待將死去的族人挨個(gè)下葬后，扶虞發(fā)布了第二個(gè)任務(wù)。

　　“分成兩批人，一批下山去各大糧鋪藥鋪采買糧種菜種還有藥材種子，另一批悄悄的往附近的鄉(xiāng)鎮(zhèn)上走走看看，若是發(fā)現(xiàn)有眼緣的孤兒乞兒就把人帶回來?！?/p>

　　前半句族人們還可以理解，生活在大梵山又不是真的與世隔絕，他們經(jīng)常會(huì)下山去附近的村莊給人看診治病，有些付不起診金的人家便會(huì)給他們一些蔬菜水果作為診金，有時(shí)候會(huì)是一些糧食米面。

　　勤勞的岐黃一脈還在山上開墾了荒地用來種藥材和果蔬，總之他們這一脈就沒有懶人，除了不喜歡動(dòng)腦筋就沒什么缺點(diǎn)。

　　而扶虞的后半句話著實(shí)讓他們想不通。

　　四叔率先發(fā)問：“敢問族長(zhǎng)，帶孤兒乞兒回來做什么？”

　　關(guān)于稱呼問題，扶虞和他們說過很多遍，她年紀(jì)尚小輩分也低，族人直接叫她名字都可以，不必稱呼她族長(zhǎng)。

　　可四叔他們卻憨厚的很，說什么既承了族長(zhǎng)之位，他們不能靠這輩分倚老賣老，族長(zhǎng)就是族長(zhǎng)，要樹立威信。

　　雖然扶虞覺得一個(gè)三十人都不到的族群根本用不著立威，但溫情私下找她談過一回后，她也就放任他們?nèi)チ恕?/p>

　　當(dāng)時(shí)溫情是這么說的：“他們只是怕被拋棄，回到你阿爹過世后那段茫然沒有頭緒的時(shí)候，現(xiàn)在又有了族長(zhǎng)就代表有了希望?！?/p>

　　溫情的話讓扶虞想起很久之前往事，她名字的由來，便是四海八荒億萬花木想要迎來一個(gè)能給他們帶來安樂生活的君上，所以才有了扶虞。

　　而現(xiàn)在，扶虞再次成為了岐黃一脈的希望。

　　作為希望本望，扶虞拿出前所未有的耐心，一一解釋給他們聽。

　　“咱們這一脈受陰鐵和舞天女之禍死傷無數(shù)，活下來的族人十不存一，要靠著僅剩下的這些族人繁衍子嗣以延續(xù)族群恐怕不夠，尋些孤兒乞兒帶回來好生教養(yǎng)，以后便算作我們的族人。”

　　“當(dāng)年溫氏先祖溫卯為滅宗門興家族第一人，可現(xiàn)在的溫氏你們也看到了，行事殘忍暴戾，仙督溫若寒更是沒將我們族親放在眼里，不然也不會(huì)在大梵山大開殺戒?！?/p>

　　“對(duì)血脈相關(guān)的族人都能刀劍相向，可見所謂血脈也不是那么牢靠，既然如此我們?yōu)楹芜€要拘泥于此，帶回族中的孩子只要用心教養(yǎng)，難道還怕他們以后不認(rèn)嗎?！?/p>

　　溫情暗暗點(diǎn)頭認(rèn)同族長(zhǎng)的話，在她看來血脈是這世上最重要卻又最不重要的東西。

　　若是品性上佳的君子，血脈之說在他們看來根本無足輕重，便是沒有關(guān)系亦可于危難之際拔刀相助互為親朋。

　　若是心思陰暗的小人， 至親血脈于他們而言甚至都比不上能夠在修道之途上更進(jìn)一步的天材地寶。

　　所以是不是血脈姻親有那么重要么？

　　根本不重要。

　　君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚，就是這個(gè)意思。

　　四叔被說服了，還越想越覺得有道理。妻子死了，他也沒有再娶的想法，雖然老了之后族里不會(huì)不管他，但有個(gè)孩子在身邊陪伴也不錯(cuò)。

　　妻子在世時(shí)就和他提起過，以后想要一男一女湊成一個(gè)好字，可惜現(xiàn)在永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)了。

　　思及至此他帶頭答應(yīng)了下來，承諾一定會(huì)完成族長(zhǎng)交給他的任務(wù)。

　　“除了這兩件事以外，我還有一個(gè)件事想和大家商量一下?！狈鲇莩烈髌?，關(guān)于岐黃一脈之后該如何生存下去她思量了許久。

　　依她看來，岐山溫氏行事如此不擇手段，在仙門百家中早已沒什么名聲，滅亡只是早晚的事。

　　百年前岐黃一脈的先祖帶領(lǐng)族人離開岐山于大梵山定居，未必不是有先見之明。

　　可在仙門百家眼中，一筆寫不出兩個(gè)溫字。

　　等到岐山被攻破之時(shí)，所有溫姓族人都會(huì)被株連一同治罪，哪怕她們岐黃一脈一直行的是濟(jì)世救人之事也難逃厄運(yùn)。

　　當(dāng)年的薛崇亥就是例子，受他影響所有薛姓族人如喪家之犬人人喊打，被牽連的不知有多少。

　　如今溫氏就是在步薛氏的后塵。