天地之間，萬物并育，各有其性，各顯其態(tài)。其間有植物，名為竹，性堅(jiān)韌，姿挺拔，誠植物中之君子也。

余嘗于山間，見烈火焚林，萬物皆懼，而竹獨(dú)挺立其間，雖火勢熾烈而不屈不撓，心有所感，遂作斯賦，以詠火中竹之堅(jiān)韌，及其所蘊(yùn)之德。

夫竹者，草之堅(jiān)者也。其莖中空，外直中通，象征君子之德。其葉狹長，翠綠欲滴；其枝挺拔，直指蒼穹。每逢春日，新筍破土，節(jié)節(jié)高升；及至夏日，翠葉成蔭，蔭庇四方。其性也，堅(jiān)韌不拔，不畏風(fēng)霜；其姿也，挺拔剛勁，不屈不撓。

今逢烈火，焚林燎原，萬物皆驚懼奔逃，而竹獨(dú)挺立其間，昂然不屈?；鹕嗨僚?，吞噬四方，竹葉遇火，噼啪作響，然竹莖中空，火勢難入，雖外皮焦黑，而內(nèi)里猶存生機(jī)。其根深植于泥土，雖烈火焚身而不動分毫，堅(jiān)韌不拔，令人敬佩。

火中竹，其態(tài)也，若烈士之堅(jiān)貞，雖九死其猶未悔。其葉雖焦，而枝干猶挺；其外雖毀，而內(nèi)里猶存。其根深植于地，火勢雖猛，而不能拔其根；其莖中空，火勢雖熾，而不能焚其心。其堅(jiān)韌之性，堪比金石；其不屈之志，堪比松柏。

竹之性，亦如君子。其性堅(jiān)韌，不畏艱難險(xiǎn)阻；其姿挺拔，不屈不撓。其根深植于泥土，雖風(fēng)雨侵襲而不動分毫；其莖中空，外直中通，象征君子之德。其葉狹長，翠綠欲滴，常隨清風(fēng)而舞，若有所依；其枝挺拔，直指蒼穹，若有所求。其心之堅(jiān)，其性之韌，宛如君子，令人敬仰。

昔者，孟子有言：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！?/p>

竹之遇火，正如人之遇難，雖烈火焚身，而不改其志；雖外皮焦黑，而內(nèi)里猶存生機(jī)。其堅(jiān)韌不拔之性，正如君子之德，雖歷經(jīng)磨難，而不改其志。

火中竹，其態(tài)也，若烈士之堅(jiān)貞，若君子之不屈。其葉雖焦，而枝干猶挺；其外雖毀，而內(nèi)里猶存。其根深植于地，火勢雖猛，而不能拔其根；其莖中空，火勢雖熾，而不能焚其心。其堅(jiān)韌之性，堪比金石；其不屈之志，堪比松柏。

竹之德，亦如君子。其性堅(jiān)韌，不畏艱難險(xiǎn)阻；其姿挺拔，不屈不撓。其根深植于泥土，雖風(fēng)雨侵襲而不動分毫；其莖中空，外直中通，象征君子之德。其葉狹長，翠綠欲滴，常隨清風(fēng)而舞，若有所依；其枝挺拔，直指蒼穹，若有所求。其心之堅(jiān)，其性之韌，宛如君子，令人敬仰。

余嘗觀火中竹，感其堅(jiān)韌不拔，感其不屈不撓。其態(tài)也，若烈士之堅(jiān)貞，若君子之不屈。其葉雖焦，而枝干猶挺；其外雖毀，而內(nèi)里猶存。其根深植于地，火勢雖猛，而不能拔其根；其莖中空，火勢雖熾，而不能焚其心。其動靜之間，盡顯自然之美，盡顯生命之韻。

竹之遇火，正如人之遇難，雖烈火焚身，而不改其志；雖外皮焦黑，而內(nèi)里猶存生機(jī)。其堅(jiān)韌不拔之性，正如君子之德，雖歷經(jīng)磨難，而不改其志。余心甚慕之，遂作斯賦，以詠其態(tài)，以表其情。

竹，竹，莖中空，葉狹長，堅(jiān)韌不拔，不屈不撓。其靜也，若處子之靜；其動也，若飛仙之舞?；鹬兄瘢瑒e具風(fēng)韻，盡顯自然之美，盡顯生命之韻。竹，竹，君子之風(fēng)，君子之德，余心甚慕，愿與君同。