人活雜事

一個(gè)控制欲很強(qiáng)的父母意味著什么呢?

意味著他們與孩子說(shuō)話時(shí)慣用命令式的語(yǔ)氣，而家庭教育主要以“打擊”為主。

他們不會(huì)詢問(wèn)孩子的意見(jiàn)，也幾乎不會(huì)跟孩子商量什么。

意味著他們經(jīng)常忽視孩子的感受和想法，只按他

父母重盡所能給孩子他們能給的切甚至?xí)敛华q豫地在關(guān)鍵時(shí)刻為孩子做出犧牲。

我真的哭慘了在控制欲的操縱下，很多父母顯得前后矛盾。

小時(shí)候希望子女百依百順、聽(tīng)話好管，長(zhǎng)大了又嫌子女太過(guò)溫良恭謙、不爭(zhēng)不搶，還語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)“你這樣在社會(huì)上吃不開(kāi)”。

小時(shí)候教育子女要志存高遠(yuǎn)，要當(dāng)大科學(xué)家、大企業(yè)家、大藝術(shù)家，長(zhǎng)大了卻嫌你好高騖遠(yuǎn)、不切實(shí)際，還一臉嫌棄地說(shuō)“做什么都比不上在老家當(dāng)個(gè)公務(wù)員”。

小時(shí)候把女孩當(dāng)男孩養(yǎng)，學(xué)武術(shù)、學(xué)航模，逼著女兒選理科、讀研、讀博，說(shuō)“學(xué)無(wú)止境”，畢業(yè)了就想女兒趕緊回歸家庭、相夫教子、安于廚房，還跟著外人起哄說(shuō)女兒“沒(méi)有女人味”。

更詭異的是真希望父母能刷到。父母都希望子女能夠聽(tīng)話卻都聽(tīng)不進(jìn)去子女說(shuō)的話。

父母都希望子女能夠快樂(lè)，卻又反對(duì)子女做他們覺(jué)得快樂(lè)的事情。父母一輩子都在給子女當(dāng)牛做馬，為子女遮風(fēng)擋雨，然而也正是這樣的父母，后來(lái)變成了子女成長(zhǎng)路上的風(fēng)風(fēng)雨雨。

以至于當(dāng)子女反抗父母的操控時(shí)，這些父母滿腦子都是問(wèn)號(hào):“你吃我的、用我的，連身體都是我給的，有什么資格跟我對(duì)著來(lái)?”“我都為你付 這么多了，你居然還跟我頂嘴?”我把所有的一切都給了你，你居然不按我說(shuō)的做?”意味著他們經(jīng)常忽視孩子的感受和想法，只按他們的判斷給孩子安排一切，無(wú)視孩子的隱私和自由。他們眼里的孩子永遠(yuǎn)做不好一件事、想法是幼稚可笑的、興趣愛(ài)好是在浪費(fèi)生命，并且不停地拿子女的缺點(diǎn)跟別人的優(yōu)點(diǎn)做比較。

意味著這個(gè)家庭是易燃易爆的，一點(diǎn)兒小事就會(huì)雞飛狗跳，而且火氣會(huì)輕易燒到無(wú)辜的人。比如家里有兩個(gè)孩子，罵完大的，小的也一定會(huì)遭殃。

意味著在這種環(huán)境下長(zhǎng)大的孩子會(huì)很自卑，會(huì)習(xí)慣性地把過(guò)錯(cuò)往自己身上攬，會(huì)害怕別人不高興，會(huì)質(zhì)疑自己所有的選擇，會(huì)輕易陷人自卑、無(wú)助、迷茫中，變成焦 的行尸走肉。

這樣的父母不可能教育子女什么是耐心、寬容、理解、尊重，所以當(dāng)他們的子女長(zhǎng)大成人后，就很難對(duì)年老的他們有耐心、寬容、理解、尊重。

而這也解釋了為什么很多父母在年老體弱的時(shí)候會(huì)突然對(duì)子女低聲下氣、唯唯諾諾。

人最大的悲哀莫過(guò)于，做小孩的時(shí)候，要小心翼翼地討好父母;做老人的時(shí)候，又要小心翼翼地討好孩子。

如果在孩子小時(shí)候，你給他講解問(wèn)題的時(shí)候一直有耐心，能心平氣和，那么現(xiàn)在就不必小心翼翼地向孩子學(xué)習(xí)怎么使用智能手機(jī)。如果在孩子小時(shí)候，他丟了零花錢、弄壞了東西，你能不斤斤計(jì)較，能給予他安慰，而不是辱罵、打擊，那么現(xiàn)在，你就不必因?yàn)楸浑娦旁p騙而小心翼翼地解釋好半天。如果在孩子小時(shí)候表現(xiàn)出對(duì)某種食物的偏愛(ài)或厭惡時(shí)，你能好好溝通、探究原因，試著引導(dǎo)，而不是簡(jiǎn)單粗暴地指責(zé)批評(píng)，那么現(xiàn)在，你就不必面對(duì)眼前難以下咽的營(yíng)養(yǎng)品，還要小心翼翼地解釋自己真的不喜歡這個(gè)味道。如果在孩子小時(shí)候想踢球時(shí)，你沒(méi)有拿著棍子逼他練鋼琴，那么現(xiàn)在，你就不必小心翼翼地告訴孩子“我不想去老年大學(xué)拉二胡，我就想去公園里跳廣場(chǎng)舞”。想對(duì)全天下的父母?jìng)冋f(shuō)的是，從你強(qiáng)勢(shì)干預(yù)子女的那一刻起，你的子女就成了受害者。你傳達(dá)給他們的信息是:“你不行，你自己不能解決這個(gè)問(wèn)題 你需要我來(lái)替你處理?！?/p>

這種過(guò)度控制所造成的傷害，不只是發(fā)生在當(dāng)下，它還會(huì)貫穿歲月，像一根針一樣深扎在子女的心頭。

父母與子女之間并非占有的關(guān)系，而是一場(chǎng)有始有終的緣分。做父母的不能讓孩子在童年時(shí)感到貧瘠，也不能讓孩子在長(zhǎng)大后覺(jué)得窒息。所以，在孩子小的時(shí)候要給予充分的關(guān)愛(ài)，在孩子長(zhǎng)大后要學(xué)會(huì)得體地退出。不要讓本該溫暖的親情變成了附有一堆條件的冰冷交易，也不要讓本該偉大的愛(ài)變成了道德層面的博弈。好的家庭關(guān)系是，彼此獨(dú)立，但在感情上互相支持;而糟糕的家庭關(guān)系是，互相瞎摻和，但在情感上無(wú)法溝通。

還記得那則公益廣告嗎?如果你換一下字與字之間的順序，就會(huì)有兩種截然不同的態(tài)度:“什么都不能跟人家比，誰(shuí)像你一樣沒(méi)有用啊?！皼](méi)有誰(shuí)能像你一樣啊，不用什么都跟人家比。

有個(gè)著名的少兒節(jié)目主持人講過(guò)一個(gè)特別有意思的故事。十幾前，因?yàn)樗瞎偸遣慌浜纤逃优?，所以她就帶她老公去看心醫(yī)生。在她看來(lái)，自己天天研究?jī)和睦?、家庭教育，外行的老公么就不能配合一下?

子女不是父母的續(xù)篇，有些父母總是打著為你好的幌子去傷害孩子幼小的心靈！

可能你也曾經(jīng)這樣想過(guò)，我沒(méi)考上好大學(xué)，我一定要讓我的孩子考上好大學(xué)。我沒(méi)有學(xué)過(guò)音樂(lè)，舞蹈，我一定要讓我的孩子去成為佼佼者，等等這樣的想法。孩子是父母愛(ài)情的結(jié)晶，也是獨(dú)立的個(gè)體，有自己的思想與靈魂。你我也曾經(jīng)是孩子過(guò)，你最討厭父母說(shuō)的什么話呢？我是為你好，我都是因?yàn)槟悖覟槟愀冻隽四敲炊嗟鹊?，這樣的話語(yǔ)對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，會(huì)像大山一樣壓著孩子無(wú)法呼吸。

曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一個(gè)文章，說(shuō)一位母親在臨死前告訴她的兒子，她其實(shí)不喜歡吃魚(yú)刺，她也喜歡吃魚(yú)肉，都是因?yàn)閮鹤?，才把魚(yú)肉給兒子吃，這個(gè)兒子聽(tīng)后，后半生都在悔恨中度過(guò)。雖然你可能覺(jué)得就是一句話而已，但是孩子感受到的不是愛(ài)，而是壓力。

如果說(shuō)我有那么我會(huì)慢慢自己與孩子的溝通方式，不想讓孩子感受到那種強(qiáng)迫無(wú)法呼吸的愛(ài)，做個(gè)快樂(lè)獨(dú)立的人。

聽(tīng)話哲學(xué)是中國(guó)式教育的核心。之所以加上“哲學(xué)”這兩個(gè)字，是因?yàn)閲@著“聽(tīng)話”這兩個(gè)字，太多人做了深入探討和思考，于是這變成了像是一種哲學(xué)。

聽(tīng)話哲學(xué)也深入太多人的內(nèi)心。在我的記憶中，中國(guó)家長(zhǎng)夸孩子時(shí)，“聽(tīng)話”和“乖”這兩個(gè)詞簡(jiǎn)直不可避免。

我自己也不例外，雖然我沒(méi)孩子，但養(yǎng)過(guò)不少貓，我夸貓時(shí)也會(huì)脫口而出腦一句離辣的說(shuō)“真乖”。

一次去北方講課，接連去了四個(gè)城市。我講的都是父母該如何給孩子愛(ài)與自由這類話題，但每次結(jié)束后，必定至少有一位家長(zhǎng)問(wèn)我:“孩子不聽(tīng)話，我扛他，他都不聽(tīng)話，老師你教教我怎樣讓孩子聽(tīng)話?

我反問(wèn)他們:“為什么非得讓孩子聽(tīng)你的話?”他們說(shuō):“孩子不聽(tīng)話，那孩子以后殺人放火怎么辦?”

家長(zhǎng)們這種回答我非常熟悉，以前我的理解是，他們認(rèn)為孩子的本性是壞的，如果不好好管制，孩子長(zhǎng)大了就會(huì)干出殺人放火這樣邪惡的事。后來(lái)有天，我想到全能自戀的概念后，覺(jué)得可以有另一重理解:你不聽(tīng)朕的話，就是殺人放火級(jí)別的大罪!怎么都是這樣，這樣的父母太讓人窒息了。

我在視頻，抖音，小紅書(shū)上，經(jīng)?？吹?，引起了很多人的共鳴。一位粉絲分享了很讓人無(wú)語(yǔ)的事:小時(shí)候，我媽經(jīng)常打家里的豬，因?yàn)樨i不聽(tīng)話。

如果只是在夸孩子的時(shí)候把“聽(tīng)話”和“乖”視為孩子的優(yōu)點(diǎn)，這看起來(lái)真不是事兒，但是聽(tīng)話哲學(xué)很容易導(dǎo)致家長(zhǎng)對(duì)孩子的暴力，因?yàn)樵诼?tīng)話哲學(xué)中，藏著這樣一個(gè)三部曲:1.我是你父親(母親);2.所以，你得聽(tīng)我的話;不聽(tīng)!不聽(tīng)!哼 3.不然，我會(huì)懲罰你。

暴力是聽(tīng)話哲學(xué)最容易看到的一個(gè)問(wèn)題，暴力不僅僅是身體和言語(yǔ)上的,

也伴隨著“絞殺”孩子的意志。我有一句毒辣的話:逼孩子聽(tīng)話相當(dāng)于給孩子喂毒。一硬塞

這聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)驚悚，但在身體層面容易成真。因?yàn)楫?dāng)孩子的意志被否定，并被逼追順從大人時(shí)，孩子會(huì)產(chǎn)生恨意或者說(shuō)死能量。當(dāng)恨意、死能量轉(zhuǎn)向自

身時(shí)，孩子就容易傷害自己的身體，甚至導(dǎo)致生病.做父母的都要明白呀!例如，1歲大的嬰兒，奶奶喂嬰兒吃輔食時(shí)，孩子不配合。結(jié)果，奶奶按住孩子的手腳強(qiáng)灌了一碗湯。孩子哭喊不止，接下來(lái)三天拒絕進(jìn)食，就像是要絕食一樣。

這是一個(gè)可怕的故事。這是1歲大的嬰兒啊，大人制服嬰兒太容易了。這位奶奶的做法堪稱變態(tài)，她逼迫嬰兒接受她的意志，就是在逼迫嬰兒聽(tīng)她的話，而且逼迫程度很高，結(jié)果嬰兒直接用絕食的態(tài)度來(lái)對(duì)抗。

這種對(duì)待孩子的方式必須改變，如果不改變，就算過(guò)了這一關(guān)，以后孩子 也不怎么地 。

這種事我見(jiàn)過(guò)太多了，其中的道理是，當(dāng)大人用這么堅(jiān)決的方式對(duì)待幼小的孩子時(shí)，孩子容易形成習(xí)得性無(wú)助。他們會(huì)深深地知道自己的反抗是無(wú)效的,必須服從，但每一次服從，孩子都覺(jué)得自己被殺死了一次，并因此產(chǎn)生濃烈的恨意。因?yàn)槭虑榫桶l(fā)生在消化系統(tǒng)上，所以這份恨意就表現(xiàn)在對(duì)自己消化系統(tǒng)的攻擊上，最終導(dǎo)致生病。

精神分析將這種現(xiàn)象稱為“軀體化” 意思是一種情緒不能在心理層面流動(dòng)，就會(huì)通過(guò)軀體來(lái)表達(dá)。軀體化是非常常見(jiàn)的自我防御機(jī)制，而醫(yī)學(xué)上認(rèn)為的一大類疾病-心身疾病，大多和軀體化有關(guān)。

所以要知道，逼孩子聽(tīng)話相當(dāng)于給孩子喂毒。這不是比喻，而是一種直接的敘述。

再回到前面那個(gè)可怕的故事中。奶奶必須知道自己錯(cuò)了，必須誠(chéng)懇地向嬰兒道歉，母親也要向孩子道歉，因?yàn)樗龥](méi)有把孩子保護(hù)好，然后要發(fā)誓做孩子的保護(hù)者。不要以為嬰兒什么都不懂，其實(shí)他們的心是非常通透的。他們也許聽(tīng)不懂大人的話語(yǔ)，但能感知到大人的心。

聽(tīng)話意味著你要放下你的意志，按照我說(shuō)的來(lái)。極端的聽(tīng)話邏輯可以直接概括為:你必須聽(tīng)我的，我絕不會(huì)聽(tīng)你的。有時(shí)候，這會(huì)通過(guò)直接的暴力來(lái)展現(xiàn)，有時(shí)候則是通過(guò)一系列行為來(lái)展現(xiàn)。

例如，我多次聽(tīng)到這樣的故事: 孩子不喜歡吃韭菜，對(duì)媽媽說(shuō)過(guò)很多次這件事。媽媽照舊用韭菜做各種菜，直到有一天，孩子受不了了。沖媽媽大喊:“我跟你 了多少次，我不吃韭菜!"媽媽非常震驚地說(shuō):“你不是一直喜歡吃韭菜嗎?”更夸張的是，盡管被震驚了，但媽媽接下來(lái)還是做了有韭菜的菜，甚至仍然忘了孩子不吃韭菜這件事。

聽(tīng)話哲學(xué)是非常糟糕的理念。它不僅體現(xiàn)在親子關(guān)系中，其實(shí)也體現(xiàn)在兩性關(guān)系、職場(chǎng)和社會(huì)上。當(dāng)你認(rèn)定另一個(gè)人應(yīng)該聽(tīng)你的話時(shí)，你就失去了聆聽(tīng)和了解對(duì)方的意愿和耐心，因而難以和對(duì)方交流。

交流和互動(dòng)意味著，我的信息和你的信息可以在彼此間流動(dòng)。好的交流是，我允許你的信息在我的心田中駐足，你也允許我的信息在你的心田停留。然而，在太多關(guān)系中，有人只想把自己的信息傳給對(duì)方，對(duì)對(duì)方的信息卻充耳不聞。

例如，在一個(gè)家庭中，奶奶不斷地 孩子:“你想吃什么?奶奶給你做。你怎么不理奶奶?”然而真相是，孩子很多很多次對(duì)奶奶表達(dá)了拒絕，明確說(shuō)了 自己并不想吃什么。無(wú)解入感覺(jué)

當(dāng)你活在這樣的關(guān)系中時(shí)，就會(huì)感覺(jué)到對(duì)方就像有一個(gè)堅(jiān)固的殼，擋住了別人傳來(lái)的信息 且，他還會(huì)頑固地表達(dá)自己的信息，如果你聽(tīng)不到，他就會(huì)很生氣。

當(dāng)然，你可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)自己就是這樣的。 這可以用共生絞殺來(lái)解釋，也可以用權(quán)力維度來(lái)解釋。權(quán)力的一個(gè)基本點(diǎn)，就是誰(shuí)發(fā)話、誰(shuí)聽(tīng)話。所以，我只想把我的聲音傳遞到你這兒，而你的聲音我不想聽(tīng)到，我想借此表明一種權(quán)力關(guān)系:你必須聽(tīng)我的，而我可以不聽(tīng)你的。

你必須得知道，如果你一直很乖、很聽(tīng)話，就意味著你一直處在自戀維度的下方，你的自戀被壓制了，你的權(quán)力欲、力量也可能一并被壓制了。

做父母的也得知道這一點(diǎn)。當(dāng)父母對(duì)孩子說(shuō)“翅膀硬了!不聽(tīng)話了!”，這就意味著父母不喜歡孩子變得強(qiáng)大。畢竟，一個(gè)人的成長(zhǎng)歷程不就是“翅膀變

硬”的過(guò)程嗎?翅膀硬了,就得飛啊! “萬(wàn)物生而有翼。”我最喜愛(ài)的詩(shī)人魯米如是說(shuō)。然而，有人(包括你的至親)卻希望你如蟲(chóng)蟻一般匍匐而行。

聽(tīng)話哲學(xué)也會(huì)延伸到婚姻關(guān)系中。很多人在親密關(guān)系中超級(jí)有戰(zhàn)斗力，一點(diǎn)小事都可以讓他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的憤怒。他們到底想要什么?常常也是想要對(duì)方

聽(tīng)話哲學(xué)是和病態(tài)共生聯(lián)系在一起的。你必須聽(tīng)我的話，意味著在“我 這個(gè)病態(tài)共生關(guān)系中，“我”的聲音才可以存在，而“你 必須配合我，聽(tīng)我的。

如果只是從旁觀的角度來(lái)看，我們?nèi)菀子X(jué)得聽(tīng)話哲學(xué)太變態(tài)了。但如果真去處理嚴(yán)重的病態(tài)共生關(guān)系時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這非常不易。

因?yàn)橄虢忾_(kāi)病態(tài)共生關(guān)系，就意味著“我們”這個(gè)集體自我被瓦解，而掌控這個(gè)關(guān)系的“我”會(huì)因此覺(jué)得自己像被殺死一樣，于是產(chǎn)生嚴(yán)重的死亡焦慮。這份焦慮太嚴(yán)重時(shí)，真可能會(huì)死人。

簡(jiǎn)單的理解就是，聽(tīng)話哲學(xué)有不合理之處:一直被要求聽(tīng)話的孩子，精神生命會(huì)逐漸被扼殺。聽(tīng)話哲學(xué)也有其悲哀的合理之處:如果孩子不聽(tīng)話，很多中國(guó)家長(zhǎng)就會(huì)覺(jué)

得生不如死。

關(guān)于這類事，讓我印象最深刻的一件事(估計(jì)這輩子都忘不掉)是剛在《廣州日?qǐng)?bào)》寫心理專欄不久時(shí)遇到的。

那時(shí)，我收到一個(gè)女孩的來(lái)信。她說(shuō)她愛(ài)上了一個(gè)很好的男人，但父母警死反對(duì)。母親因此患上了心臟病，父親則宣稱，“你們要想結(jié)婚，就得踩著我的尸體才能過(guò)去”。

這封信讓我十分震驚，（注：小紅書(shū)上摘抄來(lái)的，我認(rèn)為這一段十分的在理）我約他們一家三口聊天。結(jié)果發(fā)現(xiàn)是母親反對(duì)女兒的婚姻，父親其實(shí)無(wú)所謂，女兒和這個(gè)男人結(jié)婚不結(jié)婚他都可以接受。他之所以反對(duì)，是因?yàn)橐推拮诱驹谝粭l陣線上?；蛘哒f(shuō)，是妻子可怕的情緒綁架了他，讓他不得不反對(duì)女兒嫁給這個(gè)男人。

那位母親的態(tài)度無(wú)比堅(jiān)定，她給我的感覺(jué)是，為了不讓女兒和這個(gè)“糟糕男人”結(jié)婚，她可以付出一切代價(jià)。

我問(wèn)她為什么反對(duì)。她講了很多理由，比如下面這兩個(gè)。

1.女兒長(zhǎng)這么漂亮，那個(gè)男人不配。但客觀地說(shuō)，她女兒也就是端莊，絕對(duì)稱不上很漂亮。

2.女兒學(xué)歷好，那個(gè)男人不配。的確 她女兒是本科學(xué)歷，但那個(gè)男人也有大專學(xué)歷，并且男人的收入比她女兒高很多。

這是具體的理由，還有抽象理由， 如“我是為了女兒的幸福才反對(duì)的，可女兒無(wú)比愛(ài)那個(gè)男人，而且他們是彼此相愛(ài)”。

這樣談下去，這位母親反對(duì)的理由就一一呈現(xiàn)了出來(lái)，但它們一眼可知，最后，她說(shuō)出了真實(shí)的理由，帶著狂暴的憤怒。她說(shuō):“女兒原來(lái)什么都聽(tīng)我的，并且她向我承諾，戀愛(ài)前一定會(huì)帶那個(gè)男人給我看。我答應(yīng)了，她才繼續(xù)發(fā)展?？墒撬撑蚜宋?，竟然是戀愛(ài)半年后，我才知道的!”

她說(shuō)這番話時(shí)，那份痛苦和她的憤怒一樣可怕-痛苦的級(jí)別到了生生死死的地步，而憤怒的級(jí)別也到了要死要活的地步。

女兒什么都聽(tīng)她的，對(duì)她而言是無(wú)比甜蜜的事情，而女兒竟然瞞著她談戀愛(ài)。這件事徹底摧毀了這種甜蜜，也導(dǎo)致了她的痛苦與憤怒。

顯然，這位母親與女兒構(gòu)建了病態(tài)共生的關(guān)系。女兒徹底順?gòu)寢尩囊?，滿足了媽媽全能自戀的需求，讓母親在這個(gè)共生關(guān)系里有了一種無(wú)所不能感，這份感覺(jué)成了她的自我的核心感。而當(dāng)女兒突然不聽(tīng)話時(shí)，她的這份無(wú)所不能感被顛覆了，她的自我也破碎了，讓她有了被殺死、被毀滅的感覺(jué)。

針對(duì)這種現(xiàn)象，美國(guó)心理學(xué)家科胡特創(chuàng)造了一個(gè)更有說(shuō)服力的術(shù)語(yǔ)--“自體”和“客體”?？腕w，指的是其他人、其他事物，自體，指的是自己。那么，什么是自體客體?就是它是客體，但又像自體的一部分。

自然而然的養(yǎng)育過(guò)程，是最初嬰兒需要將媽媽當(dāng)成他的自體客體，覺(jué)得媽媽和他在身體和心理上是一體的，都是“我”的。如果失去了媽媽，嬰兒就會(huì)有可怕的自我瓦解感。

在這位讀者的家庭中，事情反過(guò)來(lái)了，媽媽把女兒當(dāng)作了自體客體。通俗的說(shuō)法，就是當(dāng)成了自己身體的延伸。而且，既然叫“自體客體”，就意味著我讓你怎樣，你就要怎樣，否則你就成了“異己”。

這個(gè)女孩是25歲開(kāi)始這場(chǎng)戀愛(ài)的，母女倆都說(shuō)，在此之前，她們親密無(wú)間，像是一個(gè)人。但女兒偷偷戀愛(ài)這件事撕裂了這個(gè)共生關(guān)系，女兒從此就不再是媽媽的自體客體了，媽媽由此有了自我瓦解感。

這份感覺(jué)指向自己，自己會(huì)想死，指向女兒，會(huì)想殺死女兒。但這兩個(gè)選擇都不好，那么最好是把毀滅欲扔到那個(gè)“壞男人”身上。所以，她轉(zhuǎn)而控制女兒，用各種極端的手段，不惜你死我活，就是為了恢8/10

復(fù)她發(fā)號(hào)施令而女兒聽(tīng)話的病態(tài)共生關(guān)系，好讓這個(gè)共生自我重新復(fù)活。但如此一來(lái)，女兒的自我就被摧毀了。這件事也讓女兒心寒，她終于明白,對(duì)媽媽而言，“你聽(tīng)我的話”是最重要的，這勝過(guò)她的幸福，甚至生死。

所以，最終這個(gè)女孩的選擇是與母親兩敗俱傷:她與心愛(ài)的男人分手，讓媽媽想毀滅點(diǎn)什么的意愿實(shí)現(xiàn)了，但此后她遠(yuǎn)走高飛，以這種方式徹底脫離了與媽媽的共生關(guān)系。

看似慘烈，但已算是還不錯(cuò)的結(jié)果。

病態(tài)共生的親子關(guān)系的確常有這種意味:太聽(tīng)話，孩子就被殺死了，但若不聽(tīng)話，父母就想死.好多這樣的父母

科胡特發(fā)明了“不含敵意的堅(jiān)決”這種說(shuō)法，講父母如何拒絕孩子的不合理要求，也包括孩子想與父母共生的動(dòng)力。其意思是，父母堅(jiān)決拒絕孩子，但并無(wú)敵意。我不會(huì)說(shuō)你是錯(cuò)的，也不會(huì)說(shuō)我因此就不要你了，更不會(huì)說(shuō)，因此我恨不得殺了你!

想脫離聽(tīng)話哲學(xué)的中國(guó)孩子，也可用此策略對(duì)抗父母:我不聽(tīng)話,并不意味著我恨你，也不意味著我不愛(ài)你，只是，我是我，你是你。堅(jiān)決對(duì)父母的意…志說(shuō)“不”，同時(shí)又對(duì)父母?jìng)鬟f愛(ài)意。

但這個(gè)策略估計(jì)只有很成熟的大孩子才能做到吧，對(duì)十幾歲的少年來(lái)說(shuō)，這要求太高了。所以，若想真正消除病態(tài)共生帶來(lái)的家庭悲劇，父母必須覺(jué)醒。

上面講的事例都很極端，都要生生死死的，但聽(tīng)話哲學(xué)的危害比這些故事廣泛得多。例如，聽(tīng)話哲學(xué)導(dǎo)致了一個(gè)非常中國(guó)式的現(xiàn)象:(中國(guó)人普遍沒(méi)有青春期。

少年老成化，成人兒童化，這兩者交織在一起，“絞殺”了中國(guó)人的青春。這是臺(tái)灣學(xué)者孫隆基在《中國(guó)文化的深層結(jié)構(gòu)》一書(shū)中的觀點(diǎn)。我和很多咨詢師同行探討過(guò)這一觀點(diǎn)，大家都很贊同。

青春期有兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn):一個(gè)是活力，特別是性能量的綻放;另一個(gè)是自我身份感的形成。

青春被“絞殺”，阻斷了這兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)的發(fā)展，導(dǎo)致我們不能讓活力與情欲綻放，也不能形成個(gè)性自我。

義為什么會(huì)這樣?因?yàn)榍啻浩诩仁切阅芰看蟊ǖ臅r(shí)期，也是最叛逆的時(shí)期對(duì)父母攻擊性最強(qiáng)的時(shí)期。持有聽(tīng)話哲學(xué)的父母接受不了這兩個(gè)挑戰(zhàn)，所以要壓制孩子的個(gè)性發(fā)展。

這種壓制不是從青春期才開(kāi)始的，而是從小就開(kāi)始了，所以孩子少年老成。所謂老成，就是他自身的活力不肆意流動(dòng)了，而特別懂得并照顧其。

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