修正主義首先修正了資本的給予，一開始是有人性的人工刷新貨架。失去了就沒用了，已經(jīng)算不上資本了。現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)了網(wǎng)貸，可以自動刷貨，刷新資本，只是網(wǎng)貸沒有涉及原主義的共產(chǎn)性的話，不吃大鍋飯，只能是淘汰分子。

第二個是盜竊資本的合修正主義的法，若是排除資本主義科學(xué)和法律的話，可以存在的，世界如果沒有科學(xué)和法律，皇帝還是你，誰說了算？資本主義方面，方法有很多，偷小不犯法，偷少不犯法，只能算非法同居，比如說用螺絲刀偷來的電瓶車螺絲賣給收破爛的爺爺。

批評有人性的人工刷新貨架，可以這么說，人的欲望是無窮無盡的，如果欲望加上智商，就是計劃，計劃的正確在于合法，錯誤也在于原主義法律的禁錮。錢永遠辦不了人事，因為錢是逼來的，所以我沒有什么疑心病。事是為了師爺打出的那一顆子彈，人就不是了，如果不是張麻子，就會和那個人一起分錢，可以看看《讓子彈飛》。

有一件事告訴了我一個道理，坐公交車遇到一個空位，旁邊有個很漂亮的女生，又有一個很漂亮的女生問我坐不坐，我不想坐，而且都不是我的女人。不管有沒有，都只是辦家務(wù)的商品，活的存錢罐。

“什么方向是島？什么方向是國？

指南針好像總是按似是而非來轉(zhuǎn)

當帆被做成了褲子

當牛皮為了鎖住褲子

當奶瓶里的酒喂給王的私生子的夢

當私生子賣了奶瓶，回眸已是另一個王子”

這是我自己編的一首詩。意思是島和國的區(qū)別就在于指南針指的方向，如果一個政治立場只是著重農(nóng)業(yè)而不是商業(yè)，那么某種方式得到并吃進去的食物也構(gòu)不成犯罪，一個體系也只能算似是而非了。帆布褲意思就是牛仔褲，當皮帶的用處是鎖住牛仔褲，意思就是自古以來，沒有一個體系構(gòu)成男女平等，男人生來就是為了把握住女人，社會上各種性暗示都表現(xiàn)了出來，男人為了女人，甚至發(fā)展出了網(wǎng)絡(luò)媒人。奶瓶裝的卻是酒，喂的是王的私生子和他的夢想，里面的酒是不切實際的，只能是奶頭樂。如果他賣了自己的奶瓶，也就是唯一權(quán)利的拐杖，雖然里面的東西不怎么樣，如果賣給別人，那么別人會成為他自己的圈子里的下一個王，比如說買一個公務(wù)員的字畫書法給朋友們裝逼，這就是現(xiàn)狀。修正主義原則是，偷一只蝦生吃不犯罪，偷一只澳洲大龍蝦卻是犯罪，該偷什么有明確修正主義的法律界限。

“大街小巷的外賣員忠心耿耿跟隨著誰？

也許是被感情傷透了心的房地產(chǎn)項目合同的簽字人”

從外賣員這個職業(yè)開始的那一刻起，就沒有法律了，因為外賣可以送給任何人，這里有一個政治悖論，當一個公務(wù)員偷了外賣員的漢堡，那么外賣員該不該報警？又回到了指南針的問題。所以說，修正黨員不會把別人的恩當作理所應(yīng)當?shù)模鞘乔迷p，是訛人。

學(xué)也藍，只能罵，不能夸，夸必折壽。也藍的方法：首先，和騙子交朋友拜關(guān)公，再和他一塊做局，你去一個地方編一個瞎話，再讓他“交錢”，然后就能拿想要的東西了。也藍二號：討價還價必出小人，寶相寺有個大水缸，我渴了，喝了，然后我拿出來了三根香供給門外的太上老君像。小人回頭，臨門拆橋。

你們?yōu)槭裁椿烊翰徽夜ぷ髁?？是不是你們的前任結(jié)婚了？被你前任的現(xiàn)任做局了，有沒有可能？被報復(fù)了，萬一紅衣服太有微信群資源了，人脈太廣，正好是你老板，你們怎么知道這個社會人有沒有開公司，然后就是找不到工作，只能電子廠，出汗出淚，那碗怪不得是骨灰面。大人的話越聽懂，越挨打。這種感覺就像洞房的時候聽見有人說小打小鬧我們不管。

主義包主義的社會，真東家往往沒有問題，就怕假地主，富貴過頭了，就要挨打。拉匹吉假東家，真東僅僅只是出事，就怕進去了吃了也不好吃。但這僅僅只是建立在本金被出賣的基礎(chǔ)上，東家是黨員的后盾，怪事不怪林彪。群眾一針一線得拿，但要求群眾給或者求群眾付款，因為需要出丑和游說。