注：這篇內(nèi)容尤其是補(bǔ)充欄目會(huì)根據(jù)作者靈感和讀者反應(yīng)不定時(shí)更新，且在閱讀正文過(guò)程中可以再次來(lái)閱覽。

　　大世界觀:汀塞恩大陸

　　起源:在各維度空間的原點(diǎn)坐標(biāo),有一個(gè)懸于虛空、異獸橫行、沒(méi)有文明的粗野之地,天道將各個(gè)時(shí)空、各個(gè)次元、各個(gè)宇宙的生命體精選后送至此地并在創(chuàng)造大陸同時(shí)創(chuàng)造了一個(gè)生命“世界第零樂(lè)章譜寫(xiě)者”用來(lái)記載這個(gè)世界的發(fā)展,取名叫“一樹(shù)”,告訴她這兒叫“汀塞恩大陸”。（先有大陸和一樹(shù)再引入新生命）

　　發(fā)展:這一批人集合在一起,分析這莫名其妙的局勢(shì),利用在自己文明自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域?yàn)樾挛拿鞒隽?不出多時(shí),這個(gè)蠻荒之地變得有海有湖有高山，山清水秀，古今中外文明融洽法律體系完整,已然在向一個(gè)繁榮昌盛的世外桃源演化。

　　亂象:為了便于管理,人們根據(jù)不同的性質(zhì)、特質(zhì),將人們分為了人族、神魔、獸族精靈四大種族又分成若干小種族。可以人類就是人類,貪婪、欲望、文化觀念的矛盾及內(nèi)心陰暗的那一面,讓汀塞恩大陸陷入亂象和戰(zhàn)爭(zhēng),種族與種族之間、同一種族人與人之間分三六九等,割裂出不同政權(quán)、國(guó)度,神族將自己放在最頂端也是唯一未割裂的種族。

　　穩(wěn)定：混亂的局勢(shì)漸漸穩(wěn)定下來(lái),但等級(jí)和割裂后的政權(quán)、國(guó)度沒(méi)有改變,在亂象中衍生出了許多不被任何種族、政權(quán)、國(guó)家認(rèn)同的生命，集合成一個(gè)群體,為了生存共創(chuàng)出一個(gè)叫暗巷的一地方,又亂又臟。

　　成熟:局勢(shì)完全穩(wěn)定下來(lái)了，各個(gè)社會(huì)體系完整、穩(wěn)定，神族即神界,以外統(tǒng)稱人間,持續(xù)發(fā)展至今。

　　分世界觀:神族：擁有出乎人類想象的力量，命運(yùn)、生命、情感的掌控者。

　　概念:天理控制神界人間命運(yùn)的原則與基礎(chǔ),跟隨天理迭代更新。

　　天理:控制神界與人間的命運(yùn),一定時(shí)間和條件天理會(huì)換代。

　　神:分主神、高階神、普神，掌管人間不同的運(yùn)勢(shì)、情感、愿望。

　　神使:誕生自神使或神、天使，幫助相應(yīng)的工作,與先知和祭司溝通，聯(lián)系神界與人間。

　　天使:誕生有兩種,一是由神繁育而出,二是足夠純凈有功績(jī)、被祈禱、歌頌的靈魂(這種的極少極少)不被神允許說(shuō)話,主要有為人問(wèn)賜福和撫養(yǎng)羽人的職責(zé)。

　　羽人：神使在人間尋找到純凈的靈魂(多為小孩甚至胎兒）帶回神界,由神點(diǎn)化成羽人,交給天使撫養(yǎng)。羽人的祈禱和歌頌可以讓靈魂得到洗禮與提升,作為天使工作的助手和神、神使、天使提升的養(yǎng)料。

　　分世界觀:人族：掌握文學(xué)、科學(xué)、技術(shù)、學(xué)習(xí)能力、組織能力、領(lǐng)導(dǎo)能力，汀塞恩大陸基建主力汀塞恩文明的記載者。

　　設(shè)定是各個(gè)次元、各個(gè)時(shí)空、各個(gè)宇宙沒(méi)有特殊能力的人、社會(huì)體系即來(lái)自地的社會(huì)體系，與讀者的生活相似,只是古今中外,星際混合。例如XXX國(guó)是X星X國(guó)的X朝代與XX星的混合產(chǎn)物。

　　分世界觀:精靈：非天道作為,是汀塞恩大陸靈氣集聚凝結(jié)而成、具超強(qiáng)生命力、自然與美好的衍生生物,擁有魔法如雨靈控雨、樂(lè)靈音樂(lè)、獸族與動(dòng)物交流等，長(zhǎng)生不老。

　　社會(huì)體系平等祥和、親近自然，自給自足，田園型生活。

　　分世界觀:獸族：開(kāi)靈智、修人形的動(dòng)物和異獸,或來(lái)自其他次元、時(shí)空宇宙，各有所長(zhǎng),為汀塞恩文明的建設(shè)出了不少力,有記入歷史的貢獻(xiàn)。社會(huì)體系較豐富,有與人族、精靈相似的,也有生活在人族和精靈中的。

　　分世界觀:魔族：擁有出乎人類想象的力量。

　　人口少,沒(méi)有自己的社會(huì)體系,分散在其他除神族外的種族和其他種族一同生活、基本從事商業(yè),汀塞恩大陸一半大大小小的企業(yè)都是魔族人的。

　　分世界觀:“異?！保侯愃飘惸?以“種子”為載體。

　　“種子”即靈魂的核心，不論是什么種族的生命體,”都來(lái)自“種子”,“種子“分布在身體各個(gè)部分,一般一人只有一個(gè)“異福”。

　　心臟、咽喉：特殊且強(qiáng)大的“異?！?，包括除腹腔外其他所有“異?！?可將靈魂鍛成武器,天生永生不老。

　　大腦：擔(dān)任先知的職務(wù)、意念者(將意念的事與物具象化為真實(shí))。

　　四肢：敏捷大力，獸族多此“異福”。

　　眼、口、鼻、耳：強(qiáng)感知能力、靈敏反應(yīng)力。

　　腹腔:女性失去生育能力、擔(dān)任先知、祭司,男變成神用來(lái)繁育后代的工具,由女司獻(xiàn)祭給神。

　　其他：治愈力、控制不同物質(zhì)(如水火木金屬等)。

　　分世界觀:安城樓：別稱百“號(hào)樓”，有零至九十九號(hào)一百個(gè)房間,每個(gè)房間都是一個(gè)獨(dú)屬于并

　　匹配房間主人的空間,由城安、紀(jì)凡恩領(lǐng)導(dǎo)并與十三里（逝）、奈美樹(shù)共同建造。

　　特殊房間：零號(hào)：未來(lái)的次元、時(shí)空、宇宙，一號(hào):過(guò)去的時(shí)空、次元、宇宙，管理員：加奈爾。

　　二號(hào)：汀賽恩大陸檔案館，管理員:一樹(shù)。

　　樓內(nèi)規(guī)章制度：小永生唱詩(shī)班。

　　房間主人:二號(hào)一樹(shù),三號(hào)紀(jì)凡恩，四號(hào)奈美樹(shù),十號(hào)白城安,七十二號(hào)小永生唱詩(shī)班。

　　同恩堂:白城安、紀(jì)凡恩開(kāi)創(chuàng)的慈善機(jī)構(gòu),主要面向汀塞恩大陸居民及突然送來(lái)暫無(wú)居所的“旅人”。白城安領(lǐng)導(dǎo)的無(wú)神騎士團(tuán)和七月肆領(lǐng)導(dǎo)的小永生唱詩(shī)班隸屬于同恩堂。掌權(quán)人：第一掌權(quán)人及堂主白城安、紀(jì)凡恩，第二掌權(quán)人一樹(shù)、加奈爾、奈美樹(shù)、七月肆。

　　分世界觀:蒙加利特時(shí)空局：管理時(shí)空、次元、宇宙秩序的星際組織,總部是一艘太空飛船,據(jù)說(shuō)“將軍”是創(chuàng)始人的意識(shí)的電腦，制定了一套完整的時(shí)空法,整個(gè)組織不通人性、殘忍執(zhí)法,無(wú)人和曉組織的隊(duì)伍是如何壯大的。

　　補(bǔ)充:1.汀塞思大陸的晝夜更替、四季變化等與讀者、作者生活的環(huán)境極其相似,一樹(shù)在考察到這個(gè)世界時(shí),將這的日歷、節(jié)日(一部分）帶到了汀差恩大陸傳播。

　　2.由于設(shè)定汀塞恩大陸的生命來(lái)自很多次元時(shí)空宇宙，所以包容了各種類型世界觀，不限與幻想、夢(mèng)境、游戲、影視等，例如作者的自創(chuàng)設(shè)定、ABO、獵鬼、校園日常等。