看完王安石的《明妃曲二首》，咱們再來看歐陽修的《明妃曲兩首》。也叫《和王介甫明妃曲二首》（其一）胡人以鞍馬為家，射獵為俗。泉甘草美無常處，鳥驚獸駭爭馳逐。誰將漢女嫁胡兒，風(fēng)沙無情貌如玉。身行不遇中國人，馬上自作思歸曲。推手為琵卻手琶，胡人共聽亦咨嗟。玉顏流落死天涯，琵琶卻傳來漢家。漢宮爭按新聲譜，遺恨已深聲更苦。纖纖女手生洞房，學(xué)得琵琶不下堂。不識黃云出塞路，豈知此聲能斷腸!?

題目中所提到的王介甫，就是王安石。詩的前兩句點明了匈奴人的生活習(xí)性：他們以鞍馬為家，以打獵為生。哪兒有甘甜的泉水，哪兒有茂盛的草地，他們就去哪兒居住，從來沒有固定的居所。鳥兒受驚，野獸互相追逐。進一步說明，昭君要去的地方，不僅僅是自然環(huán)境變幻莫測，而且生活上也是動蕩不安的。

第三句寫出了昭君被嫁過去的遭遇：是誰把美貌如花漢家的女兒嫁到匈奴去的??？在這里被無情的風(fēng)沙百般摧殘。作者這里提出疑問，是讓咱們自己思考，到底是誰害得昭君遠嫁匈奴，遭了那么多的罪呢？這個人到底是誰??？而且還用匈奴惡劣的自然環(huán)境和昭君的美貌進行了一番對比。

第四句：昭君騎馬走在草原上，方圓幾十里連一個漢人都碰不到。想念家鄉(xiāng)的時候，只能在馬上自己作曲，彈奏琵琶寄托哀思。她是多么的孤獨啊？這種對故國的思念，又有誰能替她分擔(dān)，幫她排解呢？因為實在無人訴說，她也只能把情感都寄托在一首首幽怨的思歸曲中，通過彈琵琶向世人訴說。

接著：時間久了，就連匈奴人聽到琵琶聲，也會發(fā)出一聲長嘆。雖然昭君流落匈奴，最終客死他鄉(xiāng)，但她所譜寫的琵琶曲卻傳回了漢宮，成為了宮中眾多女子最愛。她們爭著搶著也要進行演奏，卻沒一個人知道這琵琶曲的主人，當(dāng)年是在什么樣的背景下進行創(chuàng)作的？曲子所表達的又是什么樣的情感呢？這里是用匈奴人和漢人進行對比，意思是就連匈奴人，都比他們更加理解昭君的苦悶!

那些長得纖纖玉手的漢家女子啊，認(rèn)為只要學(xué)好了彈琵琶，就能博得君王寵愛，因此終日待在閨房中，連大門也不出了??！而她們哪里知道天上的黃云是從大漠中飄來，哪里知道這琵琶聲是多么令人斷腸啊！大家想想，作者真的是要批判那些女子嗎？不!他批判的對象其實是君王，君王只知道琵琶曲好聽，卻不珍惜昭君出塞的勞動成果，還在那聲色犬馬，歌舞升平呢!

然后我們再來看看第二首詩：漢宮有佳人，天子初未識。一朝隨漢使，遠嫁單于國。絕色天下無，一失難再得。雖能殺畫工，于事竟何益？耳目所及尚如此，萬里安能制夷狄！漢計誠已拙，女色難自夸。明妃去時淚，灑向枝上花?？耧L(fēng)日暮起，飄泊落誰家。紅顏勝人多薄命，莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟。

這首詩的翻譯就比較簡單了，前三句也是說，君王痛失美人，因此怒殺毛延壽。但皇帝即使殺了畫工，這件事情也沒有可挽回的余地了。況且這個畫工不也是皇帝您任用的嗎？您就把鍋全讓他自己一個人背??？＂接著重點來了!＂耳目所及尚如此，萬里安能制夷狄?。⒁馑际钦f：皇帝您連眼目前的美丑都分不清，連一個小小畫工都管不住，又如何制服遠在萬里的敵人，保護好自己的國家和百姓呢？昨天王安石還是暗戳戳的批判，今天的歐陽修可就算是明著罵皇帝了，就算放在現(xiàn)代，有幾個人有這份膽量呢？

接著說，漢朝和親本就不是什么高明的計策，女子們也別再用容貌來炫耀自己了。昭君臨走的時候傷心落淚，淚水撒向了枝頭的花朵。日暮時分，狂風(fēng)大作，她和落花一樣，又不知道該漂泊去何方了。為我們營造了一種，凄涼哀婉的氛圍，使讀者能夠切身體會到，昭君離開故國的痛苦，和漂泊無依的無奈。這一句讓我想起了黛玉《葬花吟》里的那兩句＂明媚鮮艷能及時?一朝漂泊難尋覓＂還有＂獨倚花鋤淚暗撒，撒向空枝見血痕。＂不知這昭君撒的淚水是否也是血淚呢？

詩的最后兩句，就是林妹妹抽花簽抽出的那兩句詩了。＂紅顏薄命多勝人，莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟?。ⅲ|風(fēng)＂在咱們古代通常指的是君王。整句話的意思是：越是美麗的女子越是命運多舛，因此昭君不怨恨君王，只是感慨自己命運（原應(yīng)嘆息）。

大家看看王安石和歐陽修的這兩首《明妃曲》都寫出了昭君出塞是為國犧牲的。他們借古喻今，把自己比作昭君，抒發(fā)自己的懷才不遇之情，批判君王不辨忠奸，終至錯失良才。然而他們對皇帝的忠心始終是無怨無悔。

說完了他們咱們再來看黛玉的《明妃》：絕艷驚人出漢宮，紅顏薄命古今同。君王縱使輕顏色，予奪權(quán)和畀畫工?前兩句似乎化用了，歐陽修的＂紅顏勝人多薄命＂一句，后兩句則與王安石的＂由來意態(tài)畫不成，當(dāng)日枉殺毛延壽＂思想上是一脈相承的，都認(rèn)為毛延壽的權(quán)利是君王賦予的，因此君王才應(yīng)該承擔(dān)昭君悲劇的主要責(zé)任。

但黛玉抽的花簽偏偏又是歐陽修的最后兩句，意思就很明顯了，就是說，我知道自己悲劇命運是誰造成的，但我愿意為他付出所有!我求仁得仁，無怨無悔。原因就是那句＂人生樂在相知心＂。就是《紅樓夢》中寶黛說的那句＂我為的是我的心＂。個人認(rèn)為只有寶玉才是黛玉真正的靈魂伴侶，真正的知音!這點我先挖個坑，以后在慢慢講!

而且對于今天歐陽修第一首詩的后半段，拿漢宮統(tǒng)治者對昭君的不理解，不珍視和匈奴對比。對此我想說：不管是昭君也好，《紅樓夢》里的探春，元春，黛玉也好，還是明末的忠臣良將也好，她們或他們只想為自己的國家，自己家族奉獻一切，甚至都不求回報，無怨無悔。但也真心希望統(tǒng)治者或是她們的親人，可以不要辜負(fù)她們，好好的治理國家，能夠分清善惡忠奸，理解她們的付出，珍惜她們的勞動成果。莫要讓這些可憐的人們白白犧牲??！

這就是我今天的所思所想，也肯定有錯誤或是不足之處，歡迎大家批判，希望大家?guī)臀抑刚?謝謝！馬老師的詩還得等到明天再講!