第 11 課 古代日本
1.6 世紀(jì)前的日本(奴隸社會(huì)):5 世紀(jì)初,大和政權(quán)基本實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。
2.大和政權(quán)的統(tǒng)治:大和國(guó)的最高統(tǒng)治者稱為“大王”,王室和貴族各有自己的私有領(lǐng)地,領(lǐng)地的居民以“部”
的形式組織生產(chǎn);部民是貴族的私有民,地位近似于奴隸。
3.大化改新開(kāi)始的時(shí)間是 646 年(7 世紀(jì)),天皇是孝德天皇,學(xué)習(xí)的內(nèi)容是唐朝的典章制度。
4.大化改新的內(nèi)容是:①政治上:建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度;由中央派官治理地方。
②經(jīng)濟(jì)上:將土地、部民收歸國(guó)有;國(guó)家定期將土地分給公民;統(tǒng)一賦稅。
5.大化改新的影響是:使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家。
6.武士集團(tuán)的形成:大化改新百余年后,大莊園享有不輸不入的特權(quán),中央對(duì)地方逐漸喪失了控制能力,地
方豪強(qiáng)建立了一種血緣關(guān)系和主從制相結(jié)合的軍事集團(tuán)。
7.幕府統(tǒng)治建立的標(biāo)志:12 世紀(jì),源賴朝獲得“征夷大將軍”稱號(hào),設(shè)幕府于鐮倉(cāng)。鐮倉(cāng)幕府的建立,標(biāo)
志著日本進(jìn)入幕府統(tǒng)治時(shí)期。
8.幕府與天皇之間關(guān)系:幕府與天皇朝廷并存;天皇大權(quán)旁落,幕府將軍實(shí)際掌權(quán)。
9.武士道:武士集團(tuán)的長(zhǎng)期統(tǒng)治,逐漸形成武士道,武士效忠的對(duì)象不是國(guó)家,而是他的主公。
◇---------◇---------◇--------◇---------◇--------◇--------◇-------◇--------◇-------◇
第 12 課 阿拉伯帝國(guó)(政教合一)
1.伊斯蘭教創(chuàng)立的時(shí)間、創(chuàng)立人、地點(diǎn):7 世紀(jì)初、穆罕默德、阿拉伯半島麥加。
2.伊斯蘭教的傳播:①最初在麥加城傳教;②建國(guó):622 年,穆罕默德率領(lǐng)信徒遷居麥地那,建立穆斯林公
社(阿拉伯國(guó)家的雛形由此誕生);③統(tǒng)一:630 年,穆罕默德率穆斯林占領(lǐng)麥加,阿拉伯半島各部落承認(rèn)
穆罕默德的統(tǒng)治地位,阿拉伯半島基本統(tǒng)一。
3.穆罕默德的貢獻(xiàn):創(chuàng)立伊斯蘭教;建立統(tǒng)一的阿拉伯國(guó)家。
附:世界三大宗教
宗教 佛教 基督教 伊斯蘭教
時(shí)間 前 6 世紀(jì) 1 世紀(jì) 7 世紀(jì)初
地點(diǎn) 古印度 巴勒斯坦一帶 麥加
人物 喬達(dá)摩、悉達(dá)多(釋迦牟尼) 耶穌 穆罕默德
教義 忍耐順從、眾生平等 忍受苦難,死后升入天堂 獨(dú)尊安拉
經(jīng)典 《圣經(jīng)》 《古蘭經(jīng)》
相同點(diǎn) 三大宗教都誕生于亞洲;教義都有利于維護(hù)統(tǒng)治者的統(tǒng)治。
4.阿拉伯帝國(guó)的建立:8 世紀(jì)中期形成,版圖橫跨亞、歐、非三大洲,是當(dāng)時(shí)世界上疆域最大的帝國(guó)。
5.阿拉伯帝國(guó)的影響:①促進(jìn)伊斯蘭教的傳播;②促進(jìn)東西方文化交流;③推動(dòng)了阿拉伯文化的形成。
6.阿拉伯文化發(fā)展的原因:①哈里發(fā)重視知識(shí);②吸收、消化外來(lái)文化。
7.阿拉伯文化的成就有:①數(shù)學(xué)---改造印度計(jì)數(shù)法,形成阿拉伯?dāng)?shù)字,創(chuàng)造了完整的代數(shù)學(xué);②醫(yī)學(xué):《醫(yī)
學(xué)集成》和《醫(yī)典》,長(zhǎng)期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為經(jīng)典;③文學(xué):《天方夜譚》是阿拉伯文學(xué)的瑰寶。
8.阿拉伯文化的影響:阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色,為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。
(中國(guó)的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等,都由阿拉伯人傳入歐洲。)