王，吳王政權(quán)逐漸被腐蝕瓦解，最終被越王打敗。西施就成為了為越國而慷慨獻身的俠女。

史書中關(guān)于西施最終的結(jié)局有兩種說法，但都是民間史書所記載。其一是西施追隨越國謀士范蠡隱居于五湖之中，這便是“欲把西湖比西子”的出處。其二是西施被越國沉入江底，只是因為“紅顏禍水”。第一種說法顯然是后世對美女西施結(jié)局的美好向往，而第二種說法應(yīng)該是西施的最終歸宿，越國為了避免紅顏禍水而將她沉江。正如羅隱所質(zhì)疑的：越國即使沉了西施，去了禍根，還不是亡了嗎？

二、王昭君——落雁之容

絕艷驚人出漢宮，紅顏命薄古今同。君王縱使輕顏色，予奪權(quán)何畀畫工？——曹雪芹

王昭君，西漢南郡人，歷史上有“落雁”之美譽。王昭君作為候補宮女，被漢元帝賜婚給匈奴單于呼韓邪，架起了漢匈之間友誼的橋梁。王昭君與呼韓邪單于生有一子，名伊屠智伢師。后來呼韓邪單于去世，其長子復(fù)株累即位。按匈奴習俗新單于應(yīng)娶王昭君為妻，昭君忍辱順從，兩人共同生活十一年，并育有二女。兩年后，王昭君病逝（有說是服藥自盡）。

關(guān)于王昭君，還有一則有趣的民間故事。話說王昭君本是宮女，漢元帝通過宮女畫像遴選佳麗，王昭君因貧寒，無錢賄賂畫工，于是畫工故意將昭君畫丑，使她落選。后來漢元帝將王昭君賜婚給匈奴單于，便發(fā)現(xiàn)了她的美貌。后來這個欺君的畫工被斬首，這個故事在正史里并無記載。

三、貂蟬——閉月之貌

谷口誰家住，云扃鎖竹泉。主人何處去，蘿薜換貂蟬；籍在金閨內(nèi)，班排玉扆前。誠知憶山水，歸得是何年。——白居易

貂蟬，為羅貫中小說《三國演義》中的虛構(gòu)人物。在演義中，貂蟬為了報答義父司徒王允的養(yǎng)育之恩，甘當連環(huán)計的主角，使董卓與呂布為了爭奪她而反目成仇，最終達到以呂布除掉董賊的目的。關(guān)于貂蟬的最終結(jié)局，羅貫中在演義中并沒有交代。只有模棱兩可的一句話“貂蟬已隨清風去”。

但民間戲曲中講述了貂蟬的最終結(jié)局，貂蟬向關(guān)羽傾訴內(nèi)心的屈辱后，贏得了關(guān)羽的尊重。但關(guān)羽最終并沒有與貂蟬走到一起，貂蟬以自刎來證高潔。這些都是民間對演義的解讀，但貂蟬的最終結(jié)局只有羅貫中知道。

四、楊貴妃——羞花之貌

長安回望繡成堆，山頂千門次第開；一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。——杜牧楊貴妃，為唐明皇李隆基妃子，因為其高貴的身份及眾多文人的書寫，她的故事比前三位美人要顯得蕩氣回腸些。說起楊貴妃，人們就不可避免聯(lián)系到“安史之亂”與“馬嵬坡兵變”。雖然安史之亂并非楊貴妃所導(dǎo)致，但與楊家有著千絲萬縷的關(guān)系。

安史之亂爆發(fā)后，唐玄宗攜楊貴妃倉皇出逃，逃至馬嵬驛時，遭遇禁軍兵變，要求唐玄宗誅殺楊國忠及楊貴妃。其實馬嵬兵變是宦官高力士與楊國忠之間的恩怨所導(dǎo)致，楊貴妃只是附屬品而已。關(guān)于楊貴妃的死，有被賜死、吞金而死、死于亂軍及死于佛堂等等各種說法，但結(jié)果都是難逃死亡。至于楊貴妃東渡日本一說，這只不過是后人的一種美好愿望而已。

四大美人結(jié)局總結(jié)

除去貂蟬為虛構(gòu)人物外，西施助越滅吳，最終被越國沉江，以身報國；王昭君獻身于漢匈和親，也算是一生善終；楊玉環(huán)承擔了安史之亂的所有責任，某種意義上是為大唐基業(yè)而獻身，但結(jié)局卻是悲慘。

古代四大美人的結(jié)局悲慘的應(yīng)是西施和楊貴妃，如果非要選出最慘的，那么我認為應(yīng)該是楊貴妃，在馬嵬坡由貴妃瞬間淪落為刀下鬼，慘！