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文章是講亓清的，卻花費(fèi)很長來講雙瞳者紀(jì)目草的故事，而兩人之間也有很多奇怪之處。

1. 為什么紀(jì)目草投湖之時，一定要把亓清拉上，讓她推自己下湖？

2.在紀(jì)目草死后，沒有人再記得她，只有亓清。且在她死后，亓清沒有為她哭泣過。

3.之后紀(jì)家又來了一位小姐，喚作紀(jì)明達(dá)，當(dāng)時寫亓清是不愿離開自己的“霧夢”，而獨(dú)自沉淪，到最后釋然時才離開夢境。

以下是解答:

紀(jì)目草，本是沒有這個人的，又或者說是亓清創(chuàng)造了她。

在一開始，家族宴會上，她認(rèn)識了紀(jì)家的紀(jì)明達(dá)，二人志趣相投，她想交個朋友。但因種種原因，二人見面次數(shù)極少。而當(dāng)時，亓源正鬧著亓惟也要拜師尋仙。在缺少愛的環(huán)境下，她需要朋友。

所以，在種種原因下，她創(chuàng)造了紀(jì)目草——一位與她志趣相投、可隨時見面、擁有仙術(shù)的雙瞳者朋友。

因此除了亓清，沒人會認(rèn)識紀(jì)目草。

而紀(jì)目草的死是亓清定下的，她注定不會為她哭泣。

亓清在成長過程中經(jīng)歷了心理壓力，孤獨(dú)感讓她渴望有一個能夠理解她、與她志趣相投的朋友。紀(jì)目草的出現(xiàn)，正是亓清內(nèi)心深處這種渴望的具象化。通過創(chuàng)造紀(jì)目草，亓清在心理上得到了一種慰藉，填補(bǔ)了她內(nèi)心的孤獨(dú)。

紀(jì)目草的存在也反映了亓清對自我認(rèn)同的掙扎。她通過創(chuàng)造一個“完美朋友”來逃避現(xiàn)實(shí)中的不完美，試圖在虛構(gòu)的世界中找到一種自我認(rèn)同感。紀(jì)目草的雙瞳能力和仙術(shù)，象征著亓清內(nèi)心深處對超脫現(xiàn)實(shí)的渴望，以及對自身能力的懷疑和不自信。

紀(jì)目草的死是亓清定下的，這反映了亓清內(nèi)心深處的一種心理防御機(jī)制。通過讓紀(jì)目草死去，亓清試圖結(jié)束這段虛構(gòu)的關(guān)系，從而面對現(xiàn)實(shí)。這種設(shè)定揭示了亓清內(nèi)心的矛盾：她既需要紀(jì)目草來陪伴自己，又害怕這種虛構(gòu)的關(guān)系會讓她陷入更深的孤獨(dú)和痛苦。紀(jì)目草的死，成為亓清成長過程中一個重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，標(biāo)志著她開始面對現(xiàn)實(shí)，嘗試走出內(nèi)心的陰影。

是她殺死的紀(jì)目草。

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亓清篇中的【】內(nèi)容解讀——

1. 【處迷霧中許久?！?/p>

象征意義：這里的“迷霧”象征著亓清內(nèi)心的迷茫和困惑。她在成長過程中經(jīng)歷了太多痛苦和掙扎，這些經(jīng)歷如同迷霧一般，讓她難以看清前方的道路。

心理狀態(tài)：亓清在父親的嚴(yán)格要求下長大，內(nèi)心充滿了對父愛的渴望和對自我價值的懷疑。這種迷茫的狀態(tài)反映了她對未來的不確定感，以及對自我認(rèn)同的探索。

2. 【霧散了一半，可亓清仍不愿離開，她寧在絕境中迷失?！?/p>

象征意義：這里的“霧散了一半”象征著亓清對現(xiàn)實(shí)的逐漸認(rèn)知。她開始意識到自己所處的困境，但仍然無法完全擺脫內(nèi)心的迷霧。

心理狀態(tài)：亓清在紀(jì)目草死后不愿意面對現(xiàn)實(shí)，寧愿沉浸在自己的“霧夢”中，逃避現(xiàn)實(shí)的殘酷。而見到紀(jì)明達(dá)，才意識到紀(jì)目草是虛假的。這是她對過去的執(zhí)著和對未來的恐懼。

3. 【霧沒有散?！?/p>

象征意義：這里的“霧沒有散”象征著亓清內(nèi)心的痛苦和掙扎仍然存在。盡管她已經(jīng)意識到自己的問題，但仍然無法完全解脫。

心理狀態(tài)：亓清在成為家主后，雖然在表面上取得了成功，但內(nèi)心的痛苦并未完全消除。她仍然在掙扎中，試圖找到一種解脫的方式。

4. 【霧看不見了?！?/p>

象征意義：這里的“霧看不見了”象征著亓清內(nèi)心的釋然和成長。她終于走出了過去的陰影，開始面對現(xiàn)實(shí)。

心理狀態(tài)：亓清在經(jīng)歷了無數(shù)的痛苦和掙扎后，終于找到了自己的價值和方向。她學(xué)會了原諒父親，也學(xué)會了原諒自己。這種心理轉(zhuǎn)變標(biāo)志著她的成長和成熟。

5. 【霧終于沒有了嗎？回頭望，并不是，霧依然在那兒，是亓清自己走出霧霾，外面，是晴朗的。】

象征意義：這里的“霧依然在那兒”象征著亓清內(nèi)心的痛苦和掙扎并未完全消失，但她已經(jīng)學(xué)會了如何面對它們。她走出了“霧夢”，進(jìn)入了晴朗的現(xiàn)實(shí)。

心理狀態(tài)：亓清雖然無法完全擺脫過去的陰影，但她已經(jīng)學(xué)會了如何與這些痛苦共存。她學(xué)會了在痛苦中尋找希望，學(xué)會了在困境中成長。這種心理狀態(tài)反映了她的堅(jiān)韌和成熟。

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關(guān)于“好人不好命”：

前幾篇中，不只是亓清說過，小桃也說過，“好人不長命”。她們是世人中極少探得天地一角的人。

小桃對此的認(rèn)知來源于她本身對事物的敏感極高，天地真理也能隱隱窺探，是為“天心觀者”。

亓清對此的認(rèn)知來源于“紀(jì)目草”，亓清本身也具有特殊能力，能在夢境中取得真理，在現(xiàn)實(shí)中捏造美夢（僅自己可見），自己卻容易在夢境中淪陷，從而喪失自己的——“夢淵行者”。

“夢淵行者”并不少見，但內(nèi)心安逸平靜之人很難激發(fā)此能，所以亓清幼時的缺愛環(huán)境陰差陽錯激發(fā)了這項(xiàng)能力。且過人的清醒使她不會在夢中沉淪，將“夢淵行者”的能力最大化。