離流沙河千里之處有一處洞天福地，

　　卻說這座山名喚萬壽山；

　　山中有一座觀，名喚五莊觀；觀里有一尊仙，道號鎮(zhèn)元子，混名與世同君。

　　觀門上有一聯(lián)對子，

　　“長生不老神仙府，

　　與天同壽道人家?！?/p>

　　“那觀里出一般異寶，乃是鴻蒙始判，天地未開之際，產(chǎn)成這顆靈根。蓋天下四大部洲，惟西牛賀洲五莊觀出此，喚名草還丹，又名人參果。"這果子，有如三朝未滿的小孩，四肢俱全，五官咸備。人若有緣，聞一聞就活三百六十五歲；吃上一個，就活四萬七千年。

　　萬壽山，是長壽的象征，所謂壽比南山者是也。家財萬貫，是指多財，并不是說家財剛好一萬貫。觀，是中國道教的布道場所。

　　只是這個觀名有點奇妙，為何要稱五莊觀呢?五莊，就是五臟，指心、肝、肺、腎、脾。那么，五臟觀就是五臟之道了。

　　這里的仙尊叫鎮(zhèn)元子。鎮(zhèn)元，鎮(zhèn)定真元的意思，子是十二地支之開始，有首要之意?；烀c世同君，是說鎮(zhèn)元子和世間人一樣，都以心為君主。以心為君主，自然就是指人身，所以人身就是鎮(zhèn)元子了。”

　　楚飛騎在馬上，扭頭對著兩人介紹。這是前世對鎮(zhèn)元子的介紹，楚飛之所以對鎮(zhèn)元子這么上心，那是因為自己修煉的某種意義上來說也是五臟法，若是可以得到鎮(zhèn)元子指點一二，對自己的修煉也是大有裨益。

　　自己的《太上入門感應(yīng)篇》沒有突破到真人境的法門，與妖族只許積攢妖力，挖掘自身血脈潛力不同，人族的修煉之路更加復(fù)雜，元神法力，性命雙休，玄門正統(tǒng)，旁門左道，修煉之法萬千，普通人能有一入門之法就非常不錯了。

　　熊羆怪是純正的妖族血統(tǒng)，悟空與他還有所不同，既算是妖族血統(tǒng)，又是先天跟腳，修法修力，又或是走肉身之道都是可以的，甚至悟空比一般先天生靈還要天賦出眾，他的【靈明道體】楚飛深有體會。

　　如果說方寸山是悟空的法緣，那老君與鎮(zhèn)元子就是自己的機會，原本楚飛的設(shè)想是自己跟著悟空一起蹭到菩提祖師的教導(dǎo)，但如今自己修煉了老君的法，等于打上了太上一脈的印記，普天之下還敢收下楚飛的沒有幾人。

　　恰好鎮(zhèn)元子算上一個，菩提祖師可能不懼老君，但從原本的軌跡的來看，似乎是個與世無爭的性子，也只有鎮(zhèn)元子輩分夠大，行事百無禁忌。

　　楚飛準備經(jīng)過萬壽山之后，一直北上，沿著海岸線一路疾馳，路上應(yīng)該沒什么可以薅神通的妖怪，至于西游后半程的那些個大妖，楚飛覺得還是等到將悟空他們送到方寸山，待自己突破到真人境以后，再回過頭來游歷這西牛賀洲。

　　靈山周圍自己是不能去了，在流沙河騙那沙僧自己是金蟬子轉(zhuǎn)世，萬一被靈山知曉，自己怕是沒有什么好果子吃，至于與佛門的種種恩怨還是等到自己兄弟幾人都修煉有為后再算賬。