晴兒輕聲問道：“永琪，第一個問題：你是什么時候發(fā)現(xiàn)自己愛上了小燕子的呢？”永琪的目光溫柔地望向遠方，仿佛在回憶那段刻骨銘心的經(jīng)歷，“是在小燕子中箭的那一瞬間，當時我的心猛地一緊，疼痛感如同利刃刺入胸膛。后來，當她康復后告訴我關于她和紫薇是真假格格的事情時，我內(nèi)心充滿了恐懼與不安，生怕她會因此遭到皇阿瑪?shù)膽土P。那一刻，我才意識到自己早已深深地愛上了她。”小燕子聽罷，心中涌起一陣難以言喻的喜悅。原來，永琪對她的愛意早在那些看似平凡的日子里便已悄然生根發(fā)芽，而她卻始終未曾察覺。

柳紅接著問道：“那所謂的‘三從四德’又是在何時被提出并廣為流傳的呢？”正當永琪等人準備回答時，高明搶先一步說道：“這‘三從’指的是女子未婚前應順從父親的教誨，出嫁后則以丈夫的意見為主，若不幸喪偶，則需以兒子的意愿為依歸；而‘四德’則是指婦德、婦言、婦容、婦功。這是儒家思想中對女性一生行為準則及道德修養(yǎng)的具體要求?！薄皬摹?，在這里含有輔佐之意，“三從”強調(diào)的是女性在不同人生階段應有的態(tài)度與責任：婚前遵從父母的指導，因為他們的人生經(jīng)驗更為豐富，能夠給予諸多為人處世的智慧；婚后則需協(xié)助丈夫管理家務，共同尊敬長輩，履行家庭義務，并承擔起養(yǎng)育后代的重任；若丈夫不幸離世，則須獨自撫養(yǎng)子女成人，引導他們樹立正確的價值觀。至于“四德”，則是對女性個人品質(zhì)的要求：要有良好的道德品行，言談舉止間展現(xiàn)優(yōu)雅與教養(yǎng)；外表打扮要得體大方，給人以莊重之感；更要擅長女紅家務，以保證家庭生活的井然有序。由于古代社會普遍認為男性在外謀生，女性則負責家庭內(nèi)部事務，因此“三從四德”成為了當時社會對理想妻子的標準，但隨著時代的變遷，這種觀念逐漸被視為對女性的一種不公平約束，成為了封建社會遺留下來的糟粕之一。

正當柳紅準備開口辯解時，紫薇輕笑一聲，搶先說道：“你們可都誤會了。過去的‘三從四德’早已被新時代賦予了全新的含義。如今，所謂的‘三從’是指女性絕不溫順、絕不遷就、絕不講理；而‘四德’則是指她們不容人說教、不容人動手、不容人頂嘴、不容人冒犯。至于現(xiàn)代男性，則應遵循新的‘三從四德’——陪伴妻子逛街時要像影子般跟隨，面對妻子的指令要無條件遵從，即便妻子犯錯也要盲目附和；還得做到無論妻子如何責罵都要忍氣吞聲，對于妻子的開銷要慷慨大方，妻子交代的事情要牢記在心，更要耐心等待妻子盡情購物?！?/p>

永琪等人望著高明，眼底閃爍著一抹了然，仿佛在無聲地訴說著：“你所說的，我們都已心知肚明。”