【聲明，本章沒(méi)有灌水，對(duì)情節(jié)很重要】

【《大無(wú)語(yǔ)篩多羅》，文刀十布，2024.11.2】

我罐慈悲，其目觀十萬(wàn)萬(wàn)由旬有情人故，善心妙言，結(jié)平等印于行過(guò)魔女波羅波比多之軀，見三十萬(wàn)那由他之眾生，其態(tài)不見悲憫，不見厭煩，唯見萬(wàn)法萬(wàn)物等等妙在如一之平等態(tài)，其目微張而怠，其聲如雷而覺(jué)，即說(shuō)罐曰：

無(wú)語(yǔ)無(wú)語(yǔ)多羅無(wú)語(yǔ)多羅篩，無(wú)語(yǔ)罐篩娑婆訶。

無(wú)語(yǔ)子有言：罐自在行于夜空，行慎篩管多羅罐多時(shí)，照見篩管皆罐，度一切管道。舍利罐！管不異罐、罐不異管、管即是罐、罐即是管。受管篩罐、亦復(fù)如是。舍利罐！是諸管空罐。不生不滅、不垢不凈、不增不減。是故罐中無(wú)管、無(wú)受管篩罐。無(wú)管管管管管篩，無(wú)罐罐罐罐罐洞，無(wú)語(yǔ)界、乃至大無(wú)語(yǔ)界。

無(wú)無(wú)管、亦無(wú)無(wú)管罐。乃至無(wú)語(yǔ)篩、亦無(wú)語(yǔ)篩罐。無(wú)管集滅道。無(wú)罐亦無(wú)得。以無(wú)所得故。菩提薩罐、依大無(wú)語(yǔ)篩多羅故、心無(wú)管篩。無(wú)管篩故、無(wú)有恐怖、遠(yuǎn)離顛倒篩界、究竟進(jìn)罐。三世諸管、依大無(wú)語(yǔ)篩多羅故、得阿耨多羅三罐三菩提。

故知大無(wú)語(yǔ)篩多羅、是大神罐、是大明罐、是無(wú)上罐、是無(wú)等等罐。能除一切管、罐實(shí)不虛，故說(shuō)大無(wú)語(yǔ)篩多羅罐，即說(shuō)罐曰：

無(wú)語(yǔ)無(wú)語(yǔ)多羅無(wú)語(yǔ)多羅篩，無(wú)語(yǔ)罐篩娑婆訶。