如果這個(gè)世界是一個(gè)迷惑性巨大的婊子或偽善者，那么這個(gè)世界的進(jìn)展會(huì)依托于鑒定程序。所以這個(gè)世界的每一元希望，也就是被賦予了意志的這些生靈，很有可能個(gè)自操控著一層面的人格分類(lèi)。

這個(gè)世界的人要從多個(gè)層面去進(jìn)行分類(lèi)，才能夠得出他自己專(zhuān)屬的特性概論。世界上最原始的層面是本質(zhì)特點(diǎn)層面，世界上最激進(jìn)的層面是沖動(dòng)諷刺層面。

那么我們借著這個(gè)來(lái)分析一下，吾元心是這個(gè)世界上年齡最大的人(心理年齡不算)，她是最直接貫穿這個(gè)世界，她如果要做一個(gè)人格分類(lèi)，她計(jì)算出來(lái)的會(huì)是別人更容易一眼看出來(lái)的人格分類(lèi)。她的名字叫吾元心，她是從人類(lèi)層面最容易看見(jiàn)的那一層，開(kāi)始發(fā)散人格分類(lèi)的思維。所以她制作的人格分類(lèi)更有可能會(huì)體現(xiàn)很多社會(huì)現(xiàn)象，并且更容易分類(lèi)人心的表達(dá)。

面對(duì)這個(gè)社會(huì)非黑即白的現(xiàn)象，更容易體現(xiàn)人心的社會(huì)化進(jìn)程，她做的人格分類(lèi)，很有可能包含很多與態(tài)度有關(guān)的實(shí)驗(yàn)。與態(tài)度絕對(duì)有關(guān)的，是肯定與否認(rèn)，大體化的肯定與否認(rèn)是善良與邪惡。

然后呢就是，天元白和爾元文是世界上最小的人。他們是最間接貫穿這個(gè)世界，他們做的人格分類(lèi)，有可能是所有人都看不出來(lái)，沒(méi)有任何體現(xiàn)的人格分類(lèi)。不容易體現(xiàn)的人的特質(zhì)是什么呢？人們對(duì)于外界的敏感度，是人們最難看出來(lái)的特質(zhì)。敏感度的象征，便是人們的沖動(dòng)指向，沖動(dòng)指向指分為理性和感性。所以，這個(gè)我們現(xiàn)在已經(jīng)知道了。

那么，這個(gè)世界的人格分類(lèi)真的可以準(zhǔn)確的辨識(shí)嗎？有一句話說(shuō)的比較有道理，人們想做到光明很簡(jiǎn)單，想做到陰暗卻很難，因?yàn)槿诵灾械年幇低瑯右彩枪饷髦械囊徊糠?。在人格分?lèi)的過(guò)程中，我們還需要接納更多我們不愿意相信的東西，來(lái)讓自己擁有更多相信的潛力，去創(chuàng)造更多的道理和實(shí)踐。因?yàn)槿耸遣煌＿M(jìn)步的，所以他們所有人格分類(lèi)，融在一起的道理，便是人們的希望。

我們先簡(jiǎn)要的把原始的人格分類(lèi)和激進(jìn)的人格分類(lèi)融在一起。

如果人類(lèi)只需要1秒思考?jí)櫬渑c反抗的時(shí)間，那么第1毫秒便是邪惡與善良，最后1毫秒便是理性和感性。人們所希望的是善良和理性。所以，墮落與反抗的區(qū)分就是人們與社會(huì)的融合度。墮落無(wú)罪，反抗也無(wú)罪。所以真正讓人們不解和煎熬人心的，是人們不愿意承認(rèn)自己的靈活程度和呆滯程度。

這就需要人們?nèi)ダ斫夂驼J(rèn)識(shí)其他人和自己的差別，人們?yōu)槭裁匆e極的認(rèn)識(shí)人類(lèi)的生命力？因?yàn)槿藗儾荒芫窒抻谧约旱拇魷妥约阂?guī)定的所謂的靈活，人們要追求自己和這個(gè)社會(huì)真正的聯(lián)系。