一、婚前禮：三書六禮（核心程序）

“三書”指婚姻的書面憑證，“六禮”是具體的儀式步驟，二者共同構(gòu)成婚姻的法定程序（自周代起確立，后世沿用并發(fā)展）。

1. 三書

聘書：男方請媒人向女方家正式提親的文書，寫明求婚意向，是婚姻的初步約定。

禮書：列明男方贈送女方的聘禮清單（種類、數(shù)量），體現(xiàn)誠意與家族實力，需雙方確認。

迎書：男方迎娶新娘時的正式文書，相當(dāng)于“結(jié)婚證書”，迎親當(dāng)日由新郎或其代表呈遞女方。

2. 六禮（關(guān)鍵儀程）

第一步：納采（提親）

男方若有意聯(lián)姻，先請媒人（多為男性“冰人”）到女方家說合。若女方同意，男方備禮（傳統(tǒng)用“雁”，取其忠貞、守時之意；后演變?yōu)榫I緞、首飾等）前往女方家，象征“正式求娶”。

第二步：問名（合八字）

納采后，男方請媒人詢問女方的姓名、生辰八字（出生年、月、日、時），以便請陰陽師推算“命理”是否相合（即“合婚”）。若八字相沖（如屬相相克、五行失衡），婚姻可能被終止。

第三步：納吉（定婚）

男方將女方八字與自己八字合占后，若得“吉兆”，便備禮（通常為酒、肉、雁等）告知女方家，正式確定婚約。此為婚姻的初步確認，雙方開始籌備后續(xù)事宜。

第四步：納征（下聘）

最核心的“定親”儀式！男方將聘禮（又稱“彩禮”）正式送往女方家，象征“婚姻生效”。聘禮因時代、階層而異：

貴族：玉帛、車馬、金銀、奴仆等；

平民：“大雁”（象征忠貞）、酒（“長命酒”）、米（“五谷豐登”）、布帛（“衣食無憂”）等；

女方收到聘禮后，需回贈“回禮”（如衣物、鞋帽、文房四寶），表示接受婚約。

第五步：請期（擇日）

男方根據(jù)黃歷選定婚期（多避“三娘煞日”“紅沙日”等兇日），寫在“婚書”上請女方家確認。若女方無異議，婚期正式確定；若女方推辭（傳統(tǒng)禮儀中女方需謙遜），男方再擇日確定。

第六步：親迎（接親）

新郎親自率隊前往女方家迎娶新娘（若新郎因故不能親往，需派“儐相”代行，但視為“非正式”）。此為“六禮”中最受重視的環(huán)節(jié)，需遵循嚴格禮儀：

新郎著禮服（周制為“爵弁服”，唐宋后多為“公服”或“喜袍”），乘馬或坐車，隊伍前導(dǎo)“開道”（鳴鑼、舉幡）；

到達女方家，需行“催妝禮”（送梳子、鏡子、胭脂等，催促新娘梳妝）；

新娘穿戴鳳冠霞帔（或“翟衣”），蓋紅蓋頭（取“遮羞”“避煞”之意），由“喜娘”攙扶上轎；

迎親隊伍返程時，需“撒谷豆”（拋撒谷物、銅錢），驅(qū)避“三煞”（青羊、烏雞、青牛之神）；部分地區(qū)有“跨火盆”習(xí)俗（踩過炭火，寓意驅(qū)邪納福）。

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二、婚禮當(dāng)日：正婚儀式

親迎后，新人返回男方家，舉行核心儀式，象征“合兩姓之好”。

1. 跨鞍入門

新娘下轎時，需從馬鞍上跨過（或踩過“火盆”“米篩”），寓意“平安順?biāo)臁薄膀?qū)邪避災(zāi)”；部分地區(qū)由“全福人”（子女雙全、婚姻美滿的女性）攙扶，祈求“多子多?！?。

2. 拜堂（拜天地）

進入新房或廳堂后，行“三拜禮”：

一拜天地（感恩自然與祖先）；

二拜高堂（敬父母，行“稽顙禮”——低頭至地，表達孝道）；

夫妻對拜（象征平等相待，互表尊重）。

3. 合巹（交杯酒）

“巹”為葫蘆剖成的兩個瓢，各盛酒。新人各飲一半后交換，象征“合二為一”“同甘共苦”。漢代已有此俗，《禮記》載：“共牢而食，合巹而酳（yìn，漱口）。”

4. 結(jié)發(fā)禮

新郎用剪刀剪下新人各一束頭發(fā)，用彩線系在一起（“結(jié)發(fā)為夫妻”），象征“血脈相連、終身相伴”。此禮多在婚后次日舉行，稱“合髻”。

5. 入洞房

新人共入新房，床上撒“花生”“紅棗”“桂圓”“蓮子”（取“早生貴子”之意），或鋪“棗花被”。部分地區(qū)有“坐床”習(xí)俗（新人并肩坐于床沿，象征“同床共枕”）。

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三、婚后禮：成婦成夫

婚姻需經(jīng)家族與社會認可，方為“正式完成”。

1. 拜舅姑（拜公婆）

婚后次日清晨，新人拜見男方父母（若公婆已故，需“廟見”）。新娘需行“盥饋禮”（為公婆準(zhǔn)備早餐），象征“持家有道”?！抖Y記·內(nèi)則》載：“婦執(zhí)笲菜，祝帥婦以入。祝告，稱婦之姓，曰：‘某氏來婦，敢奠嘉菜于皇舅某子?！?/p>

2. 廟見（祭祖）

若公婆已故，新娘需隨新郎到宗祠祭祀祖先，告知家族“添丁進口”，獲得祖先認可。此禮后，新娘方可正式參與家族祭祀活動。

3. 歸寧（回門）

婚后三日（或七日、九日），新人同返女方家，稱“歸寧”。女方家設(shè)宴款待，新人需向女方親屬行禮，之后當(dāng)日返回（不可留宿，避免“妨夫”）。

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補充：不同朝代的演變

周制：嚴格遵循“六禮”，儀式莊重，強調(diào)宗法；

漢唐：貴族婚禮更奢華（如唐代“催妝詩”“障車”習(xí)俗——親友攔車索要酒食），平民簡化為“四禮”（納采、納征、請期、親迎）；

宋明：受程朱理學(xué)影響，強調(diào)“禮法”，《朱子家禮》將“六禮”簡化為“三禮”（納采、納征、親迎），但民間仍保留部分古俗；

明清：流程細化（如“蓋頭”“鳳冠霞帔”普及），部分地區(qū)加入“哭嫁”“攔門”等民俗，更具地方特色。

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