第一單元 古代亞非文明

第 1 課 古代埃及 （尼羅河孕育了古埃及文明）

1.古埃及位于非洲的東北角；古埃及文明被認(rèn)為是“尼羅河的贈禮”。

2.古埃及的發(fā)展歷程：①統(tǒng)一：公元前 3100 年左右，古埃及初步實現(xiàn)統(tǒng)一；

②強(qiáng)盛：在法老圖特摩斯三世統(tǒng)治時期，成為強(qiáng)大的軍事帝國； 古埃及文明沒有

③滅亡：先后被波斯帝國、亞歷山大帝國和羅馬帝國占領(lǐng)。 延續(xù)下去

3.古埃及的文明成就有：①天文學(xué)：太陽歷；②文字：象形文字；③建筑：金字塔。

4.中國人將法老的陵墓稱之為金字塔，最大的是胡夫金字塔，金字塔的意義：①是古埃及文明的象征；②反

映了古埃及社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平；③是古埃及人智慧的結(jié)晶。 （集軍、政、財、神等大權(quán)于一身）

5.金字塔與埃及王權(quán)的關(guān)系？金字塔的修建，反映了國王的無限權(quán)力；金字塔越修越小，反映了王權(quán)的衰落。

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第 2 課：古代兩河流域 （古巴比倫王國是古代兩河流域文明發(fā)展的一個高峰）

1.兩河流域的“兩河”指的是：幼發(fā)拉底河和底格里斯河。范圍大體上是以今天伊拉克首都巴格達(dá)為中心的

狹長地帶。 蘇美爾人 古巴比倫

2.兩河流域的文明成就：①楔形文字；②陰歷；③60 進(jìn)位制；④《漢謨拉比法典》。

3.漢謨拉比的成就：①統(tǒng)一兩河流域中下游地區(qū)，實行君主專制，加強(qiáng)中央集權(quán)；②制定《漢謨拉比法典》。

4.《漢謨拉比法典》的地位：迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。

5.《漢謨拉比法典》的內(nèi)容：（清晰了解古巴比倫社會）

①古巴比倫社會等級嚴(yán)格；（有公民權(quán)的自由民、無公民權(quán)的自由民、奴隸）

②古巴比倫盛行家庭奴隸制；（男性家長有絕對權(quán)威）③古巴比倫商品經(jīng)濟(jì)比較活躍。（保護(hù)私有財產(chǎn)）

6.《漢謨拉比法典》的實質(zhì)：嚴(yán)格保護(hù)奴隸主階級的利益。

7.《漢謨拉比法典》的意義：是古巴比倫王國留給人類寶貴的文化遺產(chǎn)，表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長。

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第 3 課 古代印度 （雅利安人建立種姓制度，釋迦牟尼創(chuàng)立佛教）

1.古代印度的早期文明遺址：哈拉帕，摩亨佐·達(dá)羅（公元前 23 世紀(jì)-前 18 世紀(jì)）

2.古代印度的發(fā)展歷程：BC1500 年左右，雅利安人侵入印度；孔雀王朝時期達(dá)到鼎盛，基本上實現(xiàn)了統(tǒng)一。

3.古代印度的文明成就：①發(fā)明阿拉伯?dāng)?shù)字；②創(chuàng)立佛教；③印度史詩：《摩訶婆羅多》、《羅摩衍那》。

4.種姓制度的建立者是雅利安人。內(nèi)容是：將古代印度社會分為四個等級：第一等級是婆羅門，掌管祭祀；

第二等級是剎帝利，掌管軍事和行政（國王、官吏是第二等級）；第三等級是吠舍（農(nóng)牧商）；第四等級是

首陀羅（農(nóng)牧漁和手工業(yè)）

5.種姓制度的特點(diǎn)是：各等級世代相襲；各等級之間貴賤分明；不同等級的人不得通婚。

6.佛教的創(chuàng)立者是釋迦牟尼，創(chuàng)立時間是公元前 6 世紀(jì)。佛教教義是：①提出眾生平等；②宣揚(yáng)忍耐順從。

7.佛教的傳播：公元前 1 世紀(jì)（西漢），中亞--中國新疆--中國內(nèi)地--朝鮮、日本和越南等國。