生命，驚鴻一般短暫。在這如花似夢的一生間，我們哭著笑著，熱戀的迎接，相擁著告別。野草在告訴那馳騁原野的馬兒，我有來過世間，我看過那荒蕪時的茫茫戈壁，我也駐足過那皎皎輪回的大漠孤煙。你有你的風(fēng)信子，我雖渺小如一株野草，卻也有銀亮的孤月作伴……

生命的意思，本身就是一個眾口難調(diào)的思考。人們往往對生命理解為：誕生、生活、磨練、死亡。這并不完全錯誤，只是在生活這一點上，將人類分為了不同的模樣。

你我的靈魂來到人世間，為何？為得到一個成功的功績？亦或是度過一個圓滿的人生？那么，如何定義成功？又如何定義圓滿？這大多就來自于自我意識了，即自我理解的“正確”。有的人認(rèn)為追求功績是這人生之意義，盡管屬于物質(zhì)的人們，不過也屬于社會的茫茫成果之一，若巨大的權(quán)利與無盡的物質(zhì)可以讓自身快樂，去更愛生活，那何樂而不為呢？

可世間的靈魂是奇妙的，它們差異到無窮無盡。日本著名戰(zhàn)國時期作家太宰治，讓我們思考一下它的故事。

太宰治從擁有自我意識體后，就清楚了自己生的意義便是追求死亡。追求死亡？放在任何一段歷史，這的確是一股荒謬怪談?？伸`魂，本就無可定義。太宰治一生四次尋死，可似乎是命運安排一般，在追尋人生意義時，盡管是無可救藥的死亡，也需要無數(shù)次的痛苦掙扎。而他終將如愿。

那么他的一生，圓滿嗎？

也許正是死亡，才鑄就了他的人生光彩。

指引方向，賦予意義。

不同的價值觀把不同的人類分隔兩岸，而它們往往互相敵對。思想與現(xiàn)實，便是那兩岸的爭執(zhí)。人類探尋著生命的意義，而思想上的富足，與現(xiàn)實上的富足卻截然不同。物質(zhì)者嘲笑思想者空談闊論，思想者卻感嘆物質(zhì)者之悲哀。

可追求不同，何必爭論？

人的生命如曇花般短暫，盛開之時絢美，而凋零之際靜落。你喜在那名權(quán)富貴的聚寶盆內(nèi)自在灑脫，我便留守那與世隔絕的桃花潭旁黯然神傷。

心之所向，即為所往。

我們同時擁有生活的這塊糖，只是我愛那玻璃色的糖紙，而你愛那甘甜的滋味罷了。

人生太短，短到我們還未尋回遺憾便草草別離，可遺憾，也許正如天空中的雨滴降落在花瓣上，雖終將逝去，卻滋潤了花束。那這一生，我們何妨不大膽一些，做那個誰都瞧不起的人，我就是我，那朵偏偏與眾不同的我！

既然無法定義成功與失敗，那我就要讓我的生命活出我要的色彩，哪怕涂滿黑白，那也是我愛的顏色！

我們一生清白來到人間，我便一飲清白的走向來世。

縱使世間污濁遍布，虛偽縱容。也愿我們留住內(nèi)心最后一份沖動和勇氣，為己之所想，尋己之所需。其余的泛泛之輩們，一飲即忘。