《新樂(lè)府·百煉鏡》全文及解析

原文（唐代·白居易）

百煉鏡，镕范非常規(guī)，日辰處所靈且祇。

江心波上舟中鑄，五月五日日午時(shí)。

瓊粉金膏磨瑩已，化為一片秋潭水。

鏡成將獻(xiàn)蓬萊宮，揚(yáng)州長(zhǎng)吏手自封。

人間臣妾不合照，背有九五飛天龍。

人人呼為天子鏡，我有一言聞太宗。

太宗常以人為鏡，鑒古鑒今不鑒容。

四海安危居掌內(nèi)，百王治亂懸心中。

乃知天子別有鏡，不是揚(yáng)州百煉銅。

翻譯（白話版）

百煉鏡，鑄造的模具不同尋常，時(shí)辰與地點(diǎn)皆有神靈護(hù)佑。

在江心波浪中的船上鑄造，于五月五日正午時(shí)分完成。

用瓊粉金膏細(xì)細(xì)打磨，鏡面如秋潭之水般澄澈。

銅鏡鑄成后將獻(xiàn)給皇宮，揚(yáng)州長(zhǎng)官親手封裝。

普通百姓不能照此鏡，鏡背鑄有象征帝王的九五飛龍。

人人稱它為“天子鏡”，我卻要向太宗進(jìn)言：

太宗常以他人為鏡，照見(jiàn)古今治亂而非容貌。

天下安危盡在掌握，歷代興衰了然于胸。

可見(jiàn)天子另有明鏡，并非揚(yáng)州的百煉銅鏡。

重點(diǎn)字詞解析

镕范：鑄造的模具。

靈且祇（qí）：神靈護(hù)佑。祇，地神。

瓊粉金膏：珍貴的研磨材料，喻工藝精細(xì)。

九五飛天龍：《周易》中“九五”為帝王之位，龍為皇權(quán)象征。

鑒：照，引申為借鑒。

懸心中：時(shí)刻牽掛。

重點(diǎn)句型賞析

“太宗常以人為鏡，鑒古鑒今不鑒容”

- 手法：比喻，以“鏡”喻納諫。

- 意義：贊揚(yáng)唐太宗以史為鑒、任人唯賢的治國(guó)理念，暗含對(duì)當(dāng)世皇帝的諷諫。

“乃知天子別有鏡，不是揚(yáng)州百煉銅”

- 對(duì)比：將“百煉銅”與“人鏡”對(duì)比，突出人才的重要性。

- 主題：批判統(tǒng)治者重奢華器物而輕人才，呼應(yīng)新樂(lè)府“為事而作”的精神。

“人間臣妾不合照，背有九五飛天龍”

- 象征：通過(guò)銅鏡的皇權(quán)專屬，暗示百姓與帝王的等級(jí)鴻溝。

- 諷刺：表面歌頌帝王，實(shí)則揭露權(quán)力壟斷與社會(huì)不公。

背景與主題

- 創(chuàng)作背景：唐代揚(yáng)州以鑄鏡聞名，五月五日江心鑄鏡為皇家傳統(tǒng)。白居易借古諷今，批評(píng)憲宗沉迷祥瑞、忽視人才。

- 核心思想：以“百煉鏡”為喻，主張帝王應(yīng)“以人為鏡”（納諫任賢），而非依賴器物彰顯權(quán)威，體現(xiàn)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的社會(huì)批判精神。